1. 西游记龙马一命通关

68回结局 数年前朱紫国国王与王后金圣宫于端阳节时，在御花园里解粽插艾饮酒看龙舟。

突然一阵风来，原是麒麟山獬豸洞的妖精赛太岁前来劫持王后做压洞夫人。

王后被摄走之后，国王从此卧床一病不起。

当唐僧师徒来到朱紫国时，朱紫国王久病难以治愈，不能上朝治理政事，只好贴出黄榜，来招纳北往东来、中华外国的天下贤士，为自己治病。

朱紫国王表示：如果自己的病可以稍得病愈，甚至愿意将社稷平分。

孙悟空揭了黄榜，并诊断出朱紫国王的病是：中虚心痛、汗出肌麻、内结经闭、烦满虚寒相持等症状，病名是因为惊恐忧思而得的“双鸟失群之症”，说得朱紫国王满心欢喜地承认：“果是此疾！请出外面用药来也。

”朱紫国的众官不明白什么是“双鸟失群之症”，孙悟空解释道：“有雌雄二鸟，原在一处同飞，忽被暴风骤雨惊散，雌不能见雄，雄不能见雌，雌乃想雄，雄亦想雌，这不是双鸟失群也？”隐喻指出朱紫国王的病是因为鸳鸯分飞的相思所致。

悟空先治其表。

让朱紫国太医官备八百八味每味三斤及药碾、药磨、药罗、药乳并乳钵、乳槌之类都送至馆中，一一交付收讫。

八戒不解，开玩笑说悟空要“设法要开药铺”，却不知行者用意在于让太医们“没处捉摸”难识他“神妙之方”。

后来行者在天街人静、万籁无声的夜半时分制药。

让八戒取大黄一两，碾为细末；让沙僧去取一两巴豆，去壳去膜，捶去油毒，碾为细末，又刮了半盏锅底灰，又接了少半盏马尿，搅和一处，搓了三个核桃大的药丸。

大黄利痰顺气，荡肚中凝滞之寒热；巴豆破结宣肠，能理心膨水胀；锅灰能调百病；龙马之尿更为神奇，鱼得之成龙，草得之为灵芝，“凭你何疾，服之即愈”。

真可谓“对症下药”。

而服药前要求以无根水做药引服下“乌金丹”。

唤来东海龙王敖广，一口津唾，化作甘霖，是为药引——无根水。

这药引也非同寻常。

那国王吞下乌金丹，便下秽污痰涎，内有糯米饭块一团，除下病根，心胸宽泰，气血调和，精神渐抖擞，脚力也强健。

悟空后治其里。

酬谢宴上，行者进而问询“惊扰何事”，探得国王发病本源，便去降伏妖邪，迎救金圣娘娘。

先是打退赛太岁的先锋，问明妖精的情况。

继而打杀妖精的心腹，变化成“有来有去”，混进妖洞，探明了妖精虚实。

随之变化在金圣娘娘的贴身女婢春娇，偷得了妖精的宝贝紫金铃，终于战胜了妖怪，救回了金圣娘娘。

朱紫国王的病至此“痊愈”。

69回结局 说的是：朱紫国王得病，孙悟空给国王把脉诊断，确诊国王得了相思病，又受了惊吓，精神状态欠佳，长期消化不良，因此致病。

悟空遂制成“乌金丸”（搞了一个恶作剧，药丸是用马尿调和成的），让国王用龙王打的喷嚏口水服下药丸，国王吐出了腹内郁结之物后病就好了。

国王遂大摆筵席招待感谢唐僧师徒。

席间国王说起病因：原来是三年前国王的爱妃金圣宫娘娘被一个自称是“赛太岁”的妖怪抢走做压寨夫人了。

悟空就自告奋勇，说自己能摆平妖怪，就出金圣宫娘娘。

正说话间，妖怪突然“来访”，悟空上前应战。

第70回结局 原来“来访”的妖怪并不是“赛太岁”，而是赛太岁手下“急先锋”，这次来的目的是要两名宫女回去服侍圣宫娘娘。

悟空把妖怪打跑后趁热打铁，驾起筋斗云直奔妖怪洞府，在妖怪洞府所在的山上碰见一个名叫“有来有去”的小妖，是“赛太岁”的心腹小校。

悟空把小妖打死后回去报功，听了国王两句奉承话，悟空顾不得吃庆功酒，抖擞精神，变成“有来有去”混入妖怪阵营做卧底，这期间见到了终日郁郁寡欢的金圣宫娘娘，说明情况，得到了娘娘的信任，并联合设计得到了妖怪“赛太岁”的法宝。

