1. 英雄联盟寡妇的铭文

爱德华•密尔士（米尔斯）和乔治本顿故事原文如下：

这两个人多少有点儿沾亲带故——原来他们是属于远房的表兄弟，或诸如此类的关系。早在婴儿时期，他们俩就成为孤儿，被布兰特家收养了。这家两口子无儿无女，不久就开始十分钟爱他们。布兰特夫妇老是说：“你做人要纯朴、诚实、冷静、勤奋，并且要体谅别人，这样你肯定会在生活中一帆风顺。”孩子们早在不曾明白这些话的意义之前，就已经听过千万遍了；早在会念《主祷文》之前，就会自己重复这些话了。这些话被漆在育儿室的门楣上方，也几乎是他们第一次学会读的文句，它们注定了要成为爱德华·米尔斯一生中天经地义的信条。有时候，布兰特夫妇将那措词略加修改，他们说：“你做人要纯朴、诚实、冷静、勤奋，并且要体谅他人，这样你就不会孤立无助了。”

小米尔斯身边的每一个人，都觉得他很可爱。每次他要糖果，当没能得到时，他总肯听人讲道理，得不到也就算了。每次小本顿要糖果，他总是哭闹个没完没了，直到得到了为止。小米尔斯爱惜自己的玩具；小本顿总是很快就把自己的弄坏了，然后无休止地发脾气，而为了求家里获得安静，大人总是哄着小爱德华把自己的玩具让给了他。

两个孩子稍许长大了一些，乔治就在这方面成为家中一份沉重的经济负担：他不爱惜自己的衣服；结果是，他常穿新做的，而艾迪就不如此了。两个孩子长得很快。艾迪越来越给人带来更多的安慰，乔杰越来越令人为他操心。如果要回绝艾迪的要求，你只消这样说一句就行了：“我想你最好还是不要去玩那个吧。”——意思是指游泳、溜冰、野餐、拾浆果、看杂技，以及诸如此类儿童喜爱的活动。可是，对乔杰你无论用什么话回绝他都无济于事；你必须顺着他的意思，否则他就要独断专行。当然啰，这样一来，其他的孩子，谁也不会有比他更多的机会去游泳、溜冰、拾浆果，以及从事其他的活动；谁也不能像他那样玩得痛快。慈祥的布兰特夫妇夏天不许孩子晚上九点钟以后出去玩耍。他们到那时候必须就寝；艾迪总是老老实实地留在家里，但乔杰通常却在将近十点钟的时候从窗口溜了出去，一直玩到深夜。看来要改掉乔杰的恶习是不可能的了，可是布兰特夫妇，为了设法使他留在家里，就用苹果和弹子等东西去哄他。为了约束乔杰，慈祥的布兰特夫妇花费了所有的时间与精力，但结果仍然是一场徒劳；他们含着感激的泪水说，艾迪不需要他们费力，他是那样地好说话，那样地体贴别人，在各方面都是完美无缺的。

又过了一个时期，两个孩子都长大了，都到了可以工作的年龄了，于是他们去当学徒：爱德华自觉自愿地去了；乔治去前经过了连哄带骗，对他许下了不少好处。爱德华工作努力认真，从此不必再让善良的布兰特夫妇在经济上承受负担；他们都夸奖他，他的师傅也夸奖他；但是乔治逃跑了，而为了将他找回来，布兰特先生花费了不少的钱，招来了许多麻烦。过了不久，他又逃了——花费了更多的钱，也招来了更多的麻烦。他第三次逃跑——而且偷了几件小东西，一起给带走了。布兰特先生再一次既花了钱又惹了麻烦；此外，他还费了极大的事，总算劝得那位师傅同意放走了年轻人，没控告他犯的偷窃罪。

