1. 太上之灵怎么升级

技能升级需要使用二级技能书。技能书的获得方法有：

1、神秘商店最后一格可以购买。

2、打败兜率宫地下四层的太上老君掉落3、打败白面猿猴有几率掉落。

2. 太上之灵怎么升级最快

八卦掌四十八打法注解：

一身法诀

手法步法紧相随，手到步落力必微。

手脚俱到腰乏力，去时迟缓抽难回。

二相法诀

如遇群敌相法先，未从进步退当然。

退则审势知变化，以逸待劳四两牵。

三步法诀

未曾动稍先动根，手快不如半步跟。

进退出入只半步，制手避招而安神。

四迈步诀

功夫本从变步来，两手变化随步开。

高挑低搂横裹掩，推托带领不离怀。

五连步诀

连步必三费功夫，出手简捷自然无。

搭手转身是空手，击掌时机在偏扑。

六囤步诀

囤步莫要两相齐，前虚后实须相宜。

若要站齐前后仰，也要腰短少灵机。

七手法诀

偏沉则随双重滞，外硬里软占枪势。

横推里钩身轴转，唯有缩手腰腹随。

八力法诀

莫道冷弹脆快硬，更有“六合”显奇能。

脆硬细分无二致，发劲全凭心力合。

九存力诀

只会使力不会存，力过犹如箭离弦。

非但无功且有害，轻则失败重折身。

十续力诀

力着他人根已断，若要续力彼难逃。

此时惟有冲前步，长腰长臂一齐发。

十一降人诀

快打慢兮不足奇，强制弱兮不为佳。

最好比人高一着，顾盼中定不空发。

十二决胜诀

彼力千斤快如梭，避强用顺快步挪。

千人只有三五近，稍伸手脚不难着。

十三运用诀

高打矮兮矮打高，斜打胖兮不须摇。

若遇瘦长凭将带，年老无功上下瞧。

十四封闭诀

手讲“三关”脚屈伸，一手“三关”脚直迂。

肩肘腕胯膝可用，缩额空胸步举躯。

十五接拳诀

五花八门乱如麻，长拳短打混相加。

你越快疾我越慢，我若发时鬼神泣。

十六摘解诀

多少拿法莫凭技，两手拿一向足奇。

任他神拿怕过顶，穿鼻刺目自难敌。

十七接单补双诀

莫说两手仗坚兵，一来一往方逞能。

闭住右手左无用，双手齐夹更无功。

十八打磨指山诀

他人亲手我不然，侧身还击彼自还。

他若还时我入手，他若封时三手连。

十九脱身化影诀

他不来时我引来，他若来时我化开。

不须手避凭身段，步步不离两肘间。

二十背后转身诀

伸手要小步要大，开步半步贴身抓。

跨步落地蹲身转，他若转时我鹰拿。

二十一磕砸劈诀

彼来迅疾我更先，砸右换步左手粘。

左来加肘桩横立，双来乾坤手摇圈。

二十二半圈手诀

他人手法多直线，跨上半步如等闲。

即或指直打斜法，再跨半步不相干。

二十三整圈手法诀

四面皆敌我在中，穿花打柳任西东。

八方凭势风云变，不走呆式不走空。

二十四心眼诀

心为大将眼为法，见景生情能刺他。

最忌心痴眼不准，手忙脚乱费周折。

二十五定眼诀

四方刀枪乱如麻，只当昏夜月无光。

矮身定睛招路广，步步弯行自赢他。

二十六接器诀

长短单双器固精，算来不如两手灵。

铁掌炼来兵一样，双手偏找横腕行。

二十七保身诀

以强制弱不足奇，以弱制胜方是法。

任他离弦箭硬快，左右“磨身”保无差。

二十八乱人诀

心乱先从眼上看，千招不如掌一穿，

对准鼻梁连环使，跨步制人左右换。

二十九开合诀

欲合先开是一般，见开防合不二传。

诈败佯输知卷土，指东打西意中含。

三十定身诀

任他千手千眼快，守住中身是枉然。

不到要时不伸手，伸手即便发手还。

