1. 努力和天赋哪个更重要议论文

答:努力天赋更重要 ，乔吉拉德是世界上最伟大的销售员之一 也是全球最受欢迎的演讲大师，成为众多世界500强企业经营传授他的宝贵经验 。谁又能够想到他 以前是一个严重的口吃 者，他是怎么做到的呢？努力执着 这四个字 是他 成功的关键。

2. 关于努力与天赋的议论文

望古今青史留名者，或当朝权政，或风流倜傥，或飘逸脱俗，或博古通今。有人的成就直至影响到今天。他——上知天文，下晓地理，精通机械制作……张衡，中国史上的璀璨明星。论政绩，他虽无很大作为，但凡是所做官的地方，一定政通人和，我想这就是张衡的特殊魅力，相对于轰轰烈烈的一生，我更偏爱于平淡安逸的生活，，相对于高官厚禄的权贵生活，我更喜欢“采菊东篱下”的悠然。所以我认为在某种程度上，我与张衡的生活是有相似之处的。我不能像林语堂那样说“我了解他”。但是我可以说“我喜欢他”我喜欢张衡，喜欢他骨子里的孤傲，因为这孤傲之气，他没有与当时的宦官们同流合污，保持了自身的清白。人，就是要有这种清离之气的。你也许不能以单薄的力量改变身边的恶俗，但是至少可以以自身的正气来感化，哪怕得不到自己想要的结果，但至少努力过了，自己做的很好，就可以了。再说成就。著名的侯风地动仪可以算作他的代表，据说直到现在也没有人研究出他的结果。用一句比较俗遗点的话说“科学就是力量”如果说他的成绩归功于天赋，那么可就有点委屈张衡了，刻苦是他唯一成功的路，从他身上我了解了成功的必要因素：耐心、兴趣、以及刻苦。话说回来，平时看一个人，首先看他的言谈举止。我想张衡就是那种很书生气，但是稳健中带了些许机敏，一片著作，写十年之久。人生能有几个十年呢？专心做一件事，就会做出惊天动地的壮举。这是一种坚持，一种力量。我想，我已经被他感染了。他——张衡，我心中的英雄。

3. 天赋和努力的议论文

一个人要获得成功，不仅需要有天赋，更需要的是要有努力，做任何事情都要用尽自己的全力去做。一个人，如果光是有天赋，做事情不努力，遇到困难就打退堂鼓。这样的人是永远也不可能取得成功的，而一个人的如果不是太聪明。但是，他非常的刻苦，非常的勤奋，相信勤能补拙这个道理，做任何事情都非常的努力，这样的人就一定能够取得成功。

4. 关于努力和天赋的议论文

成功来自勤奋

伟大的发明家爱迪生曾经说过：“天才是由一分的灵感和九十九分的汗水组成.”的确,我们在站在平地上仰望那些巨人泰斗时,何曾想过,他们也曾与我们站在同一位置,不同的是他们找到了通往成功的阶梯——勤奋.

如果说灵感是成功前的最后一道门,那么勤奋就是打开这道门的唯一钥匙.

我国伟大数学家陈景润,为解决数学界的明珠“哥德巴赫的猜想”,坚持每天清晨三点起来学习外语,每日浸在数学符号的海洋中,一日复一日,从未松懈,终于,在反复演算,灵光一闪,摘取了这颗璀璨的明珠.

成功并不一定要通过那扇门,你依旧可以通过勤奋的阶梯跨过,走向成功.

每一个人都熟知爱迪生发明了灯泡,却不知,在他很小时,就被冠以“一事无成”的称号,但他并不在意,他依旧用心研读,努力钻研,在不断的实践,不断地改正,用他的勤奋完成他的理想,最终发明了电灯泡.

有很多人在看到了成功的大门,却未能打开,最后碌碌无为,他们不能称为成功,他们只是失败者.

中国曾有一名年轻大学生钱某,他是十二岁就学会他人苦,学多年都不懂得微积分,被赞为神童,未来以他的天资,定会带领中国数学走向新高潮,但他却懒惰得不参加补习,只是闲逛,这使得他原有的天赋消失殆尽,最终成为一界庸才.

正如爱迪生说的那样,所有成功都离不开汗水,离不开勤奋.无论是否拥有天赋,勤奋永远都是不可缺少的一部分.

5. 后天努力比天赋更重要议论文100

天赋，是上天赋予人的智慧，说某人有天赋，那就指先天具有的聪慧，是爹妈给的，是天生的。不同的人，应该说，天赋是有差别的，因此该如何对待天赋呢?

其一，发挥天赋优势，让天赋变成智慧。天赋高的人，也须后天努力，如果后天不利用其优势，不思进取，那么即使天赋高，也不可能成为有智慧的人。

其二，后天努力，弥补天赋之不足。大多数人天赋不是很高，而且差别不大，可是由于后天努力程度不同，结果却大不一样。因此即使天赋不高，只要后天努力，也可成为智慧者。

总之人生取决于天赋，但天赋高低却不决定人生成败。

6. 努力比天赋更重要的论点

主要论点是正义，个人正义——城邦正义——国家正义。

《理想国》是西方思想史上第一部论述正义、探讨国家起源和建立理想城邦的著作。事实上它是在雅典城邦由盛转衰之际，柏拉图力图重振城邦的应世之作。

主要观点：

什么是正义。正义是灵魂的状态，不随任何环境而改变，是超越具体利益的客观普遍的存在，体现城邦和全体公民共同利益的理念。正义存在于城邦和个人之中。

城邦的正义。人们由于分工不同，结合在一起满足自己生存所需要的物质资料，从而就组成了国家。分工不免产生阶级：

第一阶级是生产劳动者和商业从事者，这是被统治阶级；

第二是护卫者和辅助者，是统治阶级；

最后是领导和统治前两个阶级的哲学王；这种人拥有理性，在国家中具有绝对的权威。

当国家的公民按照天赋遵从阶级分工，集中毕生精力从事一种职业而不互相干扰时，便有了正义，从而也就使国家成为正义的国家。

城邦对公民的教育因此分为两个阶段，

第一阶段是大众的教育，目的是培养公民良好的心性品德和各种技能，使其能够承担城邦分工责任。

第二阶段是精英的教育，目的是培养出优秀的统治者，能运用理性把握最高的善的理念，才能实现与维护现实世界的理想国家。