1. 夜歌到底是谁

1、学会放弃，拽的越紧，痛苦的是自己。

2、话可以收回，但人生不可能这样。

3、当悟自时人自悟，人不度人天度人。

4、人的一生，想要幸福，就要有预知未来的能力。

5、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

6、让结局不留遗憾，让过程更加完美。

7、不求难题都做，先求中低档题不错。

8、请用今天的努力让明天没有遗憾。

9、要以实际行动诠释一个普通人人性的光辉，将见义勇为进行到底。

10、昨天的辉煌已过去，今天的辉煌要争取，明天的辉煌需努力。

11、失败者任其失败，成功者创造成功。

12、懂得拒绝，活得不纠结。

13、培养人，就是培养他获得未来，快乐的前景的道路。

14、只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。

15、人生没有可怕的东西，只是需要理解。

16、有爱就有痛人生少了谁并没有不同。

17、一个成功的人，就是需要自己不断的努力，不断奋斗，勇于战胜困难和坚强面对成败的。

18、只要有彩虹出現，明天就一定有希望。

19、朝着黎明的方向，在黑暗中前行。

20、父母是孩子认识世界、获取知识的第一所学校。

21、一个人需要技巧和智慧，但最不能缺少的，是原则和信念。

22、但细细地倾听那湖面上晚风送来的阵阵夜歌里，恐怕没有一个人会把天鹅动听的声音当成斯哑的鸭鸣。

23、每个偶然的背后都藏着一个必然。

24、决定可以克服不可能的事情。

25、成长的经历大概能让人变得越来越安静。

26、把别人的失败当做自己教训的人，将少走许多弯路；不知明天做什么事的人，今天的事也难以做好。

27、无所不能的人实在是一无所能，无所不专的专家实在是一无所专。

28、有时候，上天没有给你想要的，不是因为你不配，而是你值得拥有更好的。

29、人生最高之理想，在求达于真理。

30、发明的秘诀在不断的努力。

31、一个人想要创业，先要学会打工。

32、抱最大的盼望，为最大的尽力，做最坏的盘算。

33、再亲密的人还是会有陌生，不要把自己想的那么重。

34、该睡觉的时间保持安静是最基本的素养。

35、当你放下面子挣钱的时候，说明你已经成熟了。当你用金钱换回面子的时候，说明你已经成功了。

36、简单的做人，不沉迷于幻想。

37、没有什么能一下打垮你，正如没有什么能一下拯救你。

38、对的人总是要慢慢相遇，好好生活。

39、人不能和蜗牛比懒，因为蜗牛生来就自己的房子了。

40、只是一味的喜欢在这里发泄自己所有的心情。

41、梦想是点燃生命之火的催化剂。

42、人生如戏，全靠演技。

43、一个懂你泪水的朋友，好过一群只懂你欢笑的朋友。

44、金钱不是万能；但没钱却万万不能。

45、心中有理想，就有力量。胜利的曙光，就在前方。

46、你一再委屈自己只是因为和这个世界格格不入。

47、竹密无妨溪水过，天高不碍白云飞。

48、人生，想多了就头痛，想通了就心痛。

49、人总是在失去了才知道珍惜！

50、一个一味沉溺于旧事的人，是不能张开双臂去拥抱今天的。

51、女人唯一不变的就是善变。

52、这个世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能够经受得住嘲笑与批评并不断往前走的人手中。

