天赋说和白板说的相同之处(天赋观念论与白板论的分歧)
1. 天赋说和白板说的相同之处
1、心灵白板说:洛克在《人类理解论》中提出了他著名的“心灵白板说”。在洛克看来,人的心中没有所谓天赋的原则,人心犹如一块白板,人的一切理性与知识都从经验中得来的。他说:“我们所有的知识都是建立在经验之上,而且最后是源于经验的。”
2、绅士教育理论:1693年洛克发表了他的教育名著《教育漫话》,在这本著作中提出了他关于绅士教育的理论体系,并且从教育作用、教育目的、教育内容和方法等方面论述相关的思想观点。
2. 天赋观念论与白板论的分歧
教育万能论的提出者是爱尔维修。
教育万能论最初是17-18世纪理性主义者把教育的作用夸大到可以决定社会,否定遗传素质差异对人发展产生影响的一种教育观点。这种观点最早可以追溯到古希腊的柏拉图,他认为最高理念和达到理想国的目的是培养哲学家和军人,主要是通过教育来实施的。
教育一方面是改造人性的手段,通过适当的教育,可以使人“成为有理性的人”。另一方面教育是建立和巩固一个“理想国”的工具。
英国教育家洛克在全面批驳当时流行的“天赋观念论”后,提出了“白板说”。即人在获得感觉经验之前,“人心如同白纸似的,没有一切标记,没有一切观念”,“如同一张白纸或一块蜡,可以任人模铸”。他说:“我们日常所见的人中,他们之所以或好或坏,或有用或无用,十分之九都是他们的教育决定的。人类之所以千差万别,便是由于教育之故。”
3. 天赋说和白板说的相同之处在于
他认为,最初的心灵像一块没有任何记号和任何观念的白板,一切观念和记号都来自于后天的经验。一切知识导源于经验是洛克认识论的基本原则,也是他的认识论的基础和出发点。
在他看来,天赋观念论者所说的那些天赋的原则和观念,实际上也都是从经验中得来的。
洛克的这一学说坚持了唯物主义反映论。不过,由于他不懂得社会实践在认识中的作用,他的反映论仍是一种机械的直观的反映论。
4. 天赋观念说和白板说
白板说主张认识来源于经验的一种哲学思想。
17世纪英国唯物主义哲学家J.洛克继承和发展了亚里士多德的蜡块说,认为人出生时心灵像白纸或白板一样,人的一切观念和知识都是外界事物在白纸或白板上留下的痕迹,最终都源于经验。
洛克认为人类所有的思想和观念都来自或反映了人类的感官经验。他抛弃了笛卡尔等人的天赋观念说,而认为人的心灵开始时就像一张白纸,而向它提供精神内容的是经验(即他所谓的观念)。观念分为两种:感觉(sensation)的观念和反思(reflection)的观念。感觉来源于感官感受外部世界,而反思则来自于心灵观察本身。与理性主义者不同的是,洛克强调这两种观念是知识的唯一来源。
洛克还将观念划分为简单观念和复杂观念,不过并没有提供合适的区分标准。我们唯一能感知的是简单观念,而我们自己从许多简单观念中能够形成一个复杂观念。
5. 白板说和天赋说辩论
人生下来就像一张白纸是英国经营主义哲学家洛克说的。
他的白板论,一个人生下来就是一张白纸,我们所有对这个世界的认识,都是后天经验所得。说通俗点就是理性主义强调人是用天赋在理解这个世界,而经验主义强调人是通过观察来理解这个世界。 白板说: 主张认识来源于经验的一种哲学思想。西方哲学家用它来比喻人类心灵的本来状态像白纸一样没有任何印迹
6. 天赋说和白板说的相同之处有哪些
洛克反对天赋观念,提出白板说,认为人的心灵就像一块白板,一切思想观念都是后天获得的,都是从经验中获得,重视教育的作用,认为教育的目的就是培养绅士,这种培养只能通过家庭教育,把家庭教育放在首位
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