1. 天赋和秉性

奇才更厉害。

因为天才，奇才，人才，鬼才，怪才都以自身天赋秉性见长；更进一步解释，众才共同具有天才的特点，因此！天才在众才中，不能胜出，所以不是最厉害的。

人才：是众才的统称，各才都是人才，可见人才的普遍意义；故，不为最厉害。

鬼才：才属狡猾阴诡；其才诚实不足，取捷（径）操近（路）耍巧有余。才能有违正道，遇小事明.大事惑，才归偏执于狡猾；其才难成大器，所以不为最厉害。

怪才：其！才能性格偏僻异常，不同一般，有专治疑难杂症问题的才能特点。可见，怪才是大才！但是由于怪才，性格特点局限，会恃才傲物，不合时宜；只为兴趣而行，不为当权派而动，最终因怪自毁人生，不得成就事业。故于此！怪才莫伸，终为不厉害。

奇才：无绝不奇，其！才能（智慧）高度，已达绝顶之极点，可谓之神通。其才推行～上合天道，下应民心，因时利导，能力无边，可以起死回生，化腐朽为神奇，扭转乾坤，创造奇迹，拯救世界。可见奇才的才能威力，是明显在众才之上的。因此！奇才最厉害。

2. 性格与天赋

洛克王国破茧重生后，宠物重生后会有新的宠物编号，可能改变种族值及新增技能。宠物形象、性格、天赋均不改变。

3. 天赋和天性

本性应该是指本身带有的属性，不用去发掘，习性是指后期通过个人习惯而养成的，秉性大多是指脾气。

性分成三个层面，天性、禀性、习性。天性从中医阴阳的角度来讲是纯阳无阴，是至善的；禀性正好相反，是纯阴无阳，是不善的；习性就是后天习惯养成，比如朋友圈影响、教育等等，所以这个习性有阴有阳，有善有恶。

4. 天赋和禀赋

天资禀赋是一个并列式结构短语，它在句子中可以充当主语使用，天资禀赋的意思是生与俱来先天性的智慧能力。天赋异禀是一个汉语成语，主谓式结构成语，它也可以写成天赋异禀，意思是一个人有异于别人的奇特的天赋或特长。这就是二者之间的区别。

5. 天赋和秉性造句

文言文中形容脾气秉性的词词：耿(直)、（仁义)厚、（仁，庄重）、耿介（光明正大、正直、直爽）、刚毅、周密(周全致密)、宽厚(形容人的心胸宽广 )、正直、梗（正直）、鲠（直，梗直)同耿……

正直造句：他是一个很有正义感的人， 为人十分正直 。

宽厚造句：张婶是一个为人宽厚的人，会包容小孩的无理取闹。  

6. 天赋和秉性怎么读

秉性和禀性属于同义词，都是人的天性、性格

一些因素在个体内部器作用，比如基因构成、智力水平或自尊。行为的这些内部决定因素叫作机体变量。它们是关于机体的一些特殊内容。就人类而言，这些决定因素是所谓的秉性变量。而有一些因素在外部作用。对行为的外部影响是环境变量或情境变量。 秉性变量 一般就指天性、天赋一类的特质吧。环境变量或情境变量是一样的，变量简单说就是随机发生的不受控制的量。

7. 天赋和秉性勤奋

偶尔浏览到一个动图，一开始看的时候，只是感觉很有创意，原来还可以这样拍。但瞬间，出于教师的本能，立刻想到有一种现象与这个画面那么的吻合，那就是很多时候，从我们的视角观察学生，他们在按照我们想要的方向努力学习，稳步前进，而当我们透过现象看本质，就会发现一个令人担忧的问题，那就是，孩子看起来很刻苦，很用心，但却一直在原地踏步！

经常收到家长的咨询，说孩子看起来从早到晚都很用心在学习，学校老师也说孩子上课很认真，可是却始终不见孩子的成绩有提升，这是什么原因呢？

每个孩子都有与众不同的秉性和天赋，每个家庭都有与众不同的理念和教育环境，同时每个孩子对于知识的吸收和理解的能力，也受到智力因素和非智力因素的影响，但是有一点是平时家长甚至老师们容易忽视的，那就是孩子在学习中的真刻苦与假努力的现象！