爱德华孜孜不倦地工作，不久就成为他师傅那家商店里的正式合伙人。乔治并没有变好一些，他仍旧给他那两位年纪已经衰迈、满怀一片爱心的恩人带来许多烦恼，并需要他们千方百计地保护他不致走上毁灭的道路。爱德华打做孩子的时候起，就爱参加主日学校、辩论会、教会捐献活动、禁烟组织、反对渎神协会、以及诸如此类的好事。等到成年后，他是教会和戒酒协会中一位可靠的助手，他在所有这些工作中，都对人们进行帮助，试图使他们重新振作起来。这种行事并不曾赢得人们的赞赏，并不曾引起人们的注意——因为人们认为这一切都是出自他的“本性”。

最后，两位老人死了。遗嘱里声明，他们对爱德华既满怀怜爱，又感到自豪，同时将他们那份微薄的遗产留给了乔治——因为他“需要”。同时，“由于天赐的已多”，爱德华就不再需要这些了。将遗产传给乔治是有条件的：他必须用那笔钱买下爱德华合伙人的全部股份；否则就必须将那钱捐给一个名为囚犯之友会社的慈善团体。老人还留下了一封信，在信中恳求他们的爱子爱德华代他们照看乔治，要像他们以前那样帮助和保护他。

爱德华千依百顺地表示同意，于是乔治就成为那商店中的合伙人。他并不是一个得力的合伙人：他以前已酗酒成习；不久就变成一个逐日纵饮的酒徒，单看他那肤色和眼睛便说明了这一可厌的事实。爱德华早就在追求一个温柔可爱、心地善良的姑娘。他们彼此十分相爱，而且……可就在这段时间里，乔治开始追求她，向她淌泪，苦苦哀求。到后来，她哭哭啼啼地去找爱德华，说她明明是面对着一项崇高的神圣职责——她决不能让自私心妨碍了她去尽责：她必须嫁给“可怜的乔治”，这样才能“帮他改好”。她这样做会使自己伤心的，她也知道结果会如此，她还说了诸如此类的一些话。然而，这件事可是责无旁贷的。就这样，她嫁给了乔治。爱德华的一颗心几乎碎了，她也是如此。但是，爱德华的创伤终于恢复，他娶了另一个姑娘——也是一个极其出色的。

两家人都有了孩子。玛丽一心一意地改变她的丈夫。然而，这任务太艰巨了。乔治继续酗酒，又过了一个时期，他开始狠心地虐待她和几个孩子。许多好心肠的人都出面去跟乔治交涉——说真的，这些人照例是要这样出一番力的——然而他却心安理得地认为，这样出力是这些人应向他表示的关怀，也是他们应尽的职责，所以他并不因此而有所转变。很快他又染上了一个恶习——那就是偷着去赌博。他负债累累，于是就尽可能悄悄地用他商店的信用担保去借钱，他用这一手法尽量借更多的钱，而且每次都如愿以偿，以致有一天清晨县治安官来没收了那家商店，表弟兄俩都成了穷光蛋。

这一来日子可难过了，他们的境况越来越糟了。爱德华一家人住进一间顶楼，自己日夜踯躅街头，去寻找工作。他求人给他工作做，但是那些人实在没有事让他做。他惊讶地发现，他那张脸这样快就不再受人欢迎了；他又是惊讶又是伤心，以前人们对他表示的那份关注，竟然会这样飞速地减退和消失了。尽管如此，他必须找到一份工作；于是他忍气吞声，继续拼命地找。他终于找到了一份将砖头盛在灰砂斗里爬梯子往上搬运的工作，他对此确实不胜感激；然而，从此以后，再没人知道他的下落，或关心他的一切了。他无力继续向他所加入的那些宣扬道德的组织缴纳会费，不得不忍受着极大的痛苦，眼看自己遭到被取消会员资格的耻辱。

然而，爱德华越是迅速地被公众淡忘和忽视，乔治就越是迅速地被公众注意和关心。一天清晨，人们发现他一身破烂，酩酊大醉，躺在水沟里。妇女戒酒救济会的一位会员把他捞起，并负责照管他，同时为他发起募捐运动，让他整整一个星期没再喝酒，然后为他找了一个职业。报上介绍了这件事的经过。

