古代名字中的属性是什么(古代的姓名和字)
1. 古代的姓名和字
古人取名时,往往注重名字的内涵,所以字号基本都是对名字内涵的延伸。男子等到20岁行冠礼(成人礼)时取字号,女子在十五岁行笄礼(许嫁)时取字号。
1、名、字意思相同
名与字意义相同,两者可以称为“同义反复”。比如屈平,字原,广平曰原,两者意义相同。颜回,字子渊,回与渊都是水的意思。诸葛亮,字孔明,亮与明都是发光的意思。
2、名、字意思相近
名与字意思相近,但又不完全相同,两者可以称为“近义相似”。比如陆机,字士衡。机、衡都是北斗中的星名,互为辅助。郑樵,宇渔仲,樵是打柴的,渔是捕鱼的,两者互相辅助。
3、名、字意思相反
名与字意思相反,两者可以称为“意义相对”。比如曾点,字皙,点为黑色污点,皙为白色。朱熹,宇元晦。熹是天亮,晦是黑夜。
4、名、字互为补充
名与字互为补充,字是名意义的延伸,两者可以称为“连义推想”。比如白居易字乐天,“居易”是因,“乐天”是果。只有居住之地安静祥和,才会乐天知命。再比如赵云,字子龙。《周易》说:“云从龙,风从虎。”
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取名的讲究
在历史的习俗沿革来看,名有乳名、本名、学名、曾用名、笔名、艺名等之分。
乳名,也叫奶名、小名、小字,是一个人在孩童时期的名字。如小二、小三、宝贝、宝宝……,长大以后一般不用,除非长辈对晚辈偶尔呼之。
笔名,常常是文人墨客依据自己的喜好在其作品上署的别名。
“字”的产生,是出于避讳,也就是尊崇长辈的伦理需要。古代人在祭祀神灵和先祖的时候,为了表示恭敬,不敢直接称呼先祖的名,这样就产生了字。因此,“字”实际上是表示尊敬的人名。
古人取名字,名与字之间是有一定意义上的联系的,互相映衬,互相补充。
例如:屈原,名平,字原,平与原二字相连。孔融,字文举,融为名,意为融会贯通,文举为字,文章一举成名,文星高照。白居易,字乐天,乐天与居易,相辅相成。
2. 古代的姓名字是什么意思
上古有八大姓,姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姚、姞。每个字都从女旁或底,可以看出浓浓的母系氏族烙印,百家姓大部分都出自这八大姓。姓者,统其祖考之所自出;氏者,别其子孙之所自分;姓是一种族号,氏是姓的分支。秦汉以来,姓氏合为一体。
中华古姓的最初来源,是基于“天道”的原始宗教崇拜、图腾崇拜与祖先崇拜。原始图腾崇拜是中华古姓的根源。
鄙姓陈,陈姓图腾的形象是“两侧旌旗招展,中央山丘前是列队待发的战车,战车上有手持戈戟列队以待的三军”。
陈出自上古妫姓,其始祖为妫满,也为虞舜之后裔。据《通志。氏族略》所载,周武王灭商以后,追封前代圣王的后人妫满于陈,妫满为陈侯,称胡公满,陈胡公。胡公满传至10世孙妫完,陈国内乱,陈厉公的儿子妫完(也叫陈完)出奔到齐国,以国为氏,称陈氏。另有一部分胡公满后裔以胡为姓,因此古时候有陈胡不通婚的说法。
陈完为人谦逊有礼有贤名,齐桓公赏识他,就命他管工程的官并封他田地。陈完为隐姓氏而改称田完。传至田和任齐国相国时,他将齐康公放逐到海上,自立为君,于是,姜姓吕氏齐国(姜齐)成了田氏齐国(田齐)。这就是历史上有名的"田氏代齐"。因此陈田两大姓氏也是同源。
刘氏改姓,《通志・氏族略》记载:广陵(今江苏江都东北)陈氏,实为刘氏,春秋时,因鲁相无子,以外孙刘矫为嗣。白氏改姓
白氏改姓,《河南官氏志》记载:陇右白永贵,于隋初改为陈氏,此为万年(今陕西西安)之陈氏。白姓原为龟兹王帛氏,因入仕内地,怕胡人之姓遭受歧视,而改为陈氏,史称陈永贵。他有孙叫令英,史称陈令英。
南北朝时,鲜卑族一支三字姓侯莫陈氏随北魏孝文帝南迁洛阳后,实行汉化政策,改复姓为汉字单姓,称陈氏。
