1. 道家的闭关

按道家说，可以几年几十年不呼吸，这个被称为龟息法。

按佛家说，可以几年几十年不呼吸，前些时候在国外发现的那个肉身坐像，据说仍“活着”，就是正在处于这个过程中。

2. 道家的闭关是什么意思

辟谷:

让五脏六腑恢复原来自我修复能力！结合最好的物质去给予细胞让清理内在垃圾时有能量去工作！细胞会有记忆及灵性的！每个细胞都是有智慧的！辟谷先有个预热期！先让细胞有接受的过程！如强行辟谷就会反弹！

运用三颗辟谷丸二颗参丸！加灵宝箱养的二个苹果或一个红萝卜！一两参酒！这些高能量的食品调理！

闭关:

需有个考核期！通过细胞呼吸功能力转化天地了太阳能量进入体内，守住神！能量就能放大！跟内在身体细胞说话沟通！和谐后就能理解到生命的真正意！身体就是个大宇宙！需要特定的能力！阴阳平衡！精神元神灵性能量

3. 道家的闭关修炼图片

仙风道骨、仙风道气 、仙风道格、不吃烟火食、鸾姿凤态

一、仙风道骨 [ xiān fēng dào gǔ ]

【解释】：骨：气概。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。

【出自】：唐·李白《大鹏赋序》：“余昔于江陵见天台司马子微，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表，因著《大鹏遇希有鸟赋》以自广。”

【译文】：我从前在江陵见到天台司马子微，对我有仙风道骨，可以与神游八极的表，于是写了《大鹏遇到很少有鸟赋》以自我扩大。

二、仙风道气 [ xiān fēng dào qì ]

【解释】：犹仙风道骨。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。

【出自】：明·屠隆《彩毫记·泛舟采石》：“老爷身着宫锦袍，头戴华阳巾，仙风道气，轩轩霞举。”

【译文】：老爷身上宫锦袍，头戴华阳巾，仙风道气，轩车霞举。

三、仙风道格 [ xiān fēng dào gé ]

【解释】：犹言仙风道骨。指仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨与神采出众，与旁人不一样。

【出自】：宋·苏舜钦《朝奉大夫天章阁待制王公行状》：“公襟上高爽，有仙风道格，日与二三逸人，放意于江山之间。”

【译文】：您衣襟上高爽，有仙风道格，天和几个逸人，想象在江山之间。

四、不吃烟火食 [ bù chī yān huǒ shí ]

【解释】：烟火食：熟食。道教以为仙人可以不吃熟食。旧时用来称赞诗文立意高超，言词清丽，不同一般。

【出自】：宋·阮阅《诗话总龟前集》卷九引《直方诗话》：“文潜先与李公择辈来予家作长句。后再同东坡来，坡读其诗，叹息云：‘此不是吃烟火食人道底言语。’”

【译文】：文秘密先与李公择人来给家里写长句子。后再次同苏东坡来，坡读他的诗，叹息说：“这不是不吃熟食的入道语言。

五、鸾姿凤态 [ luán zī fèng tài ]

【解释】：比喻神仙的仪态。

【出自】：北宋 张君房《云笈七签》卷五：“弟子十八人，并皆殊秀，然鸾姿凤态，眇映云松者，有韦法昭、司马子微、郭崇真。”

【译文】：我弟子十八人，都很优秀，然而鸾姿凤形态，瞎映云松的，有人法昭、司马子微、郭崇真

4. 道家闭关修炼的好处

1.身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。（神秀示法诗）

2.菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。（六祖示法诗）

3.处处逢归路，头头达故乡。本来成现事，何必待思量。（神照本如开悟诗）

4.金屑眼中翳，衣珠法上尘。已灵犹不重，佛视为何人。（文偃诗）

5.几年个事挂胸怀，问尽诸方眼不开。肝胆此时俱破裂，一声江上待郎来。（分庵主开悟诗）

6.焰里寒冰结，杨花九月飞。泥牛吼水面，木马逐风嘶。（本寂诗）

5. 道家闭关是哪三关

丹阳子是战国时期著名的算学家和卜数家。 丹阳子被认为是我国古代算学和数术的杰出代表之一，他的著作《详解九章算术》对我国古代算学和数学的发展起到了重要的推动作用。同时，丹阳子也是古代卜数学的代表人物之一，曾经为各国诸侯进行卜卦预测，被誉为“卜数圣手”。丹阳子不仅仅是古代算学和数学领域的杰出人物，同时也在其他方面做出了贡献。例如，他还创造了一种“掌上算机”，即利用手指通过特定的顺序来进行计算，又被称为“算盘”。此外，丹阳子还将时间分为12时辰，对我国古代的时间计算和天文学也起到了一定的推动作用。

6. 道家闭关修炼

楼主好！“道场”是佛家的多义词，答案很多。简介些知识，供参考。

【1，指传统的修行场所】

古今的寺院，都是佛家的职业修行地，是最广泛称谓的“道场”。

【2，指特殊的修行场所】

如闭关的山洞、精进用功的谷地溪涧、密林树巢等。

【3，专指“成佛地和涅槃地”】

如本师释迦佛的成道法座地和涅槃时的双树地。

【4，指应身佛度化众生的“世界”】

如本师释迦佛所在的三千大千世界，都是他的度化范围。

【5，指报身佛度化登地菩萨的“世界”】

如本师卢舍那佛所在的莲花藏世界海，是他专度大乘菩萨的范围。

【6，指法身佛度化众生的一切处】

如本师毗卢遮那如来能遍及一切地，化身无量，同时度无量众生。

【7，指登地法身菩萨的报身世界】

如传说中文殊菩萨在五台山、观世音菩萨在普陀山的特殊度化地。

【8，指六道世界】

佛家未修行成就的弟子尚在轮回中，但他们发愿和修行的“六道”，即是其实修道场。

【9，指菩萨的六度地】

佛家大乘菩萨常在一切世间，不离众生，普施六度，随缘教化，所在地都叫道场。

【10，指一切未成佛的众生】

十方三世佛菩萨恒以“一切众生”为大悲土，发普贤愿，以无量智、无量时和无量行普惠无量地，故众生就是道场。

【11，指虚空】

佛家大乘菩萨的修道地是虚空法界，没有固定的场所，不可思议、不能言表，如幻如化。

【12，指慧地阶位】

佛家学人从初信位开始，随顿悟或渐悟本来佛性的程度，发明圆满智慧的52个阶地。

【13，指佛号】

因一切佛都以念佛法门度众生，则佛号即一切佛的道场，也是一切念佛人的本性佛道场。

【14，指身心】

学佛人常以“身心”为内道场，以“尘世”为外道场，依教奉行，勤苦不辍，终生办道。

【15，指本佛地】

开悟本觉佛性的学人实证法身，常从本性随缘流出无量智慧，追随十方三世佛菩萨，教化一切众生，此时他的“本性佛地”也叫他的道场。

其他还有很多由上衍生出来的“道场”概念，不再赘述。