无奈悟空在使用法宝前没有看说明书，差点酿成事故，宝贝又被妖怪得回。

第71结局 悟空使计骗得妖怪金铃，溜出洞外挑战，引出那怪，用铃摇出烟、沙、火，使那怪走投无路。

观音洒甘露救火，并言此怪是自己座骑金毛犭+孔，因报国王射伤孔雀大明王菩萨子女之恨，来此拆散国王鸾凤。

2. 西游记里白龙马出手几次

1、白龙马本是西海龙王三太子，后因南海观世菩萨出面才免于死罪，被贬到蛇盘山鹰愁涧等待唐僧取经。

2、第五回孙悟空扶持唐僧西行，走至蛇盘山鹰愁洞遇到一条白龙把唐僧的马连鞍辔一块吞吃掉（此马乃是西海熬闰之子，因他纵火烧了殿上明珠，他父告他忤逆，天庭犯了死罪，菩萨向玉帝说情，救了他将来为东土取经人做脚力）。

行者与他争斗，这白龙战，败钻入水中不出，无奈行者拘来当地山神、土地问明情况，悟空随即到南海找观音菩萨收伏了白龙，把他变做一匹白马。

3、取经路上供唐僧坐骑，任劳任怨，历尽艰辛，功成后，终于修成正果，取经归来，超越凡龙，还个金身正果，被如来佛祖升为八部天龙广力菩萨。后在化龙池得复原身，盘绕在大雷音寺的擎天华表柱上。

3. 西游记 龙马

这一点很好理解，孙悟空与金有着非常大的联系。孙悟空的法术能够突飞猛进，很大的原因，是吃了太上老君的金丹，还有就是当年在五行山，如来派人喂孙悟空铜丸铁水。

猪八戒属木，这是没有争议的，原著中说猪八戒是木母，在第六十一回中，指出：“木生在亥配为猪”，由此可见西游记中，猪是属木的，所以猪八戒是属木的。

沙和尚本身的名字中，就带有沙字，而且当年是在流沙河为妖怪，最擅长的就是控制流沙，沙就是土，所以沙和尚是属土的。

西游记中，控制雨水云雾的，是龙族，西游记中，几乎所有的龙都是属水的，白龙马的本来面目，是西海龙王三太子，所以他也是属水的。

五行相生，是金生水，水生木，木生火，火生土，如果拿掉唐僧不算，金水木土，正是唐僧收徒的顺序，孙悟空，白龙马，猪八戒，沙和尚。

4. 西游记白龙马的命运

【平天大圣】 牛魔王

【齐天大圣】 孙悟空

【复海大圣】 蛟魔王

【混天大圣】 鹏魔王

【移山大圣】 狮驼王

【通风大圣】 猕猴王

【驱神大圣】禺狨王

《西游记》里的七大魔王，由牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、禺狨王、美猴王组成。孙悟空在花果山遍访英豪之时，结识了牛魔王等六大魔王，七人结拜为兄弟。后孙悟空大闹天宫，自称齐天大圣，其他六大魔王也都各称大圣。

但是后来猴哥的叛变，天庭镇压，连累了这帮兄弟，导致其余的6大圣发生了分化，想必大圣们之间发生了激烈争吵，对未来的发展和下一步的计划，大家莫衷一是。最终6大圣各奔前程，部众星散，轰轰烈烈的大反革命运动烟消云散。

自此六大圣对猴子心怀睚眦，所以猴子后来倒霉被镇压，一个去看他的也没有，而猴子也只当没有这帮子把兄弟。

除了后来几度露脸的牛魔王还有点戏份，其他大圣都自此杳无音讯，一方面它们只是人物背景板，作者不想多费笔墨，另一方面他们的下场也不难猜测。

基本有两种可能，一种是在天庭的株连下被天兵剿灭打杀了，另一种可能就是混入红尘夹起尾巴作妖修道，以图多活些年月，毕竟他们吃不到唐僧或者人参果、蟠桃、仙丹等续命宝物，只能靠自己在天道森严下讨生活。

5. 西游记白龙马必杀

突刺 就本人经验，最好是1级（如果等级足够，蓝多，需要觉醒点建议4~6级），因为突刺技能大多都用在走位上，如果突刺耗蓝太多，可能BOSS打着打着就没蓝了，这显然是一种不明智的选择。 造梦西游4小白龙技能覆海翻 覆海翻 覆海翻 最大的特点就是伤害高，速度快，适合打BOSS和高空怪当然清理小怪也相当有效，而且耗蓝少（简直就是神技）。

建议手残党，伤害党升到满级，这样打BOSS只要找准时机，给它十几下就搞定了。

建议技术党升到（6~9）就好了，毕竟就算耗蓝少，也不等于不耗蓝，满级后一直用也吃不消，万一一直没打着，这蓝就浪费了。

（有二阶罗悲净瓶定当别论。） 建议觉醒锋锐，因为锋锐将覆海翻更加升华了，比起震击那种华而不实的，打起怪来要实用的多。

追心刺 凭心而论，本人不怎么喜欢用追心刺，它虽然是连击但很容易被人打断，而且耗蓝高，攻击低，速度慢，打九头虫时可以用用，其他的………… 建议大家升到满级，这样可以换点觉醒点。