53、适可而止的放弃不会输得太惨。

54、更多的人，要活出简单来不容易，要活出复杂来却很简单。

55、人们只会记住成功者，而不会在意失败者。

56、没有人能替你承受痛苦，也没有人能拿走你的坚强。

57、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。

58、不是每一粒种子都能发芽，不是每一段路程都铺满鲜花，不过不要忘记，乌云遮不住太阳光华。

59、放弃了就不该后悔，失去了就不该回忆。

60、烈火铸就真心英雄，不经历风雨怎见彩虹。

61、善良的人永远是受苦的，那忧苦的重担似乎是与生俱来的，因此只有忍耐。

62、修正自己吧，不要企图修正别人。

63、频频回头的人走不了远路。

64、人少言寡语不一定大智大勇，谈笑风生不一定是不严厉。

65、精彩的人生总有精彩的理由，笑到最后的才会笑得最甜。

66、一分耕耘，一分收获。一艺之成，当尽毕生之力。

67、很多事犹如天气，慢慢热或者渐渐冷，等到惊悟，已过了一季。

68、身边的位置替代更迭，抹干净曾经走过的痕迹。

69、心之所愿，无所不能。

70、科学要求每个人有极紧张的工作和伟大的热情。

71、人生的经历就像铅笔一样，开始很尖，经历的多了也就变得圆滑了，如果承受不了就会断了。

72、能够完全成功的巨大欺骗，只有在朋友之间才能发生。

73、就算被猛击、被刺痛、被打倒，只要继续活下去！

74、只有经历地狱般的磨练，才能炼出创造天堂的力量。

75、不是伤心就会哭，不是快乐就会笑。

76、最低落得时侯遇见了最正确的人。

77、先有实力再有脾气。

78、在爱别人之前先好好爱自己。

79、有时候，尽力也无能为力，只有报最好的希望，做最坏的打算。

2. 夜歌叫什么名字

扎西顿珠-川藏路

部分歌词

挂念的她正在哪儿流浪

即使分手的理由我早遗忘

玛尼干戈年宝玉泽

散落的名字美得像流淌的河

林芝的河康定的歌

谁又想起那玛尼堆上的功德

我在六千公尺的路上

唱这首夜歌

3. 夜歌到底是谁写的

起歌打扫堂前地，满堂炉内香。

道场真果散，奉请唱歌郎。

天地开张日吉时良，谁人制立起屋上梁。

谁人制立开挖池塘，谁人制立杀猪宰羊。

谁人制立男女成双，谁人制立写读文章。

谁人制立打鼓闹丧堂，黄道开张日吉时良。

鲁班制立起屋上梁，香祖制立开挖池塘。

张公制立杀猪宰羊，月老制立男女成双。

孔子制立写读文章，田家制立打鼓闹丧堂。

都来都来带把梳来，梳起东边云来雨来。

云来雨来锣鼓相催，鼓打一槌惊动天。

鼓打二槌惊动地。鼓打三槌惊动三官大地。

鼓打四槌惊动四值功曹。鼓打五槌惊动五子行孝。

鼓打六槌惊动六合同春。鼓打七槌惊动麻兰七妹。

鼓打八槌惊动八大金刚。鼓打九槌惊动九牛大造。

还有两槌歌不打，生人不打死人锣。

不知雷在哪里打，不知雨在哪里来。

不知云在哪里起，不知风在哪里来。

不知电在哪里扯，不知歌在哪里来。

雷在雷洲雷里打，雨在九宵云外来。

云在半空之中起，风在乌云洞里来。

电起闪母手中扯，歌是田家唱起来。

4. 夜歌是好是坏

昨天：切歌。

5. 夜歌到底是谁唱的

五句子山歌，又称五行诗，是流行于巫溪、巫山、奉节旅游“金三角”和与其邻近的湖北、陕西等县的民歌。由于巫溪交通不便，信息闭塞，受现代文明冲击较小，因此巫溪五句子山歌，原汁原味特别浓，轶散较少，内容特别丰富。多数巫溪人都会唱五句子山歌。唱得最好的还是40岁以上60岁左右的老同志。

