1. 隋字意义

隋朝为什么称陈隋答：隋文帝之父杨忠，曾被北周封为“随国公”。杨坚袭此封爵，即位后立国号为“随”，但其认为“随”有走的意思，恐不祥遂改为“隋”。所以，隋朝的国号，是因为这个缘故得来的。 可惜，隋朝依然没能挽回短命的历史悲剧，看来名字起得好坏很重要啊。哈哈。

2. 隋字怎么起名字

男孩可以叫隋广帅，这取自林逋的诗词《饱肥甘，衣轻暖，不知节者损福；广积聚，骄富贵，不知止者杀身。》

广：广字念作guǎng,广字五行属木，用作人名意指心胸宽广、宅心仁厚、兴趣广泛之义；帅：帅字念作shuài,帅字五行属金，用作人名意指外表俊俏、帅气、能力突出、领统奇才；女孩可以叫隋澜妮，这取自王逸的诗词《思哽饐兮诘诎，涕流澜兮如雨。》

澜：澜字念作lán,澜字五行属水，用作人名意指出众、广阔、众多、传播之义；妮：妮字念作nī,妮字五行属火，用作人名意指伶俐、亲切、乖巧之义。

3. 隋字读什么

隋朝 suí cháo

隋朝（581年－618年）是上承南北朝下启唐朝的大一统王朝，因唐朝与隋朝的文化、制度、社会特点一脉相承，故史学家常将两朝合称为隋唐

4. 隋字的由来与历史

隋姓源出于姬姓，也是中国古老的汉族姓氏。隋姓本为“随”，隋文帝杨坚第二次统一全中国，结束了长达286年的大分裂时代，并建立大隋王朝，定都大兴城。国号初为随，文帝因忌“随”有走之意，改随字去走之为隋（“隋”字是隋文帝独创的字，古无“隋”字，隋字是繁体“随”字去了走之而形成今天的“隋”字）。周王朝时有同姓贵族封于随（今湖北随州），建立随国，侯爵；为周八百诸侯国之一。周代末期，随国成为楚国的附庸国，原随国王族子孙就以国名为姓，即随氏。另一支为陶唐氏之后杜伯的后裔士会，因在晋为大臣，封邑为随，称随会，子孙姓随。所有的随姓族人都姓随至隋初，因隋王朝国号“隋”改为隋姓，并延用至今。

隋姓在中国姓氏文化中有一个特出，就是随姓族人和隋朝皇族没有任何血源关联，也没有任何史书、谱牒记载隋朝皇族的后裔有改以国号隋为姓氏的，但随姓却因隋朝国号“随”字易为隋而改“随”为“隋”，这在中国姓氏文化史上也算是一个特例。

隋，裂肉也。即残余的祭品。隋人与古代祭祀的活动有密切的关系，隋人是善于从事祭祀活动的氏族，以此．为氏族的族徽和氏族名。隋人居住的地方称隋，建立的城堡称隋邑，发展成隋国，最终出现隋姓。

5. 隋字取名寓意

拼音sui第三声汉字是髓，它的意思是①见“骨髓”。②像骨髓的东西。③植物茎的中心部分，由薄壁的细胞组成。它的组词及解释如下：

1.精髓：比喻事物最重要、最好的部分。

2.石髓：即石钟乳，古人用于服食，也可入药。

3.延髓：后脑的一部分，上接脑桥，下接脊髓。延髓中有呼吸、唾液分泌等。

6. 这个字隋念什么

陏，拼音suí、tuǒ，

2021年全国总人口不足1千人，属稀有姓氏，在当今中华百家姓最新排名第 2197 位，位于牒姓 之后，耻姓 之前。今山西之太原有分布。《山西人口姓氏大全》收载。(按：陏，或作“随”，春秋国名。姬姓。其地在今湖北省随州市南。此当以国为氏，系出姬姓。又，“陏”、“随”本为一姓，后或用以分族，遂有“陏”、“随”、“隋”之分。)