阴阳变 技术党（3~6）提高伤害，和适时补血用。

手残党（7~9）完全用来补血。

建议不要升到满级，它只是用来补血，和提高伤害用的，但耗蓝高，不适合打boss时完全依靠。

最好是升到偏中下的级别。

建议觉醒神佑，提高阴阳变触发回血和闪电概率。

毕竟它是提高伤害和补血用的。提高了时间有神马用。

雷魔诀 雷魔决有两种用法： 一种当普通招式用，建议（3~6），觉醒凌刃。

一种当必杀技用，建议满级，觉醒空决。

6. 西游记龙女一命通关

日版西游记，手冢的动画。

因为龙马其实是女儿国送唐僧的，火龙就是小龙女，收服后跟着去取经了，2个不同。而国内是火龙行云布雨不利被降罪，变白龙，叫火龙去下雨本来就- - --所以电视剧里就变成，龙太子变白马了，还搞了西海龙女和九头虫的三脚关系。总之西游记版本也是很多的。

7. 西游记龙吃马

西游记里的白龙马是双属相；龙与马。为什么呢？因为白龙马本身就是一条龙，是四海龙王的儿子，因为犯了天条，被玉皇大帝罚为唐僧坐骑:曰白龙马，命其载唐僧去西天取经，立功_恕罪，将功补过。由白龙变白马，此时小白龙自然属马。由于唐僧西天取经大功告成，白龙马功不可沒，被佛祖恢复了金身，变回真龙，自然属龙了哈哈。

8. 西游记龙马元神出窍

西游释厄传的主播排行

第五名：龙女

双向元神，操作简单，龙女的十连斩也是所有角色中最实用的，升龙斩升满以后有5斩和龙马有得比，普通难度以下虐倒一片，对金鱼和大鹏有威力加成，缺点是波动伤害最低升龙斩对后方的判定不大几乎打不到后面，实力一般但适用性强，上手难度一般。

第四名：龙马

攻击距离远元神清小怪很快，用乾坤宝剑打血最多，连招简单伤害高，突木桩也是仅次于无影刀的清兵手段，缺点是在没有武器的情况下普通攻击堪称全角色中最弱的，上手难度低很适合新手玩家。

第三名：猪八戒

升龙范围大可以把远处的怪拉过来打，乾坤波动功的冲刺距离远最后一下是将人甩出去非常安全，元神出窍和元神召唤还不错，追地攻击很好用，缺点是乾坤波动功时间过长。

第二名：沙僧

基本攻击纵向距离大，大斩攻击方位高可以攻击到空中的敌人，翻腾舞面积超大命中率超高，打分推荐，元神出窍全角色中伤害最高，缺点是乾坤波动攻的攻击范围小距离近不适合跑位，对于沙僧这种低速角色是一大缺陷，综合实力公认最强，普攻无敌。

第一名：孙悟空

下B非常好用，有武器时攻击距离很远打怪有奇效，没武器时防身很有效，能量持久性很高连续发元神可以说是无敌，普攻有很强的攻击判断，各方面都很平均，缺点是在水关时被克制对新人不太友好，上手难度简单并且在没有气和武器的情况下也很强。

9. 马龙马西游记

一、第五回孙悟空扶持唐僧西行，走至蛇盘山鹰愁洞遇到一条白龙把唐僧的马连鞍辔一块吞吃掉（此马乃是西海熬闰之子，因他纵火烧了殿上明珠，他父告他忤逆，天庭犯了死罪，菩萨向玉帝说情，救了他将来为东土取经人做脚力）。

行者与他争斗，这白龙战，败钻入水中不出，无奈行者拘来当地山神、土地问明情况，悟空随即到南海找观音菩萨收伏了白龙，把他变做一匹白马。

同时观音摘下三个杨柳叶，放在大圣脑后，变做三根救命的毫毛，教他：“若到那无济无主的时节，可随机应变，救得你急苦之灾。”孙寻到鹰愁涧，与小白龙恶战，不曾取胜。观音前来点化，小白龙变成了唐僧的白龙马。

二、第三十回，唐僧被变为虎精，“大师兄去得久了，八戒、沙僧又无音信”，在此绝境下，且看白龙马：他只捱到二更时分，万籁无声，却才跳起来道：'我今若不救唐僧，这功果休矣！这功果休矣！'他忍不住，顿绝缰绳，抖松鞍辔，急纵身。

扩展资料：

他不是凡马，本是西海龙王敖闰之子，唤名玉龙三太子。只因纵火烧了殿上明珠，被他父亲告了忤逆，身犯天条，多亏观音菩萨救了他的性命。

他在鹰愁陡涧，久等师父，又幸得菩萨亲临，却将他退鳞去角，摘了项下珠，才变做这匹马，愿驮师父往西天拜佛。这个都是各人的功果，你莫攀他。

这里借孙悟空之口，说明龙马的身份与其他人是平等的。第二十二回在流沙河边，又指出了驮负唐僧之难，以猪八戒之强壮，尚说“师父的骨肉凡胎，重似泰山”；以孙悟空之神勇，也讲“遣泰山轻如芥子，携凡夫难脱红尘”。而白龙马却默默地做着众人不屑为又不能为的工作。