独立的五句子山歌，顾名思义，共五句歌词，最后一句画龙点睛直奔主题。如：“大河涨水小河浑，打鱼船儿朝上撑；打不到鱼儿不收网，嫖不到幺妹不收心！”好端端的一首民歌传到巫溪后被加上一句：“闹得宁河水不清”！变成了“大河涨水小河浑，打鱼船儿朝上撑；打不到鱼儿不收网，嫖不到幺妹不收心！闹得宁河水不清！”最后一句深化主题，表现了歌词的主人翁追求爱情，不达目的誓不罢休，把水都要闹浑一河的决心。因此，五句子山歌的第五句最有艺术魅力，它往往是意境的升华，艺术情趣的直接表达，故有“五句山歌五句单，四句容易五句难”的说法。五句子要求第四句要能结束，第五句要如奇峰突起，画龙点睛。由于此，本地人有一种“亲嘴要亲头一口，听歌要听后一句”的说法，说明了最后一句的重要性。一般来说，诗歌讲究对仗和意境、对偶，而五句子山歌以五句歌命名，以五句直接挑战传统诗歌，成为民歌中的一枝奇葩，深深扎根于民间这块沃土。

五句子山歌的内容，有记载历史的，如：“吃了烟来把灰拍，黑脸嘟嘴数包爷，包爷黑来还不算，唐朝有个胡敬德。连人带马一锭墨。”有比较、有比喻，生动、形象。

有记叙劳动的，如：“露水未干就上坡，打湿我绣鞋和裹脚，打湿我绣鞋不要紧，打湿裹脚费功多。不为情哥我不上坡！”把参加劳动的动机表露得非常直白。

有记录生活的，如：“五更金鸡叫乖乖，乖乖起来送乖乖，乖乖捉到乖乖手，手把门闩舍不得开。口问乖乖几时来！”一句“手把门闩舍不得开”，把人物心理揭示得淋漓尽致。

尤其是男欢女爱的歌曲内容特别丰富，如男女对唱：

（女）郎在高山打伞来，姐在河边绣香袋。左手接到郎的伞，右手把郎抱在怀，口问情哥你哪里来？

（男）叫声情妹儿我的妻，我是从荆州转来的。你去年许我花帕子，今年又许我一双鞋。不为鞋儿我不来。

（女）叫声情哥我的郎，鞋儿做起没上帮。你今在我家歇一晚，我夜点明灯把帮上，明日你穿起好回乡。

（男）叫声情妹我的妻，你家是歇不得的。去年在你家歇一晚，回去受了婆娘的气，直到如今才和气。

（女）叫声情哥我的郎，哪有好汉怕婆娘。一日给她三遍打，三日给她九遍捶，就是烈马也打下威。

（男）叫声情妹我的妻，各人的婆娘是打不得的。各人的婆娘是檐上瓦，别个的婆娘是瓦上霜，露水夫妻不久长。

几段“五句子”，表明巫溪人自古以来大多是忠于家庭，忠于爱情的，尽管偶有花心，但他们最终明白了“露水夫妻不久长”的道理。

巫溪五句子山歌的演唱风格一般有五种：一喊，二唱，三穿号子，四小调，五儿歌。

一喊，即高腔山歌，其声音高亢嘹亮，节奏自由，完全用假声演唱。1984年，著名作曲家施光南来巫溪采风，巫溪县尖山区60多岁的老歌手张云长一鼓作气为他演唱了60多首五句子山歌。施光南听后称赞道：“你算得上是一位真正的民歌手！”如：

情妹门口一丘田，

郎的半边栽甘草，

姐的半边栽黄连。

苦的苦来甜的甜。

二唱，即矮腔民歌，淳朴自然，运用自如，用真声演唱。如：

远望情妹穿身白，

眉毛弯弯眼睛斜。

眉毛弯弯好饮酒，

眼睛斜来好贪色。

偷人情妹儿大认得。

三穿号子，由两人或多人演唱，即在五句子歌中穿插四句号子，歌和号子相互穿插。由于穿法不同，又分为穿鸳鸯号子、穿疙瘩号子、穿联八句号子等等。为求每一首穿号子的平衡和对应，都要加上一句歌词“鸳鸯号儿三道穿”，所以又称穿号子叫穿鸳鸯号子。演唱时有分有合，相互照应，特别有趣。如：《哪有黄河水倒流》——

