1. 孔子形容玉

比喻玉石的词语有

金声玉振

【jīn shēng yù zhèn】

释义

金：指钟。玉：指磬。原指孔子是诸圣人中集大成者，譬如奏乐，开头以金钟发声，末尾以玉磬收韵，集众音之大成。后比喻人有学问，或声誉广为传播。

琼浆玉液

【qióng jiāng yù yè】

释义

琼：美玉。指美酒或甘甜的饮汁。也作“玉液琼浆”。

冰壶玉尺

【bīng hú yù chǐ】

释义

冰壶：盛冰的白玉壶。玉尺：玉制的尺。比喻人品德高尚、纯洁。

飞珠溅玉

【fēi zhū jiàn yù】

释义

形容水的飞溅犹如珠玉一般。

蟒袍玉带

【mǎng páo yù dài】

释义

绣有蟒蛇的长袍，饰有玉石的腰带。指官服，也指传统戏曲中帝王将相的服装。亦作“蟒衣玉带”。

怜香惜玉

【lián xiāng xī yù】

释义

怜：疼爱。惜：爱惜。香、玉：比喻美好的女子。比喻男子对女子十分爱怜温存。也作“惜玉怜香”。

2. 孔子谈玉

在中国的传统文化中，玉经历了从石头到美玉的转变，这个过程包含着从“惟玉通神”到“以德比玉”的文化价值观的转变。

从最初的体现天与人的关系转化到到后来表示人与人的“礼”和“德”的关系，玉具有一种文化符号意义。

费孝通先生写道：“这些美的石头——美玉，从普通的石器发展为玉器之后，这些器物本身就不再是普通的工具了，它被注入了更高的价值观念和意识形态。

3. 孔子说玉的话

孔子曰:夫昔者君子比德于玉焉。温润而泽,仁也;缜密以栗①,知也;廉②而不刿③,义也;垂之如队④,礼也:叩之其声清越以长,其终诎然⑤,乐也;瑕不掩瑜、瑜不掩瑕,忠也;孚尹⑥旁达,信也;气如白虹,天也;精神见于山川,地也;圭璋特达,德也。(《礼记·聘义》)

译文

孔子说:从前君子用玉比喻美德。玉温润而有光泽,象征仁;质地细密而坚实,象征智;有棱角而不伤人,象征意义;悬垂则下坠,象征礼;敲打它,声音清脆悠扬,然后戛然而止,象征乐;玉的瑕疵不掩藏玉的光彩,玉的光彩也不掩盖玉的瑕疵,象征忠;色泽晶莹透明,光彩外发上下通达,象征信;气如长虹,无所不覆,象征天;蕴藏于地下,神采却展现于山川,象征地;朝聘用玉制的圭璋做凭信,象征德。

4. 孔子玉文化

　　一般认为“、”在中间，意在突出孔子不上不下的中庸之道。

　　金声玉振坊石刻，进孔庙的起点，明嘉靖十七年(公元1538年)建，三间四柱式石坊，石鼓夹抱，4根八角石柱顶上饰有莲花宝座，宝座上各蹲踞一个雕刻古朴的独角怪兽“辟天邪”，俗称“朝天吼”。两侧坊额浅雕云龙戏珠，明间坊额填色4个大字“金声玉振”，笔力雄劲，是明嘉靖十七年（公元1538年）著名书法家胡缵宗题写的。

　　孟子对孔子有过这样的评价：“孔子之谓集大成。集大成者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也”。“金声”、“玉振”表示奏乐的全过程，以击钟（金声）开始，以击磐（玉振）告终。以此象征孔子思想集古圣先贤之大成，如同奏乐，以金钟发声，以玉磬收韵，集众音之大成一样。赞颂孔子对文化的巨大贡献。因此，后人把孔庙门前的第一座石坊命名为“金声玉振”。但是奇怪的是“金声玉振”之“玉”字的一“、”却居中放在中间一横处（右）。有人说，一“、”在中间，意在突出孔子不上不下的中庸之道；还有人说表示声音适度、最好听。

5. 孔子怎么形容玉

子贡问于孔子曰：“敢问君子贵玉而贱珉，何也?为玉之寡而珉之多欤?”孔子曰：“非为玉之寡故贵之，珉之多故贱之。夫昔者君子比德于玉：温润而泽，仁也；缜密以栗，智也；廉而不刿，义也；垂之如坠，礼也；叩之其声清越而长，其终则诎然，乐矣；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如白虹，天也；精神见于山川，地也；珪璋特达，德也。天下莫不贵者，道也。诗云：‘言念君子，温其如玉。’故君子贵之也。”