说道陈姓,当然要提大名鼎鼎的"义门陈氏",义门陈氏一直是累世义聚不分家,号称“萃居三千口人间第一,合爨四百年天下无双”的旌表义门,也成为唐宋历史上的一种罕见现象。宋嘉佑七年,出于抑制江右陈氏和封建统治的考虑,宋仁宗下旨让江右陈氏分庄天下。最后江右陈氏分为天下291庄,遍布全国。
这是中国历史上唯一一个要皇帝下诏才被迫分家的家族,这是个有情有义的家族,这是个数百年不分开的家,也是数百户同时开饭的人家。外迁时,哭声传百里,但圣旨难违,江南陈氏外迁的族人为不忘同根同源,全部高举义字灯笼,跨山涉水走向祖国的四面八方。
义门陈人才济济:
相传600年前, 明初开国,太祖御文,充实江淮。迁徒移民,苏杭,松嘉集散阊门数十万众,北上远行。一代又一代的陈氏家族后人,从苏州阊门移居至江苏省,东台市,时堰镇。后老祖坟就埋在兴化市,戴南镇,陈万村,东庄东大河渡船囗。
那么我是时堰陈姓万字辈,应该出自颍川堂,从苏州阊门迁入。
3. 古代的姓名和字的区别
古代人名、字、号的意思为:
古代人的“名”是一个人在社会上所用之符号,有鲜明个人烙印,“名”一般指人的姓名或单指名。幼年时由父母命名,供长辈呼唤。 “字”则往往是名之解释和补充,是与“名”相表里的,故又称表字。古人的名字中除了名、字外,还常有个“号”,比如李白姓李名白字太白,号青莲居士。“号”也叫别称、别字、别号,是种固定之别名,称别人之号是为了表示尊敬,自己称号一般只用于自己之作品中。
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古人只有到了成年才能取字,《礼记·檀弓上》“幼名,冠字”,“冠”是指古代男子之成人礼,意思是男孩到二十岁举行“结发加冠”成人礼之时就要取字,是出于对成年男子之尊重和避讳,以后大家就不能直呼其名了,而女孩到十五岁举行“及笄”成人礼之时才取字。
4. 古代的姓名和字有哪些
谭高茗,卢贤庸,冉字基,萧道恕,颜希广,李克训,柳伯威,柳季霸,朱秉烈,刘德谦,牧叶秋,张世芸,汤开先,叶凤兮,庄宗训,朱孔韶,何鸿志,闻人教,许廷桂,张君适,祝景彦,雷履平,林山萸。
热心人可真少!5. 古代的姓名字号
【春秋战国魏晋南北朝】
屈原:字灵均。战国时期楚国诗人、政治家。
曹操:字孟德,东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。
陶渊明:字元亮,又名潜,东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。
吴隐之:字处默,曹魏侍中吴质六世孙,生当东晋后期。
谢灵运:原名公义,字灵运,南北朝时期杰出的诗人、文学家、旅行家、道家。
鲍照:字明远,南朝宋杰出的文学家、诗人。
谢朓:字玄晖,南朝齐杰出的山水诗人。
【唐】
王绩:字无功,号东皋子,唐代诗人。
王勃:字子安,唐代文学家。
贺知章:字季真,唐代诗人、书法家。
张九龄:字子寿,唐朝开元年间名相,诗人。
鱼玄机:女,初名鱼幼微,字蕙兰,晚唐诗人。
柳宗元:字子厚,唐代文学家、哲学家、散文家和思想家。
李贺:字长吉,是“长吉体诗歌开创者。”唐代著名诗人。
杜牧:字牧之,号樊川居士,唐代杰出的诗人、散文家。
李商隐:字义山,晚唐著名诗人,善于描写隐秘难言的爱情心理。
温庭筠:本名岐,字飞卿,唐代诗人、词人。
【宋】
范仲淹:字希文,北宋杰出的思想家、政治家、文学家。
晏殊:字同叔,北宋著名文学家、政治家。
梅尧臣:字圣俞,北宋著名现实主义诗人,
张俞:字少愚,又字才叔,号白云先生,北宋文学家。
欧阳修:字永叔,号醉翁,晚号六一居士,北宋政治家、文学家,
王安石:字介甫,号半山,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。
曾巩:字子固,北宋文学家、史学家、政治家。
黄庭坚:字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,北宋著名文学家、书法家。
程颢:字伯淳,北宋时期哲学家、教育家、诗人。