号子：

扇子三尖角，

书生脸皮子薄；

各人不开口，

怪得哪一个。

歌：

同路走来你不提，

分开岔路叹口气；

你是男儿不开口，

我是女子也害羞。

哪有黄河水倒流？

穿：

同路走来你不提，

扇子三尖角

分开岔路

书生脸皮子薄

叹口气

各人不开口

怪得哪一个

你是男儿不开口

扇子三尖角

我是女子

书生脸皮子薄

也害羞

各人不开口

怪得哪一个

鸳鸯号儿

扇子三尖角

三道穿

书生脸皮子薄

哪有黄河

各人不开口

水倒流

怪得哪一个

歌和号子互相穿插，遥相呼应。穿法也因人而异，各有不同。有兴趣的读者可以试着穿一下。如：

号子：

花咚咚的姐，

姐儿花咚咚；

情妹儿去采花，

背个花背兠。

歌：

情妹儿住在花树林，

身穿花衣系花裙，

脚穿花鞋花上走，

手拿花扇扇花心；

花上加花爱死人！

四小调，里巷之曲，以唱民俗风情为主。如：

太阳出来照山头，

照进情妹往外游，

一双小脚往前趱，

一双玉手吊后头。

你看风流不风流！

五儿歌，即儿童唱的歌。短小精悍，以知识性和趣味性见长。如《螃蟹歌》：

正月里好唱螃蟹歌，

一只螃蟹八呀八只脚，

两个大夹夹，六只小脚脚，

我拿棍棍儿夹，它往洞洞儿梭。

轻轻儿夹一下，哎哟，痛呀痛不过。

五句子山歌的音乐以“征”调式为主，也有部分“羽”调式歌曲，共上下两句，上句结束在属音上，下句结束在主音上，旋律以不倒字为基本原则。节奏自由悠长，随演唱者的情绪变化，性格影响，随意性很大，同一位演唱者，演唱同一首歌曲，唱第一遍和唱第二遍都有很大的区别。第五句强调主音，给人以结束感。

五句子山歌对韵律也有特殊要求。一般除第三句外，第一句、第二句、第四句和第五句要押韵，第一句、第二句用仄声韵，第四句要用阳平，第五句要用阴平。也有一批传统五句子歌词并不一韵到底，而在第三句或第四句上转韵，如“远望情妹搭白布，小小年纪死丈夫。死了丈夫嫁与我，（转韵）二人年纪差不多。新打钥匙配旧锁！”

通过转韵，节奏更强，富有音乐性，且增加了用词的容量，拓宽了艺术表现力。一般来讲，五句子山歌在语言上有避雅求俗的要求，常常是将村言俗语大量唱入歌词，以表现出清新朴实的自然美，具有浓郁的生活气息和地方色彩，易懂易记，朗朗上口，回味无穷。

综上所述，巫溪的“五句子”山歌源远流长，是原生态的，且内容丰富，艺术性强，极具可读性。简言之，巫溪的“五句子”山歌是一座金矿，很有开采价值，亟待挖掘。

巫溪的五句子山歌如此丰富（另外还有薅草锣鼓、夜歌和宗教歌曲等，本文不一一论述），是有其历史渊源的。

宜昌市原文联主席、诗人，三峡文化研究的前驱刘不朽老人认为，走进汉乐府的《巫山高》、《巫山一段云》，我国唐代大诗人刘禹锡在巫山听到“里中儿联歌《竹枝》，吹短笛，击鼓以赴节”后，独创的诗歌体《竹枝词》，现代仍传唱的《五句子山歌》、《薅草锣鼓》有可能就是古代的巫歌。而《转丧鼓》、《打丧鼓》、《禹步舞》、《七姊妹儿舞》等，可能就是古时代称作“禹步”、“巫步”的巫舞。而在三峡地区盛行的婚俗、葬俗、《哭嫁》、《十劝》、《十哭》，孝歌和端午节划龙舟时唱的《招魂》、《游江》等，当也是巫风的遗存。