这样一来，公众的注意力就被吸引到这个可怜虫的身上，许多人都挺身而出，全力支持和鼓励，帮助他改过自新。他两个月滴酒不曾沾唇，在那一时期他成为好心人的宠儿，后来，他又堕落了[2]——跌落在水沟里；这激起了普遍的忧虑和悲哀。但是高贵的妇女会再一次挽救了他。她们让他把自己洗干净了，她们让他吃饱了，她们倾听他那悲哀动人的忏悔之歌，她们又为他找了一个职业。报上也披露了这件事的经过，全城的人，获悉这可怜虫如何重新做人，这个受害者如何与害人的酒盅进行斗争，都为之大洒其幸福之泪。于是他们举行了一个盛大的禁酒奋兴会[3]，发表了几篇激动人心的演说，主席用感人至深的口气说：“现在我们要号召戒酒的人签字保证；我想，你们即将看到一个动人的场面，这厅里很少人会看了它不为之流泪。”接着是一阵意味深长的沉默，然后是乔治·本顿由妇女戒酒救济会系有红腰带的会员卫护着，走上了讲台，签署了保证书。厅内响起一片掌声，所有的人都快乐得流下了眼泪。大会结束后，所有的人都和这位改过自新者紧紧握手；第二天他的薪金也提高了；他成为全市街谈巷议的焦点，成为一位英雄人物。报上报道了这件事的始末。

乔治·本顿总是定时地“跌落”，每三个月一次，但每次都十拿九稳地有人将他救起，对他进行调理，然后为他找到一个好的职业。到后来，作为一个戒掉恶习的酒徒，去各地发表演讲，听众极为踊跃，造成极大的影响。

在家乡，他十分受人欢迎，也十分受人信任——这只是在间或不喝酒的时候——以致他可以利用一位显赫人士的名义，在银行里支取了一笔巨款。于是人们都承受着巨大的压力，去拯救他不至由于假冒签名而被判刑，结果他们部分获得成功——他只被“拘禁”了两年。一年期满，由于那些好心肠的人士不懈的努力，终于获得全部成功；他怀里揣着一张赦免证出了牢房，囚犯之友会社的会员们在牢门口迎接他，聘请他担任一个很好的职位，可以享受优厚的薪金，所有其他好心肠的人都走上前去，向他提出建议，进行鼓励，愿意为他效劳。有一次，爱德华·米尔斯日子非常难过时，也曾去向囚犯之友会社找工作，但是那里的人只这样问了他一句：“你曾经做过囚犯吗？”于是，这件事就那样轻易地吹了。

当以上这些事情不断地发生时，爱德华·米尔斯却悄悄地在逆境中继续挣扎。他仍旧很穷，但是，作为银行里一位颇受重视和可以信任的出纳员，那固定的薪金也足够他维持生活了。乔治·本顿从来不去接近爱德华，人们也从来不曾听到他探询爱德华的近况。乔治似乎已乐而忘返，很久没回到城里去；后来传来了有关他堕落的消息，但是并未获得证实。

一个冬天的黑夜，几个蒙面强盗闯进了那家银行，正值那里只有爱德华·米尔斯一个人。强盗逼他说出那“暗码”，好让他们打开保险柜。他拒绝了。他们拿死来威胁他。他说，他的雇主信任他，他不能辜负了他们的信任。如果一定要他死，他宁可死，但是，只要他还活着，他就要忠实到底；他不肯说出那“暗码”。强盗杀死了他。

刑警追捕杀人犯，原来罪犯中为首的就是乔治·本顿。人们普遍同情死者的孤儿寡妇；全国所有的报纸，都呼吁全国所有的银行应当对遭谋杀的出纳员的忠诚与英勇表示赞扬，应当踊跃地慷慨解囊，救济现在无依无靠的一家人。结果是捐助了一大堆硬币，总数高达五百多元——这平均几乎是全国每家银行捐了将近一分钱的八分之三。出纳员本人所在的那家银行，为了表示他们的感激心情，却试图证明（但是，说来也惭愧，竟然在这件事上遭到失败），说那位忠实无比的出纳员的账目不清，而为了逃避被查明后受到惩罚，于是就用一根大棒子砸碎自己的脑壳而死去。