三十一护身诀

封闭固是护身招，躲过他人自逍遥。

切忌远出尺步外，开门绕道法不牢。

三十二六路诀

他人六路足可言，我掌六路更可观。

动步既能各方顾，瞻前顾后自无难。

三十三不二诀

法不准兮不妄发，发不中兮再连发。

任他手法多灵巧，不勾魂魄也勾摧身。

三十四防滑诀

冰天雪地步难牢，前横后直记心梢。

转动需用小开步，切忌挺身法打高。

三十五稳步诀

步不坚稳身自摇，脚踏实地胜千招。

进驱足趾退悬踵，不识步法莫回瞧。

三十六小步诀

回身转步必须小，步大全身难灵巧。

欲要转身迈半步，人难擒兮人不晓。

三十七掌法诀

掌法虽分上中下，上下不过是掌。

圆转自如唯中盘，高下全从此变化。

三十八忌俯诀

低头如同眼不开，而且身易往前栽。

低头弯腰中枢死，疾步迅掌使不来。

三十九忌仰诀

紧背空胸静中求，挺胸坦腹悔难收。

叠腹吸腰来不及，最怕转身不自由。

四十正身诀

全身力量在中枢，周身歪斜力不同。

别看步弯身必正，发手如箭不停留。

四十一补身诀

身如主轴腰随从，主弱从强难制人。

进退闪身凭身法，若无腰腿不振神。

四十二拗身诀

人来自我已贴身，此时手脚不赢人。

左右吸收回扭法，化险为夷把人擒。

四十三跨步侧身诀

穿梭直入势难停，先发制人显他能。

若遇此手接连进，不如跨步侧身灵。

四十四左右甩身诀

闪躲东方两复来，摇身一变甩身开。

左右连环皆如此，前推后跟腰安排。

四十五步沉身诀

身高架大路上遇，举手招封势所难。

盘步沉身使就下，入我机关使法宽。

四十六忌拿诀

八卦之手不讲拿，我拿人兮我亦差。

设若人多不方便，直出直入也堪夸。

四十七忌站诀

混元一气走天涯，八卦妙理此中藏。

招招不离脚变化，站住即为落地花。

四十八太上诀

力要足活招要佳，即或使空三不紊。

招套招兮无穷尽，要得所传在精纯。

3. 太上之灵怎么升级快

没转就1血3法加，有敏没啥用，就多加法秒，加点血扛1，2，3转就400灵其他全敏的敏法仙，（400灵是仙族高强法套装的属性基础）另也可转血法仙，反正仙法抗得高，晚点出手也没关系，这样号反正任务为主嘛。

4. 太上灵符

是“敇令”两个字。“敇令”在古代原意是指皇帝的命令，但写在符上就是指太上老君的命令。引用这两个字写在符上代表跟皇帝的命令一样不可违背！

5. 太上之上是什么

三十六天中，太皇黄曾天起，一直到七曜摩夷天，是为欲界六天。这六天，有色有欲，交接阴阳，人民胎生。

从虚无越衡天起，至无极昙誓天为止，是色界十八天。这十八天有色无情欲，不交阴阳，人民化生。

从皓庭霄度天起，至秀乐禁上天为止，是无色界四天。这四天人无复色欲，微妙无色想，乃有形，长数百里而人不自觉，唯有真人能见。

四梵天自常融天起，至贾奕天为止，这四天为四种民天。四天之下二十八天为三界，一天有一帝王治理。

三十二天之上，为太清天（太清天有九仙品阶），也称梵行。之上为上清天，有玉京玄都紫薇宫，太上道君所治，真人所登（上清天有九真品阶）。上清天之上是玉清天（玉清天有九圣品阶）、大罗天。

6. 太上灵宝

道德天尊太上老君到底有有几个徒弟？

一气含三混沌初，太清立教自虚无。谁将周礼东传孔，谁入函关化胡夷。八十一章明道德，百千万亿镇玄都。这就是道德天尊太上老君，也许受到小说和电视剧的影响，一般人认为太上老君只有不多的几个徒弟。