7. 隋字来历

大理历史悠久，文化灿烂，是云南最早的文化发祥地之一。远在4000多年前，白族先民就在这里繁衍生息，秦汉之际，大理与内地的交往由于蜀身毒古道而极为密切。博望侯张骞西域归来后关于这条通道的报告，引发了汉武帝经营西南边疆的雄心。西汉元封二年（公元前l09年）汉朝在这里设置了隶属益州郡的叶榆、云南、邪龙、比苏、崔唐、不韦等县。隋及唐初，居住在洱海区域的原始居民从事狩猎、捕鱼，以及种植水稻和饲养家畜，有较高的农业生产水平。并在洱海西面建筑了太和、羊苴咩、大厘等较大的城邑，洱海的南岸建有石和、石桥等城，一度成为云南的政治、经济、文化中心。

唐朝兴盛时，洱海周围出现了蒙嶲、越析、浪穹、邆赕、施浪和蒙舍等六个"诏"（部落）。六诏中蒙舍诏居南，故称南诏。公元738年，蒙舍诏在唐王朝的支持下，征服了其他五诏，统一了洱海地区，迁都太和城。其后，南诏逐渐扩大势力范围，在强盛时期，其疆域北抵大渡河，南到越北，西接印、缅边境，东达贵州北部和广西西部。

南诏从第一世王细奴逻到末代王舜化贞共经历13个君主的统治，于公元897年被权臣郑买嗣所灭。段氏在云南真正发展壮大起来正是在南诏统治时期。在传说中，段氏家族在云南的第一位英雄名叫段赤城。他曾杀死巨蟒，被当地白族崇拜为"本主"，也就是地方保护神的意思。但是，这只是一个传说中的人物，真实性不可考证。

在历史上，段家为南诏做出了重要的贡献。《新唐书·南蛮传》记载，唐宣宗时，安南经略使贪暴，对那里的少数民族"棠魔蛮"族进行残酷剥削，一斗盐就要换他们的一头牛。少数民族不堪压迫，与南诏大将段迁攻陷安南都护府，取得了今红河州南部及文山州的地盘。可以说，段家为南诏创下了丰功伟绩。此后，段氏家族一直都在南诏政权中担任重要官职。

在大理国建立以前，"大理"一词没有出现在有关的史籍。据有关大理的史籍记载，"大理"一词源于南诏国第11世王世隆的国号"大礼国"。"礼"与"理"谐音，为"大治大理，富国兴邦"的意思。

南诏后期，统治集团内部出现了贵族豪强各自专政、擅权的情况。859年，南诏第11世王世隆改国号为"大礼国"，想"以礼治国"，力图来维护摇摇欲坠的统治。902年，权臣郑买嗣杀了南诏第13世王舜化贞，灭亡了持续近200年的南诏国，建立了"大长和国"。927年，东节度使杨干贞杀了大长和国第3世王郑隆亶，灭了大长和国，拥立清平官赵善政为国王，国号"大天兴国"。10个月后，杨干贞又废赵善政而自立为王，国号"大义宁国"。

他们彼此混战，实行苛政重赋，百姓纷纷起义。937年，通海节度使段思平以"减尔税粮米，宽尔徭役三载"的诺言，联合滇东三十七部，灭了杨干贞的"大义宁国"，占领了大理地区，建立了号称"大理国"的新政权。自此，"大理"开始以国名在史籍中出现。

从公元902年到公元937年南诏灭亡后的30年间，洱海地区3个短命王朝仓促更替、民不聊生。在分崩离析的历史背景下夺取政权的段思平建立政权后，"更易制度，损除苛令"，实行新政，改革旧制，推行礼治，取国号为"大理"，就是要大大调理各方面的关系，以适应生产力的发展。"理"与"治"同义，"大理"即"大治"的意思。从此，"大理"一词便被沿袭成为以洱海为中心的白族地区的专有地名。