当然，无论是真刻苦还是假努力，首先有一点是相同的，那就是这些孩子对于学习有追求，有认真的投入精力去学习，唯一不同之处就是学习的方法和方向，下面拙夫就以孩子平时的表现为例来说明一下，希望可以起到抛砖引玉的作用。

案例一：学习习惯

甲同学在平时的学习中注重良好习惯的养成训练，凡学习必计划，也就是说根据学习任务的多少和学科难度大小，给自己做出时间计划，哪个学科大概要用多长时间，总共要用多长时间，具体到每个学科还要根据题目数量和难度进一步估计，例如一份练习，五道选择题，五道填空题，两道解答题，分别赋予多少时间等等，这样的学习会让自己对所训练的知识内容和掌握情况有越来越清晰的了解，同时发现自己存在不足的知识点和题型，便于后面查缺补漏和巩固提升，这种学习是注重效率和效果的学习，我们暂且称之为真刻苦。

乙同学也有同样的学习任务，但是不做初步分析，眉毛胡子一把抓，不管哪个学科，不管难度大小，不管作业要求，低头就写，哪个学科多少题目用了多少时间不是他关注的，哪些知识点掌握好不好不去关注，只关注最后有没有做完，整个学习期间没有效率意识，甚至很多孩子把所有作业全部摆桌面上，一会儿做数学，一会儿做语文，从表面上看，乙同学一样很努力，但是却忽略了做作业的目的是发现问题，而不是仅仅为了应付差事，这样没有目的的学习，我们暂且把它称之为假努力！

案例二：学习方法

学习方法涉及内容繁多，不再一一列举，我们仅就“课堂笔记”这个角度来对比分析一下。

老师们都会要求同学们认真做好课堂笔记，记录学习重难点，便于更好的梳理知识脉络以及后续的复习提升。

甲同学每次都认真的参与整个学习过程，积极互动、质疑，在完全理解本知识点以后将涉及的知识要点和解答的技能技巧记录下来，简明扼要，一目了然；对于需要精进的内容在课后安排时间作进一步细化。

乙同学则从开始进入课堂学习起，将注意力集中在老师在黑板上所呈现的内容，不分轻重缓急，统统记录，等到知识点学习结束，记录洋洋洒洒一大篇，但是整个学习过程因为都在集中精力书写笔记，完全没有参与对知识点的分析和理解。

显而易见，以上两位同学都很认真，但是学习效果却迥然不同，这就是真刻苦与假努力的鲜明对比！

当然，还有更多的案例可以明显的区分真刻苦与假努力，仅以此为例，拙夫欢迎各位朋友一起探讨交流！

8. 天赋和秉性的拼音

没有的秉性，汉语词汇。拼音：bǐng xìng意思是本性，出自冯梦龙《醒世恒言》卷三十五：“常言道得好，‘江山易改，秉性难移。’”还衍生了一个成语，江山易改本性难移

9. 秉性天赋是什么意思

不是的。

慧：

形容词性

1、形声。从心，彗声。本义：聪明，有才智。

慧，儇也。——《说文》注：“慧，儇，皆意精明。”

知或谓之慧。——《方言》

亟见窕察谓之慧。——《贾子道术》

柔质受谏曰慧。——《周书·谥法》

周子有兄而无慧。——《左传·成公十八年》

而慧者不以藏书箧。——《韩非子·喻老》

又如：慧侠（有才华，有胆略）；慧给（聪敏而有口才）；慧种（优良的天赋秉性）；慧黠（聪敏机智）；慧美（聪明美丽）

2、狡黠。

如：慧齿（灵巧的口齿）

3、【中医】：眼睛清明

身冷若冰，眼睛不慧，语言不休。——《伤寒论》

名词性

佛教名词（般若）。意译为慧，智慧。

明白一切事相叫做智；了解一切事理叫做慧。决断曰智，简择曰慧。俗谛曰智，真谛曰慧。《大乘义章九》曰：“照见名智，解了称慧，此二各别。知世谛者，名之为智，照第一义者，说以为慧，通则义齐。”

