1. 庶,富,教

孔子认为立国施政的三大要素是“庶”、“富”、“教”，即劳动力——发展生产——教育，是治理好一个国家的三个基本条件。《论语·子路》记载：“子适卫，冉有仆。子曰：‘庶矣哉。’冉有曰：‘既庶矣，又何加焉？’曰：‘富之。’曰：‘既富矣，又何加焉？’曰：‘教之。’”

孔子主张“学而优则仕”，学习了还有余力，就去做官。他的教育目的是要培养从政的君子，而君子必须具有较高的道德品质修养，所以孔子强调学校教育必须将道德教育放在首要地位（“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”）。

孔子道德教育的主要内容是“礼”和“仁”。其中“礼”为道德规范，“仁”为最高道德准则。“礼”是“仁”的形式，“仁”是“礼”的内容，有了“仁”的精神，“礼”才真正充实。在道德修养方面，他提出树立志向、克己、践履躬行、内省、勇于改过等方法。

“学而知之”是孔子教学思想的主导思想。在主张不耻下问、虚心好学的同时，他强调学习与思考相结合（“学而不思则罔，思而不学则殆”），同时还必须“学以致用”，将学到的知识运用于社会实践。

孔子在教学方法上要求老师“有教无类”“经邦济世”的教育观，“因材施教”“启发式”的方法论，注重童蒙、启蒙教育。他教育学生要有老老实实的学习态度，要谦虚好学、时常复习学过的知识，以便“温故而知新”、新知识引申拓宽、深入，“举一而反三”。他最早提出启发式教学。他说：“不愤不启，不悱不发。”意谓教师应该在学生认真思考，并已达到一定程度时恰到好处地进行启发和开导。

他又是在教学实践中最早采用因材施教方法的教育家。通过谈话和个别观察等方法，他了解和熟悉学生的个性特征，在此基础上，根据各个学生的具体情况，采取不同的教育方法，培养出了德行、言语、政事、文学等多方面的人才。孔子热爱教育事业，毕生从事教育活动。他学而不厌，诲人不倦。不仅言教，更重身教，以自己的模范行为感化学生。他爱护学生，学生也很尊敬他，师生关系非常融洽。他是中国古代教师的光辉典型。

2. 庶富教是谁提出的

庶富教体现了教育的平等功能。

3. 庶富教是什么意思

子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”

孔子到了卫国，冉有为孔子驾车。孔子说：“人口真多啊！”冉有说：“人口很多，还需要做什么呢？”说：“让他们富有。”说：“富有以后还要做什么呢？”说：“教育他们。”

孔子提倡“有教无类”，就是说主张无论贫贱都应当接受教育，这句话可以体现他的这个思想，孔子把使百姓富足和教育放在了国家管理的主要工作。

4. 庶富教

原文篇幅过长，节选原文：“余遭家之？惑轲，婴六极之困屯。恒勤身以劳思，丁饥寒之苦辛。无原宪之厚德，有斯民之下贫。”

《贫家赋》是晋代词人束晳现仅存五篇赋当中的代表作之一。

在魏晋赋坛上，束皙的赋作既不同于体物大赋，又别于一般的抒情小赋，表现出篇幅短小、浅显质朴、不失绮丽的风格特征。而这一赋风的形成，不仅与作者所处的时代有关，也与其个人际遇及个性特征密切相关。

束皙（261—300），西晋学者、文学家，字广微，阳平元城（今河北大名）人。

5. 庶富教分别是什么意思

这个问题的参考答案如下：

孔子的“庶  富  教”思想的意思是：

1、“庶”，即要有足够的劳动力。

2、“富”，即发展生产，解决人民物质生活的问题，衣食住行。

3、“教”，只有在先庶、先富的基础上，才能有效地进行教化，发展教育事业。

4、孔子：生于公元前551年9月28日，死于公元前479年4月11日，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑人，今山东曲阜，祖籍宋国栗邑。孔子是中国古代著名思想家、教育家，开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信，是儒家学派创始人。