乔治·本顿被提讯受审。这一来所有的人都像忘了那孤儿寡妇，转而为可怜的乔治担起心来。为了拯救他，凡是金钱与势力所能做到的事都做了，然而，一切都告失败；他被判处死刑。州长立即被请求减刑或赦免的请愿书所困扰；送请愿书去的人中，有哭哭啼啼的小姑娘；有愁容满面的老处女；有惹人怜悯的寡妇组成的代表团；有成群结队、感人至深的孤儿。然而，不行，州长——这一次——可不肯通融。

这时乔治·本顿信奉了宗教。这一好消息立即四下传播开。打那时起，他的牢房里永远聚集满了少女、妇人以及鲜花；整天里，那里都有人在祷告、唱赞美诗、做感恩祈祷、讲道、抹眼泪，没片刻工夫间断，除了那偶尔五分钟吃茶点的时候。

这情形一直持续到犯人上绞架那一天，那时当地一些最慈善、最有声望的人士，泣不成声，眼看着乔治·本顿戴着黑帽子，洋洋自得地回他的老家去了。有一个时期，他的坟上每天都摆有鲜花；墓碑上，在那一只手举向天空的雕塑下，镌有这样一句：“他英勇奋斗一生。”

那位英勇的出纳员的墓碑上镌着这样一句铭文：“要纯朴、诚实、冷静、勤奋，并体谅他人，这样你就再也不会——”

没人知道，是谁授意让后面这样空着，但确是有人授意这样做的。

据说，现在出纳员的家属生计窘迫；但是，这没关系；许多赏识真才美德的人士，不愿让他这样英勇和忠实的行为白搭，于是就募捐了四万二千元——用那笔钱建立了一座纪念教堂。

2. LOL手游寡妇符文

先说一下，你放错了分类，伊芙琳是英雄联盟里的寡妇制造者，

全法强符文，带鬼步（和W一起用，逃跑利器），晋升（因为6级就不混线了，所以等级难跟上来，带个晋升就不怕升级慢了）

单中，前期主E，出门鞋＋3红，第一次回家换5速鞋，接着出冥火，6级出完冥火上去给对线的一个冥火主动，紧接着RE，接着利用R加成的血顶着塔用Q追杀。然后可以出冰杖了，出完冰杖就开始游走gank，紧接着出红帽，深渊，虚空，再喝个大蓝，然后就基本上一抓一死了，大放的好的话可以直接5杀团战中残血的对手

纯手打

3. lol寡妇铭文

方案1：

电刑，3秒内3个独立的普攻或者技能命中敌人造成额外伤害，对于伊芙琳这种小技能很多的英雄来说，是打爆发输出的不二之选。

贪欲猎手，积攒法强与法术吸血，对伊芙琳来说是很有收益的。

泰坦猎手，提升韧性，可以减少伊芙琳受控制的影响。

水上行走，脱战8％的移速加成，让伊芙琳能更好的入侵、以及gank。

方案2：

电刑，同上

残暴，更直接的法强与法穿。

复苏之风，增加恢复能力。

灵性猎手，伊芙琳还是挺容易完成击杀的，该符文的收益不错。

4. 英雄联盟寡妇的铭文是什么

鼎源于原始社会人类盛煮食物的容器，一般是三根立腿（后期也有四根立腿的，如司母戊鼎），两只提耳，在商周时期盛行，成为祭祀用的容器，也有用来做刑具使用的。商周时采用青铜铸造。铭文又称金文、钟鼎文，指铸刻在青铜器物上的文字。与甲骨文同样为中国的一种古老文字，是华夏文明的瑰宝。它不单单是判断青铜器年代的最重要标准，更是器物形制及纹饰方面的标准。青铜器铭文在商周时期已经是一种很成熟的书法艺术，为历代研究书法的人们所重视。从史料学的角度来看，青铜器的铭文因为具有极其丰富而确凿可信的史料价值，而显得十分珍贵。古人往往将国家或宗族的大事铭刻其上，并且表现形式多样化。