——《孔子家语·问玉第三十六》

6. 孔子形容玉石

（学富五车）、（满腹经纶）、（精益求精）、（学识渊博）、（至圣先师）

1、学富五车 [拼音] xué fù wǔ chē

[释义]五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。

[出处]《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”

[例句]多才之士才储八斗，博学之儒学富五车。

2、满腹经纶 [拼音] mǎn fù jīng lún

[释义]经纶：整理丝缕，引伸为人的才学、本领。形容人极有才干和智谋。

[出处]《周易·屯》：“云雷屯，君子以经纶。”

[例句]一旦这道菜被学校提供，学生将满腹经纶并拥有用灿烂的未来。

3、精益求精 [拼音] jīng yì qiú jīng

[释义]精：完美，好；益：更加。好了还求更好。

[出处]《论语·学而》：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？”宋·朱熹注：“言治骨角者，既切之而复磋之；治玉石者，既琢之而复磨之，治之已精，而益求其精也。”

[例句]我们虽然已经做得很好了,但我们不能满足于现状,要精益求精。

4、学识渊博 [拼音] xué shí yuān bó

[释义]指学识深而且广。

[出处]王教授在工程力学界是～的一流专家。

[例句]周律师学识渊博,能言善辩,一定能胜任这件案子的辩护工作。

5、至圣先师 [拼音] zhì shèng xiān shī

[释义]至：最。旧时特指孔子。

[出处]《礼记·中庸》：“唯天下至圣，为能联盟睿知，足以有临也。”《礼记·文王世子》：“凡始立学者，必释奠于先圣先师。”

[例句]从而孔子被尊崇为神化的至圣先师。

7. 孔子把玉的特性概括为

舞剧《孔子》由“序·问”、“乱世”、“绝粮”、“大同”、“仁殇”、“尾声·乐”构成。剧情从参政进谏，周游列国，危困绝粮，弦歌幽兰，晚年归鲁，修改《诗经》，撰写《春秋》，制礼作乐等情节，展示了在艺术上提出“尽善尽美”最高理想的孔子一生。

剧情选取了孔子周游列国的生命历程，这是一次不断碰壁的旅程，一次无法完成梦想的不归途，一次求而不得的坎坷路。

如果说舞者是一部舞剧的灵魂，那么音乐就是这灵魂的宿主。都说汉语是世界上最复杂的语言，那么将中国古典元素甚至是诗词融入歌曲一定是非常难的。但是舞剧《孔子》却将这些元素统统融入到了音乐中，完美的呈现了剧目特有的古典韵味。

乱世，国君昏庸，沉溺女色，问政孔子，却又形同虚设；臣奸佞独断，勾心斗角，阴谋丛生；孔子进谏，推行礼制仁政，却无力回天 宫廷的争斗终于牵连孔子，孔子被迫奔亡：在危困绝粮的风雪之中，孔子仿佛见到了理想的大同世界……战争频仍，难民流离失所，桃花源一般的杏林变成了战场。黑暗中，归途里，幽兰操不再是自伤自怜的琴歌，而是任重道远的颂唱；看似归途，大“道”仍在路上……

《幽兰操》是舞剧《孔子》的主题曲，是剧中孔子伤神、思考、以及结尾出场时的背景乐。《幽兰操》又名《猗兰操》，是孔子所做之曲，其中“操”就是指琴曲名。

丝竹清脆：《玉人》

世界上可能没有哪个国家像中国人这样对玉情有独钟，我国古人总对玉怀有别样的情感，因此玉总被“人格化”。儒家以玉比作君子，玉是一种精神，一种德行的象征。

《玉人舞》所描述的故事是：妃向王引荐孔子实施新政，但是被奸臣谋反推翻，妃受到牵连被赐死，而孔子则被迫逃亡。在困境中，孔子不屈服不认输，《玉人舞》中舞者化身为玉，翩翩起舞，赞颂孔子的高尚品格。

《玉人舞》

《玉人舞》的音乐丝竹清脆，萦绕耳畔。舞剧《孔子》的音乐总监张渠在谈到这段音乐事记忆犹新：“不是所有声音都可以通过人工雕琢。为了在音乐中表现出‘玉’的特点，我们专门找来了玉器，打磨、碰撞、碎裂，最后把这些声音录制并融入到音乐中”