1. 修道天赋有哪些特征?

这个就是因为天赋高，道行才会高

2. 学道需要天赋吗

1.民间有传说，李白母亲在怀孕前梦见太白金星了，觉得是祥瑞之兆，便将孩子取名“白”，字太白。在李阳冰的《草堂集》序中有记载：“逃归于蜀，复指李树而生伯阳。惊姜之夕，长庚入梦。故生而名白，以太白字之。”

2.然而细一想，觉得这一说法太玄乎了。难道李白是太白金星转世不成？否则哪有那么巧，李白母亲在梦到太白金星后便怀上李白了。在中国古代，那些成为帝王的人，在出生前都会发生异象。比如：汉朝的开国皇帝刘邦在出生时其母梦见与神人相遇，待临产雷电交加、风雨大作，天地为之昏暗，有蛟龙自天外破窗而入，盘旋于产床之上。已而，刘邦降生。明朝的开国皇帝朱元璋降生时，红色的光芒充满产房，夜晚不断有光直透屋顶，左右邻里望见都以为发生大火，纷纷前来救助，但到后并无异常。这些帝王出生时的天降异象还都被记在正史中，可是都不可信。不过是这些古代的帝王，为了表明自己权力的“君权神授”，证明自己真龙天子的权威性，而刻意修饰神化自己而已。

3.比较可靠的一个说法是在李白七岁时，他爸打算给他起个正式的名字。在古代，孩子出生后，一般先起个“小名”或是“奶名”，等到六七岁入学启蒙时才取正式名。李白的父母都是文化人，平时酷爱读书，李白虽然还没入学，但在父母的熏陶下也已经识字读书了，并且天赋非凡，能够作诗写文。于是，在酝酿李白的正式名字之前，李白父母决定好好考考儿子。

3.这天，他们一家在庭院里散步，看着春日院落中葱翠树木，似锦繁花，李白爸诗性大发，开口吟道：“春国送暖百花开，迎春绽金它先来。”李白妈听后，不甘其后，接着道：“火烧叶林红霞落。”说完，夫妻两个一齐看向李白，等着李白接出最后一句诗。李白看出父母在考验他，也不慌忙，走到盛开的李树前，略一思索，便续道：“李花怒放一树白。”父母两个听了，连连点头，这句诗中，“白”字用的妙，写出了李花的圣洁高雅，于是，两人决定把李白续的妙句头尾“李”和“白”二字选作名字，给七岁的儿子取名为“李白”。

3. 修道天赋有哪些特征图片

在修真小说中一般修炼都需要有天赋，而这种天赋是指人体内的灵根。有：金木水火土这五种基础的灵根，还有变异灵根。如：雷灵根，冰灵根，光灵根等等。灵根越精纯修炼天赋就越强。

1.瞳术方面的，各种天眼，神目。比如能透视，能复制，甚至还能干扰时空轮回。

2.血脉天赋：比如各种圣体，神体，仙体。有的恢复力惊人，有的攻伐无双，有的防御无敌，还有的天生亲和某些自然元素等。

4. 测你有修道的天赋吗

喜欢便是天赋，别把学书法说得那么玄乎或恐怖。有天赋者整个学习过程都是轻松愉快。

5. 修行的天赋

共有三种能力提供给玩家进行选择

玩家每次只能选择一种

突破前建议保存，有几率突破失败，而且洗词条需要读档

天赋分为先天天赋和后天天赋，然而，后天天赋中，在筑基期能够选择的很多紫色天赋为xx入门，这些天赋是后续天赋的前置条件。比如，灵剑入门，在结晶期就有灵剑精通，不难推测这一条路线最终能有灵剑大成作为红色天赋。

在结晶期之后，这类入门天赋就不再出现，也可能是我没有刷到。

在初期决定修行方向后，第一个选择入门类型的天赋能极大的强化专项能力。所以，筑基期的第一个逆天改命，最好要选择一个紫色的入门类型天赋。

其他的一些紫色天赋可能也有进阶的可能性。同时，天赋的出现和属性有关系，对应资质到达一定高度才会出现相应的特化天赋。

6. 修道天赋有哪些特征呢

修真等级一般有12个境界分别是：筑基、开光、融合、心动、金丹、元婴、出窍、分神、合体、洞虚、大乘、渡劫。

修真达到金丹期才算真正的修真者，能够御剑飞行了；达到元婴期后，就拥有者无尽的寿命，随着精劲能量的凝结，修炼出自己的紫府元婴，就可以达到灵魂不灭，还能改变一次自己的相貌和体型

到了出窍期，就能元神出窍神游天外了；而到了分神期，能利自己神识分成多份同时运用；合体期就是元婴和肉身合一，达到完全合一的时候，身体能够支持瞬移了，就意味着要进入下一个境界——大乘了。