以上这些演唱和表演形式，我县民间至今还有大量保存，为我们今天研究原始文化即巫文化提供了一个天然的活化石和实验基地。

巫溪“五句子”山歌的特点

民歌是民间的歌，是劳动人民的歌。它是历代劳动人民在长期的社会实践中，为适应劳动、生活需要，而集体创造出来的一种世代口耳相传的歌曲形式，因此具有民歌的一般特征。

（一）五句子山歌具备民歌的一般特征

1、具有现实主义和浪漫主义的优良传统，这在大量的五句子山歌歌词中你就能够感受到；

2、创作上的集体性、口头性和不断再创造的变异性，它没有固定的作者，没有完整的理论体系，完全是口头传唱；

3、艺术形式的代代传承演变，是民歌的创作特征，在口传心授中不断加工，逐步提高；

4、以短小的艺术形式和洗炼的表现手法，塑造出一个个鲜明生动而且准确的音乐形象。

（二）五句子山歌的适用性

巫溪的五句子山歌如此众多，人民群众传唱如此广泛，这是与巫溪的地理条件分不开的。境内山大坡陡，沟壑纵横，属于典型的“看到屋，走得哭”的地方，这为五句子山歌的产生创造了条件。当你一个人在山上砍柴的时侯，当你一个人在山林的羊肠小道赶路的时侯，你肯定有些心怯和害怕的感觉，这时侯你肯定想知道山林中还有没有其他人在山上砍柴，你肯定想知道山林中还有没有其他人在你的前后赶路。如果你想知道，那么，请你喊几声号子吧，号子一喊有人应，就证明有人，你胆怯和孤独就一去无踪了。因此，巫溪五句子山歌的歌头都有“啊、呀、吔”等衬词，除了呼朋唤友以外，它还有打开喉咙，作好准备唱歌的作用，正因为此，巫溪五句子山歌有的地方又称它叫“应山号子”。

从以上可以看出，五句子山歌产生于民间，它深深植根于人民生活的土壤中，从人民生活的土壤中，发芽生根，茁壮成长。从它产生的那一天起，就紧密地伴随着人民的生产劳动，和人民同欢乐，共忧愁，朝夕与共，并随着社会历史的发展和人民生活的变化而发展、变化。

巫溪五句子山歌内容丰富多采，在一天的不同时段，在一年的不同季节，在劳动和生产的不同环节都有相应的歌。如以一天的不同时段为例：

五更鸡叫时唱：“五更金鸡叫咆咆，姑子捉到嫂嫂摇，嫂嫂问她摇什么，年轻的人血脉潮。我要嫂嫂拉皮条！”

清晨起来时唱：“清早起来把门开，一股凉风吹进来，头上青丝也吹散，腰中罗裙被吹开。腰中现出乖乖来！”

太阳出来时唱：“太阳出来照山头，照进情妹往外游，一双小脚往前趱，一双玉手吊后头。你看风流不风流！”

吃了饭后唱：“吃了饭来饭落台，外面狗咬是郎来。早来三步同吃饭，晚来三步又无菜。怠慢哥哥莫见怪。”

太阳大时唱：“太阳大来晒郎腰，姐在房中把香烧；一不烧香求儿女，二不烧香求爹娘。求朵乌云遮太阳。”

太阳当顶时唱：“太阳当顶似火烤，姐在房中把香烧；恳求神灵把人保，乌云快把太阳包。莫把情哥晒病了。”

下雨时唱：号子：“天上下大雨，地下烂如泥；姐家借蓑衣，搞得水直滴。”

吃烟时唱：“吃了烟来又吃茶，缸豆田里种芝麻；缸豆缠住芝麻梗，芝麻缠住缸豆花。情妹缠我我缠她！”

黄昏时唱：“太阳落土又落岩，两个情哥一路来；心想打发一个转，一个欢喜一个怪。双凤朝阳抱在怀。”

日落月出时唱：“天上星多月不明，地下坑多路不平；塘里鱼多浑了水，姐儿郎多花了心；哪有真心待我们。”