岳飞:字鹏举,南宋著名军事家、战略家、书法家、诗人、抗金英雄。
范成大:字至能,一字幼元,南宋名臣、文学家。
杨万里:字廷秀,号诚斋。南宋大臣,著名文学家、爱国诗人。
叶绍翁:字嗣宗,号靖逸,南宋中期文学家、诗人。
文天祥:初名云孙,字宋瑞,南宋末政治家、文学家,爱国诗人。
【清】
顾炎武:字忠清,明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家。
曾国藩:字伯涵,号涤生 , 晚清 政治家、战略家、理学家、文学家。
纳兰性德:字 容若 ,号楞伽山人,满洲正黄旗人, 清朝 初年词人。
郑燮(郑板桥):字 克柔 ,号理庵,又号板桥, 清代 书画家、文学家。
黄景仁:字汉镛,一字仲则, 清代 诗人。
龚自珍:字 璱人 ,号定庵。 清代 思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者。
6. 古代的姓名字号 教学反思
一、先进行内容搜集
家谱的内容是包括:谱名、谱序、谱例、谱论、恩荣录、遗像、姓氏起源、家训、祠堂、五服图、世系表、家传、谱系本记、族产、契据文约、坟茔、名迹录、仕宦记、年谱、艺文著述、字辈谱、领谱字号、续后篇、捐资人名等共计二十四项内容。
二、确定家谱目录
一般来说,所修家谱都无法把全部内容都编写在家谱上,这是因为每个阶段的家谱都有着自己的时代特点。这就导致现代家谱比较注重内容,而把目录的作用忽视。
三、分工撰写
搜集完内容,确定目录之后,就可以进行编排工作了。一般家谱编修委员会职责划分得比较明确,人员配置有编委会主任、副主任、主编、副主编、编辑等。可以先进行谱序、凡例、艺文、名人传、后记的撰写。
四、编排家族世系
家族世系是编排家谱的重中之重,一点也不可马虎。因为家族世系少则几百人,多则几千人,上万人,所以编辑人员需要有强大的逻辑能力,对家族辈分、称谓、名词(嗣子、入赘、孀赘等)有一定的了解。
五、资料整合
根据目录的先后顺序,把所搜集的资料放到相应的位置,装订成册,就是初排的家谱稿件了。
7. 古代的姓名字号中表现了哪种普遍心理
古代同一个人在他的姓名之外,往往又有字、号,有时还不止一个号,不同的场合,有不同称呼。比如,诸葛亮,姓诸葛,名亮,字孔明,号卧龙。
字只是限于古代有身份的人。不管男女,只有到了成年才取字,取字的目的是为了让人尊重他,供他人称呼。一般人尤其是同辈和属下只许称尊长的字而不能直呼其名。
号也叫别称、别字、别号。《周礼·春官·大祝》:“号为尊其名更美称焉”。名、字是由尊长代取,而号则不同,号初为自取,称自号;后来,才有别人送上的称号,称尊号、雅号等。自号一般都有寓意在内。
8. 古代的姓名和字号是什么意思
古人除了名,还有字和号。
我们现代人,名字是个单独整体,而古人则是分开的,名是名,字是字。而且,有名也有字。
名一般是指大名,父母称呼子女,或者自称较为合适。同辈间直呼其名是大不敬。为表示尊敬,一般称字。所以你看《三国演义》里,诸葛亮自称“亮”,刘备称他孔明,表示对军师的尊敬。
关于二者的作用,清朝人王应奎曾说:“古者名以正体,字以表德。”意思是说,名是用来区分彼此的,字则是表示德行的。二者性质不同,用途也不大一样。一般说来,古时候,名是阶段性的称呼,小时候称小名,大了叫大名。
曹操,姓曹名操,字孟德。
刘备,姓刘名备,字玄德。
诸葛亮,复姓诸葛,名亮,字孔明。
关羽,姓关名羽,字云长。
张飞,姓张名飞,字翼德。
李白,姓李名白,字太白。
杜甫,姓杜名甫,字子美。
◎字一般和名有关联,基本上是对名的解释或补充。
曹操,字孟德。《荀子•劝学》篇说:“生乎由是,死乎由是,夫是之谓德操。”字和名在一句话里,合成德操,即道德操守,字对名作了修饰性解释和补充。又如杜甫。甫在古汉语中,就是男子的意思,子美的意思则是美男子。赵云,字子龙。《周易》说:“云从龙,风从虎。”名和字在一句话中,意思相顺。
那号呢?