白龙马的特点是沉稳，耐得住性子。在取经途中，他表现自我的机会不多，需要被喂被遛，和普通马没啥区别。在遇到困难时，还经常被猪八戒提议卖掉；在和妖魔的遭遇战中，连沙僧也要挥起降魔杖一显身手，白龙马却“我自岿然不动”。白龙马本是西海龙王敖闰的三太子，但是他的妻子万圣公主和别人私通，有了情人九头虫。这新婚之夜的情变，让白龙马敖烈大为怄火。

于是大怒之下便纵火烧了大殿之上玉帝赏赐的明珠，因此被判决斩首，幸得南海观世音菩萨出面求情这才免于死罪，不过死罪可免活罪难逃，敖烈被贬到了蛇盘山鹰愁涧等待唐僧取经。

之后他吃了唐僧的白马，被观音菩萨点化后成了唐僧的坐骑白龙马，自此皈依佛门，驮着唐僧西行求取真经，最后是修成正果，成为佛教八部天龙中的广力菩萨。

在宝象国时，孙悟空已经在三打白骨精时被唐僧赶走了，所以在师徒几人遇见那个原本是二十八星宿之一的黄袍怪时，明显不是对手。后来，唐僧更是当众被黄袍怪变成了一只老虎，这让白龙马很着急，就化作了人形与黄袍怪都上了一场，还督促猪八戒，让他去找大师兄孙悟空过来帮忙。

直到取经顺利完成后，取经团队的五个人都得到了封赏。唐僧和孙悟空因为是取经最早的两个人，并且出力也是最多的，所以都获得了佛陀的果位。其他三人虽没有获得佛陀果位，但获得的封赏也都不错。至于白龙马，他被如来封为八部天龙广力菩萨，更是在灵山的化龙池里游了一圈，从白龙马变回了小白龙。

10. 西游记速通龙马

故事如下：

猴哥和唐僧往西走，这时是贞观13年腊月寒冬，走在路上听到有流水的声音，唐僧问猴哥是哪里水响？猴哥说我记得这里是蛇盘山鹰愁涧，应该是涧里水响。奇怪，猴哥以前来过这里吗？

唐僧骑马走到涧边上，看到【涓涓寒脉穿云过，湛湛清波映日红。声摇夜雨闻幽谷，彩发朝霞眩太空。千仞浪飞喷碎玉，一泓水响吼清风。流归万顷烟波去，鸥鹭相忘没钓逢。】

涧，就是山间流水的沟。

两人正在观看，忽然从涧里出来一条龙，要来抢唐僧。猴哥赶紧把唐僧抱下来往回跑。这条龙赶不上猴哥，就把唐僧的白马连同鞍辔一同吞了下去，躲到了水里。

猴哥回头来把行李收拾了，找不到白马了。猴哥飞到空中，看了半天也没看到。回去禀告唐僧，说白马是被那条龙给吃了。唐僧还不相信，师徒有一番对话。

【他将行李担送到师父面前道：“师父，那孽龙也不见踪影，只是惊走我的马了。”

三藏道：“徒弟啊，却怎生寻得马着么？”

行者道：“放心，放心，等我去看来。”

他打个唿哨，跳在空中，火眼金睛，用手搭凉篷，四下里观看，更不见马的踪迹。按落云头报道：“师父，我们的马断乎是那龙吃了，四下里再看不见。”

三藏道：“徒弟呀，那厮能有多大口，却将那匹大马连鞍辔都吃了？想是惊张溜缰，走在那山凹之中。你再仔细看看。”

行者道：“你也不知我的本事。我这双眼，白日里常看一千里路的吉凶。象那千里之内，蜻蜓儿展翅，我也看见，何期那匹大马，我就不见！”

三藏道：“既是他吃了，我如何前进！可怜啊！这万水千山，怎生走得！”说着话，泪如雨落。

行者见他哭将起来，他那里忍得住暴燥，发声喊道：“师父莫要这等脓包形么！你坐着！坐着！等老孙去寻着那厮，教他还我马匹便了。”

三藏却才扯住道：“徒弟啊，你那里去寻他？只怕他暗地里撺将出来，却不又连我都害了？那时节人马两亡，怎生是好！”

行者闻得这话，越加嗔怒，就叫喊如雷道：“你忒不济！不济！又要马骑，又不放我去，似这般看着行李，坐到老罢！”】

这就是凡人和神仙的差别了，唐僧又没法力，又没胆量，老是拖猴哥后腿。

这时观音菩萨派来的一路神仙出场了：六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝，轮流值班，暗中保护唐僧。

六丁六甲、四值功曹、五方揭谛是天庭的员工，护教珈蓝是西天的员工。后面金角大王银角大王那一次，玉帝曾说猴哥【前者观音来说，放了他保护唐僧，朕这里又差五方揭谛、四值功曹，轮流护持】。可见，取经工程确实是得到了天庭充分支持的。