如：慧目（指智慧的眼目能洞察世间的一切现象）；慧光（智慧的光，能了彻一切）；慧寂（佛教谓智慧和禅定）；慧业（指智慧的业缘）

歆：

（1）〈文〉〖动〗嗅、闻。古指祭祀时鬼神享受祭品的香气[smell]

其香始升，上帝居歆。——《诗经·大雅·生民》

又如：歆享（歆止，歆飨。神灵享受供物）；歆嗅（歆飨）；歆尝（神灵享用祭品）。

引申为享用

（2）〈文〉〖动〗动 [touch]

无然歆羡。——《诗经·大雅·皇矣》。朱熹集传：“歆，欲之动也。”

以弗无子，履帝武敏歆。——《诗经·大雅·生民》

又如：歆动（触动；惊动）

（3）〈文〉〖动〗贪图

若易中下，楚必歆之。——《国语·楚语上》

又为羡慕

《新唐书·王綝传》：“诏中书舍人崔融序其代阀，号《宝章集》，复以赐方庆，士人～其宠。”

又如：歆美（钦羡赞美）；歆淫（纵乐）；歆叹（钦羡赞叹）。

（4）〈文〉〖形〗悦服；欣喜 [pleasure]

以言德于民，民歆而德之，则归心焉。——《国语·周语下》

又如：歆服（欣喜悦服）；歆快（喜悦）

（5）〈文〉〖动〗引诱

清·朱之瑜《阳九述略》：“以百姓内溃之势，歆之以意外可欲之财。”

敏：

（1）形声。字从攴（pū），从每，每亦声。“每”意为“覆盖”、“笼罩”。“攴”意为“敲击”、“击破”。“每”与“攴”联合起来表示“击破覆盖物”、“打破笼罩物”。本义：打破笼罩物（而见光明及获得行动自由）。转义：（摆脱困境的）动作快）

（2）同本义（quick；agile；nimble）

敏，疾也。——东汉·许慎《说文》

曾孙不怒，农夫克敏。——春秋·孔子及其弟子《诗·小雅·甫田》

君子欲讷于言而敏于行。——《论语·里仁》

敏于事而慎于言。——《论语·学而》

(3) 又如：敏给（敏捷）；敏赡（敏捷而多智）；敏睿（敏捷聪慧)；敏疾（敏捷,迅速）；敏思（才思敏捷）；敏才（敏捷的才思）

（4）思想敏锐，反应快（intelligent；clever）聪[2] 敏 cōngmǐn聪明，头脑反应快原是宗教学名词，宗教中暗语指求人生幸福。大乘经记载：清净无染，灵照而放光明。在东密众多的修法中，系属于秘法中之秘法 带赤鱬牙 添“浆草，出云鞍马，四灵物”3个结印可除难，求财。《五灯会元卷》[3] 三百丈章：‘灵光独耀，迥脱根尘，体露真常，不拘文字。心性无含义本自真成，但离妄缘，即如如佛。’

回虽不敏，请事斯语矣。——《论语·颜渊》

是故聪与敏，可恃而不可恃也。——彭端淑《为学一首示子侄》

我虽不敏。——《孟子·梁惠王上》

礼成而加之以敏。——《左传·僖公三十三年》。注：“审当于事也。”

（5）又如：敏悟（聪敏伶俐；善解人意）；敏博（聪明博学）；敏达（敏捷而通达事理）；敏隽（聪明俊秀）；敏智（聪敏机智）；敏识（聪明博识）；敏瞻（机灵多智；敏捷而丰富）

（6）勤勉（perseveringly）

敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》

人道敏政。——《礼记·中庸》。注：“犹勉也。”

（7）又如：敏行（指勉力修身）；敏求（勉力以求）；敏学（勤勉好学）

名词

假借为“拇”。足大指（big toe）

履帝武（足迹）敏，歆，攸介攸止。——《诗·大雅·生民》

扬：

（1）簸动，向上播散：～水。～场。～汤止沸。

（2）高举，向上：～手。～帆。趾高气～。～眉吐气。

（3）在空中飘动：飘～。

（4）称颂，传播：～言。～威。颂～。～弃。～名。

（5）姓。