◎号是主人长大后自己起的,类似现代人的笔名/网名。
称“先生”的,如“五柳先生”(陶渊明),“甫里先生”(陆龟蒙),“东莱先生”(吕祖谦),“龙川先生”(陈亮),“兰谷先生”(白朴);
称“公” 的,如“石公”(袁宏道),“眉公”(陆继仆),“任公”(梁启超),“剑公’(高旭);
称“子”的,如“幽忧子”(卢照邻),“知非子”(司空图),“归来子”(晁补之),“鹿非子”(黄景仁);
称“老人”的,如“少陵野老”(杜甫),‘老泉”(苏询),“千岩老人”(肖德藻),“黄华老人’(王庭筠),“西岩老人”(张之翰),“随园老人”(袁枚),“颍滨遗老”(苏辙),“滹南遗老”(王若虚);
称“翁”的,如“桑萱翁”(陆羽),“醉翁”(欧阳修),“涪翁”(黄庭坚),“放翁”(陆游),“笠翁”(李渔);称“叟”的,如:“正斋叟”(关汉卿),“清痴叟”(陆采),“蝯叟”(何绍基),“蒙叟”(钱谦益);
称“外史”的,如:“海岳外史”(米芾),“会稽外史”’(王冕),“仇他外史”(梁辰鱼);
称“山人”的,如:“九华山人”(杜荀鹤),“少室山人”(胡应麟),“射阳山人”(吴承恩);
称“散人”的,如“湖海散人”(罗贯中),“顾曲散人”(冯梦龙),“清都散人”(赵南星);
称“渔和樵”的,如:“沂东渔父”(康海),“藕荡渔人”(严绳孙),“湖北桃花渔”(高濂),“雁宕山樵”(陈忱虎),“百子山樵”(阮大铖),“天目山樵”(张文虎)。
◎还有一种特殊的号,那就是——居士。
居士,指旧时出家人对在家信道的人的泛称。后来文人喜欢它那种佛系无为的感觉,就拿来己用,产生了一大波居士。如:
青莲居士——李白(唐代大诗人)
香山居士——白居易(唐代大诗人)
耐辱居士——司空图(唐诗人)
乌伤居士——傅翕(南北朝梁善慧尊者)
莲峰居士——李煜(南唐后主)
龙丘居士——陈慥(北宋诗人)
无尽居士——张商英(北宋名相)
姑溪居士——李之仪(北宋文学家)
山谷居士——黄庭坚(北宋文学家)
半山居士——王安石(北宋文学家)
斜川居士——苏过(北宋文学家)
翠微居士——薛绍彭(北宋书法家)
鹿门居士——米芾(北宋书法家)
草堂居士——魏野(北宋诗人)
六一居士——欧阳修(北宋文学家)
东坡居士——苏轼(北宋文学家)
淮海居士——秦观(北宋词人)
后山居士——陈师道(北宋官员、诗人。)
清真居士——周邦彦(北宋著名词人)
至游居士——曾慥(北宋末、南宋初)
稼轩居士——辛弃疾(南宋词人)
华阳居士——陶弘景(南宋思想家,医药家,炼丹家,道士)
彝斋居士——赵孟坚(南宋画家)
简斋居士——陈与义(南宋词人)
芦川居士——张元干(南宋词人)
石林居士——叶梦得(南宋词人)
后村居士——刘克庄(南宋文学家)
深宁居士——王应麟(南宋学者)
易安居士——李清照(南宋女词人)
茶山居士——曾几(南宋诗人)
灌园居士——计有功(南宋文学家)
石湖居士——范成大(南宋诗人)
遂初居士——尤袤(南宋诗人)
于湖居士——张孝祥(南宋词人)
幽栖居士——朱淑真(南宋女词人)
9. 古代的姓名和字怎么取
起名字的笔画数是按繁体算 最标准的是康熙字典 偏旁按照原字笔画数计算 如 刘→刘 记15画 走之旁按走的笔画算 如连为14画 三点水按水的笔画记4画 草字头按草的笔画记6画 以此类推。本人认为,中国的文字以改革简化了好几次了,上户口也不让用繁体字了,难道现在的盛世还比不上康熙的年代吗,现在的学生大部分都用的是简化字,如果起的名是按康熙字典起的,他写名字会签名的时候用的是简体字,那么好名字还有意议吗,所以应按现在的笔画算,部首按以前的算,供参考
10. 古代的姓名和字怎么写
谢道韫,字令姜,陈郡阳夏(今河南太康)人,东晋时女诗人,是宰相谢安的侄女,安西将军谢奕的女儿,也是著名书法家王羲之次子王凝之的妻子,王羲之的儿媳。
适婚的年纪,嫁给书圣王羲之次子王凝之。凭借“未若柳絮因风起”的咏雪故事,人称“咏絮之才”,在《三字经》“蔡文姬,能辨琴。谢道韫,能咏吟。”所提及。
丈夫王凝之为会稽太守时,抵御卢循之乱时,城破被抓,得到孙恩的赦免。王凝之死后,在会稽独居,终生没有改嫁。颇有文才,所著诗、赋、诔、讼,流传于世