有这么一帮神仙保护唐僧，猴哥就可以放心去找那条龙了。

猴哥在水涧边上，叫骂【泼泥鳅，还我马来！还我马来！】

小白龙正在潜灵养性，听见了，上来和猴哥打了起来。

【龙舒利爪，猴举金箍。那个须垂白玉线，这个服幌赤金灯。那个须下明珠喷彩雾，这个手中铁棒舞狂风。那个是迷爷娘的业子，这个是欺天将的妖精。他两个都因有难遭磨折，今要成功各显能。】

喷彩雾在西游记的战斗中出现过多次，水浒传中也出现过。具体含义不明。但从这句来看，小白龙的明珠就在下巴下面，明晃晃地戴着。

一猴一龙打了半天，小白龙打不过猴哥，躲到水底下，任凭猴哥叫骂，再不出来了。

猴哥回去报告唐僧，又被唐僧数落一番：【行者没及奈何，只得回见三藏道：“师父，这个怪被老孙骂将出来，他与我赌斗多时，怯战而走，只躲在水中间，再不出来了。”三藏道：“不知端的可是他吃了我马？”行者道：“你看你说的话！不是他吃了，他还肯出来招声，与老孙犯对？”三藏道：“你前日打虎时，曾说有降龙伏虎的手段，今日如何便不能降他？”原来那猴子吃不得人急他，见三藏抢白了他这一句，他就发起神威道：“不要说！不要说！等我与他再见个上下！”】

猴哥跑到水涧旁，翻江倒海，把鹰愁涧的清水搅得如同黄河水一般。

小白龙听了心想【“这才是福无双降，祸不单行。我才脱了天条死难，不上一年，在此随缘度日，又撞着这般个泼魔，他来害我！”你看他越思越恼，受不得屈气，咬着牙，跳将出去，骂道：“你是那里来的泼魔，这等欺我！”行者道：“你莫管我那里不那里，你只还了马，我就饶你性命！”那龙道：“你的马是我吞下肚去，如何吐得出来！不还你，便待怎的！”行者道“不还马时看棍！只打杀你，偿了我马的性命便罢！”】

两人又开打，几个回合，小白龙扛不住了，变成一条水蛇钻草丛里了。

猴哥找不到小白龙，急的七窍生烟，念了一个唵（an）字咒语，把土地、山神喊了出来。这个咒语，能召唤出龙王、土地、山神这些基层神仙来。

他们俩【一齐来跪下道：“山神土地来见。”行者道：“伸过孤拐来，各打五棍见面，与老孙散散心！”二神叩头哀告道：“望大圣方便，容小神诉告。”行者道：“你说甚么？”二神道：“大圣一向久困，小神不知几时出来，所以不曾接得，万望恕罪。”行者道：“既如此，我且不打你。我问你：鹰愁涧里，是那方来的怪龙？他怎么抢了我师父的白马吃了？”二神道：“大圣自来不曾有师父，原来是个不伏天不伏地混元上真，如何得有甚么师父的马来？”行者道：“你等是也不知。我只为那诳上的勾当，整受了这五百年的苦难。今蒙观音菩萨劝善，着唐朝驾下真僧救出我来，教我跟他做徒弟，往西天去拜佛求经。因路过此处，失了我师父的白马。”二神道：“原来是如此。这涧中自来无邪，只是深陡宽阔，水光彻底澄清，鸦鹊不敢飞过，因水清照见自己的形影，便认做同群之鸟，往往身掷于水内，故名鹰愁陡涧。只是向年间，观音菩萨因为寻访取经人去，救了一条玉龙，送他在此，教他等候那取经人，不许为非作歹，他只是饥了时，上岸来扑些鸟鹊吃，或是捉些獐鹿食用。不知他怎么无知，今日冲撞了大圣。”行者道：“先一次，他还与老孙侮手，盘旋了几合；后一次，是老孙叫骂，他再不出，因此使了一个翻江搅海的法儿，搅混了他涧水，他就撺将上来，还要争持。不知老孙的棍重，他遮架不住，就变做一条水蛇，钻在草里。我赶来寻他，却无踪迹。”土地道：“大圣不知，这条涧千万个孔窍相通，故此这波澜深远。想是此间也有一孔，他钻将下去。也不须大圣发怒，在此找寻，要擒此物，只消请将观世音来，自然伏了。”】

这俩山神土地，不知道猴哥出来的消息，有点奇怪。连东海龙王都知道了。他们俩倒是知道小白龙的来历，说小白龙只是吃鸟雀和獐鹿，其实有点问题，刚才小白龙冲过来要捉唐僧，搞不好以前也吃过人。