青铜器铭文是中国初期书籍形式之一。青铜器大约行用于商、周至西汉，是当时统治阶级贵族的专用品。 青铜器种类很多，大体可分为礼器、乐器、兵器、食器及其它日用器具。 青铜器中的礼器也称为“吉金”，像各式各样大小不同的鼎，被贵族视为传家宝和国家权力的象征，所以也称为“重器”。春秋战国时期，凡消灭一个国家，一定要“毁其宗庙，迁其重器”，以示权力的转移。当时的贵族凡有重要文件需要长期保存或有重大事件需要永久纪念，就铸造一件青铜器，把文件或事件用文字记录下来，铸刻在青铜器物上面。

早期青铜器上面的文字比较简单，有的只记姓名，有的只记年月。后来文字逐渐增多，有的甚至成了专门的文件或事件的记载，如著名的毛公鼎、散氏盘、虢季子白盘、史啬盘等，都有较长的铭文。至于春秋末期郑国、晋国铸造的刑鼎，简直是古老的法典了。

青铜器本身有固定的用途，铸刻在上面的文字也只是档案性质的资料，尚不具备正规书籍的涵义与性质。

但青铜器作为一种文字载体，传播了历史事件和古代知识，又起到一定的书籍作用，故历来的中国书史研究者把青铜器铭文视为中国书籍的初期形式之一。

最早带有铭文的鼎不可考，不过周宣王时铸成的《毛公鼎》上的金文很具有代表性,其铭文共32行,497字,是出土的青铜器铭文最长者。《毛公鼎》铭文的字体结构严整,瘦劲流畅,布局不驰不急,行止得当,是金文作品中的佼佼者。此外,《大盂鼎》铭、《散氏盘》铭也是金文中的上乘之作。

以下是毛公鼎译文：

周王这样说：“父瘖啊！伟大英明的文王和武王，皇天很满意他们的德行，让我们周国匹配他，我们衷心地接受 了皇天的伟大命令。循抚怀柔了那些不来朝聘的方国，他们没有不在文王、武王的光辉润泽之中的。这样，老天爷就收回了殷的命令而给了我们周国。这也是先辈大 臣们辅助他们的主君，勤恳奉天大命的结果。所以皇天不懈，监护着我们周国，大大巩固了降给先王的匹配命令。但是严肃的上天突然发出威怒，嗣后的我虽没来得 及领略天威，却知道对国家是不吉利的。扰扰四方，很不安宁。唉！我真害怕沉溺在艰难之中，永远给先王带来忧惧。”

周王说：“父瘖啊！我严正地遵守先王的命令，命令你治理我们国家和我们家族的里里外外，操心大大小小的政 事。屏卫我的王位，协调上下关系，考绩四方官吏，始终不使我的王位动摇。这需要发挥你的智慧。我并不是那么平庸而昏聩的，你也不能怠忽苟安，虔诚地时刻地 惠助于我，维护我们国家大大小小的谋划，不要闭口不说话。经常告诉我先王的美德，以便我能符合天意，继续勉力保持大命，使四方诸国康强安定，使我不造成先 王的担忧！”

周王说：“父瘖啊！这些众官出入从事，对外发布政令，制定各种徭役赋税，不管错对，都说是我的英明。这是可以造成亡国的！从今以后，出入或颁布命令，没有事先报告你，也不是你叫他们颁布的，就不能对外胡乱发布政令！”

周王说：“父瘖啊！现在我重申先王的命令，命令你做一方的政治楷模，光大我们的国家和家族。不要荒怠政 事，不要壅塞庶民，不要让官吏中饱私囊，不要欺负鳏公寡妇。好好教导你的僚属，不能酗酒。你不能从你的职位上坠落下来，时刻勉力啊！恭恭敬敬地记住守业不 易的遗训。你不能不以先王所树立的典型为表率，你不要让你的君主陷入困难境地！”