看过《封神演义》的读者都知道，在书中有很多法力无边的神仙，尤其是元始天尊的十二金仙在三界中更是赫赫有名，然而仔细的看完这本书，在书中太上老君的徒弟更厉害，并且太上老君还有两个徒弟，他们分别是度厄真人和玄都大法师。

但事实并非如此，小说中的太上老君只是后人杜撰出来的，也许只代表老君很小的一部分。而真正的太上老君是出自道教，是公认的道教始祖，即道教中具有开天创世与救赎教化的太上道祖。未分天地，化元光一道，乃太上先天原始之祖炁也，称名曰道，也叫做太上先天无极大道。

太上老君又名太上无极大道、无形天尊、无始天尊、元阳上帝、混元上帝、盘古神王、玉皇大帝、无上法王、无为父、万物母、真元教主、无上尊、元始天尊、道君、灵宝天尊、真武大帝、道德天尊、广成子、务成子、老子等等尊号，都是“太上老君”用的称号。先天后天，无极太极，应既不一，称号亦无量。

太上老君主宰大道，大道统领无极，无极生太极。太上老君也，此即道之身也。元气之祖宗，天地之根本也。太上老君乃一切无有有无之祖，大道之主宰，混沌的祖宗，万法之教主，地位至高无上。在《老子圣母埤》即称：“老子者，道也。乃生于无形之先，起于太初之前，行于太素之元，浮游六虚，出入幽冥，观混合之未别，窥清浊之未分。”这里把道个太上老君合二为一，道家认为道生万物，因此也认为太上老君创造万物。

太上老君曾经多次变化到人间，传经绶道，比如常说的老子、广成子等都是太上老君的变化之身。太上老君的每一个变化之身，都教出了圣人出来。

“太上老君”化生出无量无边无极无穷无数的世界，在不同的世界、不同的时期、不同的地区，不同的化身有不同的名字，都是太上老君的“化身”（如道德天尊、老子、元始天尊、真武大帝、盘古、广成子）。

“除太上老君外，无物存在”，唯有太上老君是真实存在，绝对真理，唯一真实，世界万物只是太上老君的“自显和外化”。

太上老君是道教中至高无上的“大道”，总摄一切法门，是不可动摇的信仰。

至尊

太上老君主宰大道，大道统领无极，无极生太极......

太上老君创世、创神、开创诸天，为一切无有有无之祖，一切神圣之上。老君随方设教，为万教之主。

太上老君开辟天地的历史（无极过渡太极）：洪元→混元→太初→太始→太素→混沌→九宫→元皇→太上皇→伏羲......

创世

道教把宇宙的形成过程分作几个阶段，《太上老君开天经》讲得非常清楚，未有天地时，那时无天无地，无阴无阳，无日无月，无晶无光，无东无西，无南无北，无前无后，无圆无方，百亿变化，浩浩荡荡，无形无象，自然空玄。穷之难极，无量无边......唯吾老君，犹处空玄寂寥之处、玄虚之中，视之不见，听之不闻。若言有，不见其形，若言无，万物从而生。而后，“八表之外，渐渐始分，下成微妙以为世界，而有“洪元”

“洪元”是道教创世纪的第一大世纪。

“洪元”之时。亦未有天地，空虚未分，清浊未判，玄虚寂寥之里，“洪元”一治至于万劫。

“洪元”既判，而有“混元”。“混元”一治万劫，至于“百成”。百万亦八十一万年，而有“太初”。

“太初”是道教创世纪的第二大世纪。

这时太上老君又从空虚而下，为“太初”之师，“口吐《开天经》”以教“太初”。这时才分别天地。清浊剖判，溟鸿蒙，置立形象。安坚南北，制正东西。开暗显明，光格四维.....