猴哥回去和唐僧汇报了，要去请观音过来收服。唐僧还抱怨：【若要去请菩萨，几时才得回来？我贫僧饥寒怎忍！】

暗空中金头揭谛说我去请观音。日值功曹去找斋供，猴哥自己又去水涧边守着。

这一回对话比较多，鄙人就全文引用过来。

【却说金头揭谛一驾云，早到了南海，按祥光，直至落伽山紫竹林中，托那金甲诸天与木叉惠岸转达，得见菩萨。菩萨道：“汝来何干？”

揭谛道：“唐僧在蛇盘山鹰愁陡涧失了马，急得孙大圣进退两难。及问本处土神，说是菩萨送在那里的孽龙吞了，那大圣着小神来告请菩萨降这孽龙，还他马匹。”

菩萨闻言道：“这厮本是西海敖闰之子。他为纵火烧了殿上明珠，他父告他忤逆，天庭上犯了死罪，是我亲见玉帝，讨他下来，教他与唐僧做个脚力。他怎么反吃了唐僧的马？（小白龙不认识唐僧，猴哥也没自报家门）这等说，等我去来。”

那菩萨降莲台，径离仙洞，与揭谛驾着祥光，过了南海而来。有诗为证，诗曰：佛说蜜多三藏经，菩萨扬善满长城。摩诃妙语通天地，般若真言救鬼灵。致使金蝉重脱壳，故令玄奘再修行。只因路阻鹰愁涧，龙子归真化马形。

那菩萨与揭谛，不多时到了蛇盘山。却在那半空里留住祥云，低头观看。只见孙行者正在涧边叫骂。菩萨着揭谛唤他来。那揭谛按落云头，不经由三藏，直至涧边，对行者道：“菩萨来也。”

行者闻得，急纵云跳到空中，对他大叫道：“你这个七佛之师，慈悲的教主！你怎么生方法儿害我！”（七佛之师，现实的佛教中说的是文殊菩萨。观音曾经有七个徒弟成佛，但自己却没有成佛）

菩萨道：“我把你这个大胆的马流，村愚的赤尻！我倒再三尽意，度得个取经人来，叮咛教他救你性命，你怎么不来谢我活命之恩，反来与我嚷闹？”（猴哥和观音的关系确实不一般）

行者道：“你弄得我好哩！你既放我出来，让我逍遥自在耍子便了，你前日在海上迎着我，伤了我几句，教我来尽心竭力，伏侍唐僧便罢了；你怎么送他一顶花帽，哄我戴在头上受苦？把这个箍子长在老孙头上，又教他念一卷甚么紧箍儿咒，着那老和尚念了又念，教我这头上疼了又疼，这不是你害我也？”

菩萨笑道：“你这猴子！你不遵教令，不受正果，若不如此拘系你，你又诳上欺天，知甚好歹！再似从前撞出祸来，有谁收管？须是得这个魔头，你才肯入我瑜伽之门路哩！”

行者道：“这桩事，作做是我的魔头罢，你怎么又把那有罪的孽龙，送在此处成精，教他吃了我师父的马匹？此又是纵放歹人为恶，太不善也！”

菩萨道：“那条龙，是我亲奏玉帝，讨他在此，专为求经人做个脚力。你想那东土来的凡马，怎历得这万水千山？怎到得那灵山佛地？须是得这个龙马，方才去得。”（凡马爬山、耐力都不行，遇见野兽、猴哥都害怕）

行者道：“象他这般惧怕老孙，潜躲不出，如之奈何？”

菩萨叫揭谛道：“你去涧边叫一声‘敖闰龙王玉龙三太子，你出来，有南海菩萨在此。’他就出来了。”

那揭谛果去涧边叫了两遍。那小龙翻波跳浪，跳出水来，变作一个人象，踏了云头，到空中对菩萨礼拜道：“向蒙菩萨解脱活命之恩，在此久等，更不闻取经人的音信。”

菩萨指着行者道：“这不是取经人的大徒弟？”

小龙见了道：“菩萨，这是我的对头。我昨日腹中饥馁，果然吃了他的马匹。他倚着有些力量，将我斗得力怯而回，又骂得我闭门不敢出来，他更不曾提着一个取经的字样。”

行者道：“你又不曾问我姓甚名谁，我怎么就说？”

小龙道：“我不曾问你是那里来的泼魔？你嚷道：‘管甚么那里不那里，只还我马来！’何曾说出半个唐字！”

菩萨道：“那猴头，专倚自强，那肯称赞别人？今番前去，还有归顺的哩，若问时，先提起取经的字来，却也不用劳心，自然拱伏。”

行者欢喜领教。菩萨上前，把那小龙的项下明珠摘了，将杨柳枝蘸出甘露，往他身上拂了一拂，吹口仙气，喝声叫“变！”那龙即变做他原来的马匹毛片，又将言语吩咐道：“你须用心了还业障，功成后，超越凡龙，还你个金身正果。”

那小龙口衔着横骨，心心领诺。

菩萨教悟空领他去见三藏，“我回海上去也。”