周王说：“父瘖啊！我已对这些卿事僚、太史僚说过，叫他们归你管束。还命令你兼管公族和三有司、小子、师 氏、虎臣，以及我的一切官吏。你率领你的族属捍卫我。取资三十寽，赐你香酒一坛、裸祭用的圭瓒宝器、红色蔽膝加青色横带、玉环、玉笏、金车、有纹饰的蔽 较、红皮制成的鞃和艰、虎纹车盖绛色里子、轭头、蒙饰车厢前面栏杆的画缚、铜车辔、错纹衡饰、金踵、金秜、金蕈席、鱼皮箭袋、四匹马、镳和络、金马冠、金 缨索、红旗二杆。赐你这些器物，以便你用来岁祭和征伐。”

5. 英雄联盟寡妇带什么天赋

S6寡妇打野天赋加点解析：最基本的18/0/12法师点法，凶猛系核心天赋选择冥火之触，让AP伊芙琳的爆发更高。剩下的12点选择坚决系，可给予伊芙琳一点肉与机动性，毕竟她属于半肉的近战英雄。

6. 英雄联盟手游寡妇符文出装

电刑让寡妇的3连招能够打出更大的伤害

猛然冲击让寡妇在显身的同时增加自己的双穿

幽灵魄罗则给寡妇提供额外的视野，增加gank和反gank的几率，准确的掌握敌人的动向

终极帽和超然让寡妇的技能释放的更加频繁，输出次数更加的多

7. 英雄联盟寡妇的铭文怎么配

古埃及继承制与其他国家的不同，女性的继承权力受到认可，她们完全独立的拥有和分配属于自己的财产，已婚的女儿仍然有权参与财产分配。家族的官职有时可以由女性来继承，在没有男性继承人的贵族家中，女性可以成为家族血统的代表。这种认可体现在以下两个方面。

女性拥有财产，并可以按自己的意志确定继承人

古埃及不只是男性有权拥有财产，女性从出嫁时开始，也拥有了属于自己的财产。古埃及子女均分父母遗产的时候，女儿所得到的遗产并不全是在父母死后拿到的，在女子出嫁时，日后应得的那份遗产的一部分便以嫁妆的形式被先行带走了。

除嫁妆以外，女子在出嫁时还会将为结婚而准备的一些物品——日后的生活费和养儿育女的象征性费用——带进新家。丈夫在平日里可以随意处置这些财产，但一旦二人离婚，他有义务将这些财产用相等的物品的形式返还给妻子。

因此，这些财产在法律上仍是属于妻子的。“至少在新王国时期，婚后丈夫为家庭积累的财产是夫妻共同所有的。丈夫拥有其中的2/3，妻子拥有1/3，尽管丈夫可以出售或转让夫妻共有财产，但他要给妻子等值的财产。”

在婚姻期间，妻子不会真正控制她的那1/3财产，但是婚姻终止时——离婚或是丈夫死亡——妻子便可以拿回属于自己的财产。也就是说，当丈夫死亡，妻子先拿回属于自己的那部分财产，包括结婚时带进家门的财产以及夫妻共同财产的1/3后，再由子女均分剩下的遗产。同样，如果妻子先去世时，子女也可得到属于她的那部分遗产。

保存在都灵博物馆的第2021号纸草铭文，记录了一个生活在第20王朝的名叫阿蒙克哈乌的奴隶主的析产证书。他在妻子死后娶了另一名妇女，而他的孩子们和外祖父生活在一起。他将自己所拥有的夫妻共同财产的那2/3与妻子所有的财产共9个奴隶给予了他和前妻的孩子们。此事由维西尔裁决为合法。维西尔问这几个孩子说：“关于你们的父亲阿蒙克哈乌所做的陈述，你们有什么要说的？关于他说他给你们的那九个奴隶是同你们的母亲，连同你们的外祖父家一起分到的三分之二一事是否真实？”

他们异口同声的说：“我们父亲说得对，他们确实归我们所有”。新王国工匠村的工人可以将属于母亲的那份财产在家族中一代代传承下去。

从记载的案例中可以看出，埃及法律保护女性对财产的所有权，女儿为维护属于自己的财产，可以将父亲告上法庭。一个埃及妇女可以通过剥夺继承权来惩罚不孝的子女，也可以在离婚时拿回自己的财产，以惩罚不忠的丈夫。