“太初既没”便进入了道教创世纪的第三大世纪“太始”。

“太始”时，太上老君下为师，“口吐《太始经》，教其太始置立天地”。“太始者万物之始”。“太始”既没，以后便是“太素”世纪。”“太素”既没，尔后便是“混沌”。

“混沌”既没，而有“九宫”世纪。老君下降为师，“口吐《乾坤经》，结其九宫，识名天地”。天是阳，地是阴，阳者刚强，远视难睹。在天成象，日月星辰是也；在地成形，五岳四渎是也；在人成生心肝五脏是也。分别名之有异，总而名之是一也，取三纲名也。

“九宫”没后，进入“元皇”世纪。老君下降为师，“吐《元皇经》，教元皇治于天下”。“始有皇化道流后代，以渐成之”。“元皇”之后，次有“太上皇”；“太上皇”之后有“地皇”，老君下降为师，号有古先生。；“地皇”之后有“人皇”，老君降为师，号盘古先生。；“人皇”之后有“尊卢”；“尊卢”之后有“句娄”；“句娄”之后有“赫胥”；“赫胥”之后有“太连”。“混沌”以来，“太连”以前，名曰中古。“太连”之时，“天生五，地生五味，人民食之，乃得延年”。在“太连”之后，进入下古，首有“伏羲”，老君下为师，号无化子，一名郁华子，教示“伏羲”推归法，演阴阳，正八方，定八卦。尔时民有名无姓，世上亦无五谷，“皆衣毛茹血，腥臊臭秽，男女无别，不相嫉妒，冬则穴处，夏则巢居”。“伏羲”没后，而有“女娲”、“女娲”没后，而有神农。“神农”之时，老君下为师，曰大成子。“作《太微经》教神农尝百草，得五谷，与人民播植，遂食之以代禽兽之命也”。“神农”没后而有“燧人”。“燧人”时，老君下为师，“教示燧人钻木取火，续日之光，变生为熟，以除腥臊。”“燧人”没后而有“祝融”，老君下为师，号广寿子。“教修三纲，齐七政。三皇修道，人皆不病”，作按摩《通精经》。次有“高原”、“高阳”、“高辛”、“仓颉”、“轩辕皇帝”。黄帝之时，老君下为师，号广成子。“黄帝”以来，始有君臣父子，尊卑以别，贵贱有殊。“黄帝”之后，次有“少昊”、“帝颛顼”、“帝喾”、“帝尧”、“夏禹”、殷汤、盘庚、小辛、小乙、武丁、祖甲、祖庚、直甲、庚丁、武乙、太丁、帝乙、商纣、周武王、成王、康王、昭王、穆王、共王、孝王、懿王、夷王、厉王、周召、宣王、幽王、周平王、威王、庄王、周僖王、周惠王、襄王、周顷王、周匡王、定王、周简王、周灵王、周景王、周悼王、周敬王、元王、正定王、周哀王、周思王、周考王、威烈王、安王、周烈王、显王、周慎靓王、周赧王、秦昭王、秦始皇......

三皇五帝，道在帝王之家，伏羲氏首出，此时民风淳朴，大道畅行，唯贤任用，道之整也。五帝接续道统，心法一脉相传。三代以后，周厉王、周幽王之世，大道废弛，战国时期，礼乐崩坏。道转红阳。老君东化孔子问道。西化尼佛求真。宏通妙道，玄之又玄。

老君，即道之身也。元炁之祖宗，无极之主宰，万教之祖宗，天地之父母也。夫大道元妙出于自然，生于无生，先于无先，挺于空洞，陶育乾坤。号曰无上正真之道，神奇微远不可得名。混元未始，老君为先，长于太初冥昧之前，无师无祖，诞生自然。老君者，乃元炁道真，造化自然者也。自然者，道也。强为之容，即太上老君也。以虚无为道，自然为性，莫能使之然，莫能使之不然，亦不知其所以然，不知其所以不然，故曰自然而然。天地未开之际，太上老君创世创神开创诸天，这也是被历代皇帝推崇与说的最多的，老君乃一切无有有无之祖，大道之主宰，混沌的祖宗，万法之教主，地位至高无上，在千年中国道教的演变史中，一直担任着极为重要的特殊角色，是真正意义上的道教开山教祖。