行者扯住菩萨不放道：“我不去了！我不去了！西方路这等崎岖，保这个凡僧，几时得到？似这等多磨多折，老孙的性命也难全，如何成得甚么功果！我不去了！我不去了！”（猴哥这是在撒娇啊）

菩萨道：“你当年未成人道，且肯尽心修悟；你今日脱了天灾，怎么倒生懒惰？我门中以寂灭成真，须是要信心正果。假若到了那伤身苦磨之处，我许你叫天天应，叫地地灵。十分再到那难脱之际，我也亲来救你。你过来，我再赠你一般本事。”（这话很奇怪，观音咋知道猴哥没成仙之前的事儿？叫天天应，叫地地灵，意思是天上地下的神仙都来帮助他）

菩萨将杨柳叶儿摘下三个，放在行者的脑后，喝声“变”！即变做三根救命的毫毛，教他：“若到那无济无主的时节，可以随机应变，救得你急苦之灾。”行者闻了这许多好言，才谢了大慈大悲的菩萨。那菩萨香风绕绕，彩雾飘飘，径转普陀而去。】

【这行者才按落云头，揪着那龙马的顶鬃，来见三藏道：“师父，马有了也。”

三藏一见大喜道：“徒弟，这马怎么比前反肥盛了些？在何处寻着的？”

行者道：“师父，你还做梦哩！却才是金头揭谛请了菩萨来，把那涧里龙化作我们的白马。其毛片相同，只是少了鞍辔，着老孙揪将来也。”

三藏大惊道：“菩萨何在？待我去拜谢他。”

行者道：“菩萨此时已到南海，不耐烦矣。”

三藏就撮土焚香，望南礼拜，拜罢，起身即与行者收拾前进。行者喝退了山神土地，吩咐了揭谛功曹，却请师父上马。

三藏道：“那无鞍辔的马，怎生骑得？且待寻船渡过涧去，再作区处。”

行者道：“这个师父好不知时务！这个旷野山中，船从何来？这匹马，他在此久住，必知水势，就骑着他做个船儿过去罢。”

三藏无奈，只得依言，跨了刬马。行者挑着行囊，到了涧边。只见那上流头，有一个渔翁，撑着一个枯木的筏子，顺流而下。行者见了，用手招呼道：“那老渔，你来，你来。我是东土取经去的，我师父到此难过，你来渡他一渡。”（猴哥现学现卖，知道自报家门了）

渔翁闻言，即忙撑拢。行者请师父下了马，扶持左右。三藏上了筏子，揪上马匹，安了行李。那老渔撑开筏子，如风似箭，不觉的过了鹰愁陡涧，上了西岸。三藏教行者解开包袱，取出大唐的几文钱钞，送与老渔。老渔把筏子一篙撑开道：“不要钱，不要钱。”向中流渺渺茫茫而去。三藏甚不过意，只管合掌称谢。

行者道：“师父休致意了。你不认得他？他是此涧里的水神。不曾来接得我老孙，老孙还要打他哩。只如今免打就彀了他的，怎敢要钱！”那师父也似信不信，只得又跨刬着马，随着行者，径投大路，奔西而去。

这正是：广大真如登彼岸，诚心了性上灵山。同师前进，不觉的红日沉西，天光渐晚，但见：淡云撩乱，山月昏蒙。满天霜色生寒，四面风声透体。孤鸟去时苍渚阔，落霞明处远山低。疏林千树吼，空岭独猿啼。长途不见行人迹，万里归舟入夜时。三藏在马上遥观，忽见路旁一座庄院。

三藏道：“悟空，前面人家，可以借宿，明早再行。”

行者抬头看见道：“师父，不是人家庄院。”

三藏道：“如何不是？”

行者道：“人家庄院，却没飞鱼稳兽之脊，这断是个庙宇庵院。”

师徒们说着话，早已到了门首。三藏下了马，只见那门上有三个大字，乃里社祠，遂入门里。那里边有一个老者：顶挂着数珠儿，合掌来迎，叫声“师父请坐。”三藏慌忙答礼，上殿去参拜了圣象，那老者即呼童子献茶。茶罢，三藏问老者道：“此庙何为里社？”老者道：“敝处乃西番哈咇国界（过两界山的时候，是大唐和鞑靼国的边界）。这庙后有一庄人家，共发虔心，立此庙宇。里者，乃一乡里地；社者，乃一社上神。每遇春耕、夏耘、秋收、冬藏之日，各办三牲花果，来此祭社，以保四时清吉、五谷丰登、六畜茂盛故也。”

三藏闻言，点头夸赞：“正是离家三里远，别是一乡风。我那里人家，更无此善。”

老者却问：“师父仙乡是何处？”

三藏道：“贫僧是东土大唐国奉旨意上西天拜佛求经的。路过宝坊，天色将晚，特投圣祠，告宿一宵，天光即行。”

那老者十分欢喜，道了几声失迎，又叫童子办饭。三藏吃毕谢了。行者的眼乖，见他房檐下，有一条搭衣的绳子，走将去，一把扯断，将马脚系住。

那老者笑道：“这马是那里偷来的？”