在立遗嘱指定财产继承人方面，古埃及妇女与男性拥有同样的权利。梅腾母亲在遗嘱中均分了自己的财产，而瑙那克赫特悲愤地在法庭上剥夺了部分子女对其财产的继承权。

世袭官职可以由女性传给子女

在没有儿子的家庭中，家中的世袭官职可以传给女儿，再经由女儿传给她们的子女。“王家血统或在俗官职或祭司职务的传代首先是通过儿子。如果没有儿子，则通过女儿往下传”。

中王国第12王朝奥利克斯州州长克努姆荷太普二世在铭文中多次提到从母亲家族继承的官职和财产。“在美内特——胡夫（在埃及中部的贝尼哈桑地区，是克努姆荷太普二世领地的首府）继承我母亲的父亲的遗产”，并在追溯其高贵出身的时候，以母亲而非父亲为线索。“克努姆荷泰普二世的身世：我的这一主要高贵处是我的身世，我母亲作为奥里克斯诺姆的统治者的女儿，曾去哈特——舍赫特皮布赖为世袭王公夫人，大公夫人……上下埃及之王努布考勒（阿美涅姆赫特二世）使我，一个大公的儿子，继承我母亲的父亲的统治地位……”

其长子同样是继承了“母亲的父亲”的身份，“克努姆荷太普二世的儿子，那克特被任命为查卡尔的王公：赐给我的另一个荣宠：我的生于开提的长子那克特，继承他母亲的父亲，被任命统治查卡尔诺姆……”。

在古代埃及，“古王国和中王国时期很多官员的墓室铭文都自豪地着重指出了自己在父系和母系两方面的崇高的贵族出身，而把继承来的头衔，称号和职位堆积在自己的头上。”

不仅如此，王室和贵族的女性还有一个特殊的作用，她们可以作为家族血统的代表，起到家族延香续火的作用。“虽然在埃及整个历史过程中一直贯穿着以父系论血统这条线，但是这条线也可以伴随着以母系论血统这条线。”

“从世界其他民族家庭演变的历史来看，由原始氏族社会过渡到阶级社会的最初一段时期内，家庭关系上仍然突出父系单世系的原则，似乎是普遍的现象。例如古罗马在《十二铜表法》（公元前449年）时代，还只承认父系宗亲，而不承认姻亲。其具体表现就是家庭的财产除由‘当然继承人’继承外，在无‘当然继承人’时，只能由宗亲或族亲继承。所谓‘当然继承人’，包括子女和妻子，但已婚女儿不包括在内。而希腊在梭伦（公元前638-559年）以前，印度在《摩奴法典》（公元前3世纪）时期，则对于未婚女儿也不给予继承权。”

(古巴比伦的)妇女只有有限的财产权，寡妇不能充分自由地处理自己的财产。立法者力图用种种方法使财产尽量保持在一个家庭的掌握里。《汉谟拉比法典》的许多条文都指出，寡妇没有权在丈夫死后把自己的财产赠给别人，因为这笔财产被认为是留给孩子们的遗产。

只有古代埃及对女性继承财产的规定没有像其他国家那样给予种种限制，无论是出嫁的女儿还是未出嫁的女儿都可以得到父母的财产。同时，财产在父子中继承和在母子中继承的发生频率相当。

因为每个母亲都有独立的财产，这些财产不仅来自她婚后的所得，也包括一部分得自娘家的嫁妆和父母的遗产，母系的家产就这样被不断继承。而家族身份和官职可以通过女性来传承，这是埃及独有的特色。

女性在继承制中表现出的较高的地位实际上是体现了母系家族的地位。无论是从经济方面还是从政治方面来看，母系家族都在继承过程中起到一定作用，从而提高了其地位。埃及人在介绍自己的时候往往用：“x是y的儿子，其生身母亲是‘房子的主人z’。”这种标准方式。

古埃及人不仅因为父系高贵的血统而骄傲，也会将母系的名门出身作为炫耀的资本，因为来自父系和来自母系的身份都可以被子女所继承。因此，我们说古代埃及实行的是一种以父系世系为主，母系世系也受到认可的继承习惯。