修至大乘肉身不灭，神体纯净，炉火纯青，巩固修为，累积力量，准备渡劫；渡劫期，修真者修行路上最大的一道槛，需要接受天劫的考验，渡劫万分凶险，说是九死一生都不过分。

如果侥幸成功渡过了天劫，那么就进入了修真者梦寐以求的仙界；少数渡劫不成兵解修成散仙，俗称地仙，需渡过九次天劫方能飞升仙界。

修真古人分级：

第一候，宿疾并销，身轻心畅，停心在内，神静气安，四大适然，六情沉寂，心安玄竟，抱一守中，喜悦日新，名为得道。

凤初境：疾病不生，身轻体健，练气。

第二候，超过常限，色返童颜，形悦心安，通灵彻视。移居别郡，拣地而安，邻里之人，勿令旧识。

琴心境：返老还童，明晰自身，筑基。

第三候，延年千载，名曰蚻人。游诸名山，飞行自在，青童侍卫，玉女歌扬，腾蹑眕霞，彩云捧足。

腾云境：飞行天地，腾云驾雾，金丹。

第四候，炼身成气，气绕身光，名曰真人。存亡自在，光明自照，昼夜常明，游诸洞宫，诸仙侍立。

晖阳境：元婴。天地能源为己用

第五候，炼气为神，名曰神人。变通自在，作用无穷，力动乾坤，移山竭海。

乾元境：移山倒海，雷霆震怒，化神。神飞天外

第六候，炼神合色，名曰至人。神既通灵，色形不定，对机施化，应物现形。

无相境：阳神。

第七候，高超物外，迥出常伦，大道玉皇，共居灵境，贤圣集会，弘演至真， 造化通灵，物无不达。修行至此，方到道源，万行休停，名曰究竟。

太清境：混元。

7. 修道成功的人有什么特征

一、经历过很大的痛苦

俗话说：没有什么道理能够让你改变，能够让你改变的无非是一段刻骨铭心的经历。

这类人能够解脱出来，无非是内心经历了非常痛苦的挣扎，然后觉悟出人生的大道理。因为有过切身感受的事情，往往一点就通透。

二、内心善良

内心善良的人之所以悟性高，是因为他明白事物具有真善美的特征。内心善良的人特别容易为别人着想，喜欢帮助别人的人自然就懂别人的道，然后享别人的福，所以容易悟得透事物的根本。

三、有丰富基层工作经验

基层即是基础，无论在单位还是在社会，还是在寺院。具有基层工作经验的人和没有基层工作经验的人是完全相反的。

8. 修道天赋有哪些特征和作用

可以得到比其他人更快的修炼天赋

9. 怎么看自己有没有修道的天赋

普通人是无法成为武者的。

还是要看有没有斗气天赋，没有斗气天赋的普通人无法修炼。

斗气的修炼方法是功法，功法分为天地玄黄四阶，每一阶又分低中高三级，天阶高级最高，黄阶低级最低。功法阶别之间差距巨大，级别之间差距不大。不同阶级的功法之间的差距主要分四点：一是质，若想发挥出同样的威力，高阶级功法所需要付出的斗气远比低阶级的功法少的多；二是量，同样实力的两个人，高阶级功法的人体内容纳的斗气远比低阶级功法的人多的多；三是吸收修炼速度，天赋同样的两个人，高阶级功法的人不论是升级速度还是斗气回复速度都比低阶级功法的人快得多；四是顺畅程度，高阶级功法的人驱使斗气也比低阶级的人更顺畅，更便捷，通俗点说就是斗气更好用。

10. 修道需要天赋吗

1、培养---消耗灵气升级，达到一定等级需要丹药升级，小境界消耗一种丹药，突破大境界消耗一种丹药。

培养---每一个星级灵兽升级都有上限，在灵兽界面左上方看，灵兽星级越高上限越大。

2、吞噬---灵兽可以直接吞噬同血脉灵兽增加血脉点，每10点血脉点激活一条血脉天赋。

吞噬---吞噬比自己高境界的灵兽可以获得对方的境界，比如锻体初期8阶吞噬锻体初期10阶，那么境界将变成锻体初期10阶。

吞噬---吞噬可以直接获取对方的血脉，对方血脉点每10点为自己的1点血脉，比如对方为8点吞噬完不得血脉点，对方为12点可以得到1点血脉点。

3、突破---当一只灵兽血脉满，境界满可以与另一只同血脉且血脉满，境界满灵兽融合成更高星级灵兽，比如两只血脉满、满境界的2星赤瞳蟒可以突破成为一只3星碧磷蟒，两只血脉满、满境界的4星啸天狼可以突破成为一只5星银月天狼

4、灵解---将灵兽分解为灵兽精魄和精血及残液。（同理一个锻体期血脉为24点的巨猿灵兽，可以灵解出1个1级灵兽精魄、2个山岳巨猿精血、4个山岳巨猿残液

11. 天生适合修道人的特征

“儒道互补，进退自如”意思是用儒家的思想和道家的思想互相补充和借鉴，这样做人或做事才能做到游刃有余。儒家入世，道家出世，这两种方案，让中国人在不同处境中进退自如。

　　1、儒道互补就是人类进化与复归的互补。儒家认为人性和社会是进化的，先天的状态并不完善，所以需要后天教化，先“尽己之性”，然后“尽人之性”，再“尽物之性”，最后“赞天地之化育”(《礼记·中庸》)。而道家经常分不清回归与倒退的界限，为了回归而宁可牺牲发展和进步，这样的回归是无法实现的。

　　2、儒道互补便是阴阳互补。儒家“人文化成”的传统表现出一种刚健的进取精神，主张参与社会，担当责任，决不做旁观者。家思想则培养出一批隐逸之士或社会生活的旁观者批评者，他们使社会增加了自我调节的能力。

　　3、儒道互补就是虚实互补。儒家的人文主义具有求实务实精神，它的公式是修身、齐家、治国、平天下，它专注于今世人生的修德和社会事业。道家所推崇的大道是超乎形象、具有无限生机的宇宙之源和价值之源，人们修道的目的是提高精神境界，与大道一体化，使精神获得彻底解放。

　　4、儒道互补也是群体性与个体性的互补。人的存在具有两重性。一方面人是社会动物，具有群体性，其本性中就包含着关心家庭、他人和社会的意识;另一方面人又是相对独立的生命个体，有自己特殊的利益、欲望、情感、个性和自由意志，其本性中包含着关心自己、追求个人幸福自由的意识。