行者怒道：“你那老头子，说话不知高低！我们是拜佛的圣僧，又会偷马？”

老儿笑道：“不是偷的，如何没有鞍辔缰绳，却来扯断我晒衣的索子？”

三藏陪礼道：“这个顽皮，只是性燥。你要拴马，好生问老人家讨条绳子，如何就扯断他的衣索？老先休怪，休怪。我这马，实不瞒你说，不是偷的：昨日东来，至鹰愁陡涧，原有骑的一匹白马，鞍辔俱全。不期那涧里有条孽龙，在彼成精，他把我的马连鞍辔一口吞之。幸亏我徒弟有些本事，又感得观音菩萨来涧边擒住那龙，教他就变做我原骑的白马，毛片俱同，驮我上西天拜佛。今此过涧，未经一日，却到了老先的圣祠，还不曾置得鞍辔哩。”

那老者道：“师父休怪，我老汉作笑耍子，谁知你高徒认真。我小时也有几个村钱，也好骑匹骏马，只因累岁迍邅，遭丧失火，到此没了下梢，故充为庙祝，侍奉香火，幸亏这后庄施主家募化度日。我那里倒还有一副鞍辔，是我平日心爱之物，就是这等贫穷，也不曾舍得卖了。才听老师父之言，菩萨尚且救护，神龙教他化马驮你，我老汉却不能少有周济，明日将那鞍辔取来，愿送老师父，扣背前去，乞为笑纳。”三藏闻言，称谢不尽。早又见童子拿出晚斋，斋罢，掌上灯，安了铺，各各寝歇。

至次早，行者起来道：“师父，那庙祝老儿，昨晚许我们鞍辔，问他要，不要饶他。”说未了，只见那老儿，果擎着一副鞍辔、衬屉缰笼之类，凡马上一切用的，无不全备，放在廊下道：“师父，鞍辔奉上。”三藏见了，欢喜领受，教行者拿了，背上马看，可相称否。行者走上前，一件件的取起看了，果然是些好物。

有诗为证，诗曰：雕鞍彩晃柬银星，宝凳光飞金线明。衬屉几层绒苫迭，牵疆三股紫丝绳。辔头皮札团花粲，云扇描金舞兽形。环嚼叩成磨炼铁，两垂蘸水结毛缨。

行者心中暗喜，将鞍辔背在马上，就似量着做的一般。三藏拜谢那老，那老慌忙搀起道：“惶恐！惶恐！何劳致谢？”那老者也不再留，请三藏上马。那长老出得门来，攀鞍上马，行者担着行李。那老儿复袖中取出一条鞭儿来，却是皮丁儿寸札的香藤柄子，虎筋丝穿结的梢儿，在路旁拱手奉上道：“圣僧，我还有一条挽手儿，一发送了你罢。”

那三藏在马上接了道：“多承布施！多承布施！”

正打问讯，却早不见了那老儿，及回看那里社祠，是一片光地。

只听得半空中有人言语道：“圣僧，多简慢你。我是落伽山山神土地，蒙菩萨差送鞍辔与汝等的。汝等可努力西行，却莫一时怠慢。”

慌得个三藏滚鞍下马，望空礼拜道：“弟子肉眼凡胎，不识尊神尊面，望乞恕罪。烦转达菩萨，深蒙恩佑。”

你看他只管朝天磕头，也不计其数，路旁边活活的笑倒个孙大圣，孜孜的喜坏个美猴王，上前来扯住唐僧道：“师父，你起来罢，他已去得远了，听不见你祷祝，看不见你磕头。只管拜怎的？”

长老道：“徒弟呀，我这等磕头，你也就不拜他一拜，且立在旁边，只管哂笑，是何道理？”

行者道：“你那里知道，象他这个藏头露尾的，本该打他一顿，只为看菩萨面上，饶他打尽彀了，他还敢受我老孙之拜？老孙自小儿做好汉，不晓得拜人，就是见了玉皇大帝、太上老君，我也只是唱个喏便罢了。”

三藏道：“不当人子！莫说这空头话！快起来，莫误了走路。”那师父才起来收拾投西而去。

此去行有两个月太平之路，相遇的都是些虏虏、回回，狼虫虎豹。光阴迅速，又值早春时候（贞观14年春），但见山林锦翠色，草木发青芽；梅英落尽，柳眼初开。师徒们行玩春光，又见太阳西坠。三藏勒马遥观，山凹里，有楼台影影，殿阁沉沉。三藏道：“悟空，你看那里是甚么去处？”行者抬头看了道：“不是殿宇，定是寺院。我们赶起些，那里借宿去。”三藏欣然从之，放开龙马，径奔前来。】

这一回的感觉，猴哥虽然戴上了紧箍儿，但仍然总是和唐僧抬杠。猴哥从观音这里，得到了一身衣服，三根救命毫毛，观音还托落伽山神送来了马鞍等用具。