五句子山歌不仅具有一般民歌所共有的表现手法，而且更多的运用比喻、双关等手法，使整首歌曲异彩纷呈，寓意深刻。

（三）五句子山歌的音乐特点

较为普遍的五句子山歌音乐材料十分简洁，一般只有两个乐句，以“征”调式为主。上句“56152—”，下句“25165—”。第三句重复第二句，第四句重复第一句，第五句重复第二句，结束在主音上，给人以结束感。但这种重复不是简单的重复，而是有变化的重复，是根据歌词需要的重复，如《吃不得山上壳大麦》。五句子山歌可根据内容的需要，套上各种不同的曲牌演唱，如“赶五句”、“联八句”、“采茶调”、“一字调”、“对声子”、“穿号子”、“杂号子”、“九声板”、“喇叭调”等曲牌，其中最有艺术性的当推“穿号子”。

6. 夜歌是好人吗

1、心缘桥

2、心安歌

3、叹心缘

4、心含笑

5、馨满园

6、糖果派

7、月亮湖

8、安以轩

9、思密达

10、我爱你

11、星伴月

12、吻春风

13、花落未央

14、心灵敞亮

15、撒拉嘿呦

16、深深爱你

17、夜歌悠扬

18、爱情课堂

19、本性善良

20、盛夏热恋

21、梦里遇见

22、柔风撩人

23、小羊日报

24、网络好人

25、今世缘分

26、温暖胸口

27、长歌悠扬

28、心动夕阳

29、我佛慈悲

30、宁羽清风

31、森系恋人

32、用心承诺

7. 夜歌的真实身份

《秋浦歌十七首》是唐代伟大诗人李白的组诗作品。这组诗创作于唐玄宗天宝年间作者再游秋浦（今安徽贵池西）时。全诗内容丰富，情感深厚，运用多种艺术手法，从不同角度歌咏了秋浦的山川风物和民俗风情，同时在歌咏中又或隐或现地流露出忧国伤时和身世悲凉之叹。

其一

秋浦长似秋，萧条使人愁。

客愁不可度，行上东大楼。

正西望长安，下见江水流。

寄言向江水，汝意忆侬不。

遥传一掬泪，为我达扬州。

其二

秋浦猿夜愁，黄山堪白头。

清溪非陇水，翻作断肠流。

欲去不得去，薄游成久游。

何年是归日，雨泪下孤舟。

其三

秋浦锦驼鸟，人间天上稀。

山鸡羞渌水，不敢照毛衣。

其四

两鬓入秋浦，一朝飒已衰。

猿声催白发，长短尽成丝。

其五

秋浦多白猿，超腾若飞雪。

牵引条上儿，饮弄水中月。

其六

愁作秋浦客，强看秋浦花。

山川如剡县，风日似长沙。

其七

醉上山公马⑵，寒歌宁戚牛⑶。

空吟白石烂⑷，泪满黑貂裘⑸。

其八

秋浦千重岭，水车岭最奇⑹。

天倾欲堕石，水拂寄生枝⑺。

其九

江祖一片石⑻，青天扫画屏。

题诗留万古，绿字锦苔生。

其十

千千石楠树，万万女贞林。

山山白鹭满，涧涧白猿吟。

君莫向秋浦，猿声碎客心。

其十一

逻人横鸟道⑼，江祖出鱼梁⑽。

水急客舟疾⑾，山花拂面香。

其十二

水如一匹练，此地即平天⑿。

耐可乘明月，看花上酒船。

其十三

渌水净素月，月明白鹭飞。

郎听采菱女，一道夜歌归。

其十四

炉火照天地，红星乱紫烟。

赧郎明月夜⒀，歌曲动寒川。

其十五

白发三千丈，缘愁似个长⒁。

不知明镜里，何处得秋霜⒂。

其十六

秋浦田舍翁，采鱼水中宿。

妻子张白鹇⒃，结罝映深竹⒄。

其十七

桃波一步地⒅，了了语声闻。

黯与山僧别，低头礼白云。