1. 铭文青铜鼎

青铜器铭文内容十分丰富，具有重要的意义。首先，铭文提供了许多类青铜器的名称。例如今天命名的青铜鼎，就是因为其铭文中自铭为鼎。

其次，铭文往往又提供了作器者或器物的国别，有的铭文还提供了器物制作的年代。

再有，铭文往往记载了古代政治、军事、经济、文化各方面的情况，为研究历史提供了重要资料。并为音乐史、古文字学等提供了重要的研究资料。

2. 什么是宝鼎铭文

西周大克鼎，此鼎虽然没有后母戊鼎那么高大，但身量也非常罕见，身高达93.1厘米，口径达75.6厘米，体重达201.5千克。不过此鼎最为宝贵的史料价值在于它那一身文字，在鼎的腹内壁铸着2段铭文，一共28行，共计290字。内容主要记录了叫克的这个贵族的辉煌以及功劳，还有因此受到周天子的赏赐情况。这些铭文对于探究西周时期的职官、土地制度等都有极重大的意义。

此鼎已知的最早主人是天津人柯劭态，后来被大收藏家潘祖荫以重金购得。民国初期，曾有人出价几百两黄金来购买，但是被潘祖荫的后人潘达于拒绝。后来国民党和日本人都曾千方百计来寻找此鼎，都没找到潘达于所藏之地。抗战胜利后，潘达于将此鼎无偿捐献给了国家，藏于上海博物馆。

3. 铸刻铭文最多的青铜鼎器

       西周时期是我国历史上的重要时期。西周时期盛产青铜器，其中著名的有：大孟鼎、虎父乙鼎、毛公鼎等都是我国的重要文物。

       在西周时期随着我国冶铜技术的不断发展，青铜器的数量和制作工艺也在迅速上升。许多制作精美的工艺品也横空出世，为我国的艺术瑰宝填上了浓墨重彩的一笔。下面我们就来揭开它们神秘的面纱。   

       一、大孟鼎—出土于清朝时期，是我国西周时期比较重量级的器物。其名字中的“孟”字就是因为它的藏者名为孟者所得。大孟鼎的造型庄重精美，上面篆刻了许多的铭文。其中具有重要的历史研究价值，为历史研究者提供了重要的时期线索。其鼎内部篆刻的字体以金文为主。字体苍劲有力，并且排列整齐优美，堪称我国器皿中铭文的典范。

        二、虎父乙鼎—收藏在我国的博物馆中，是西周时期比较常见的鼎器造型。虎父乙鼎的底部呈三角形，三条支撑足比较长，鼎身上可有展体式羽脊兽面纹。因内壁刻有“虎父乙”三字而得名。这间器物中的虎指的是这件物品主人的族名，父乙是这个主人去世的父亲，在乙日当天祭祀。

       三、毛公鼎是西周晚期的礼器，是当时一种权利的象征。毛公鼎内的铭文属于铸刻，字体整齐，结构严密。字形呈长方形，更具美感和大气。金文中的字体有大有小，纵成列横的书写方式，使字体看起来更清晰明了。其鼎中刻有的“子子孙孙宝用”的文字，这在当时是非常潮流的，寓意吉祥平安。但是在西周末期的时候，就演变成了长寿类寓意。可能是当时民不聊生，战乱不断，人们为了美好的生存愿望而刻的吧。

       古往今来，虽然历史在不断推进，但是随着考古研究的发掘。历史的一幕一幕，也会在我们的眼前重新上演，与我们诉说以前的故事。

4. 汉代铭文青铜鼎

区别在于汉代鼎铭文用隶书文字刻印，而战国鼎则用篆书文字刻印。

5. 朝那铭文青铜鼎

不是同一类。

制作工艺截然不同，造型风格迥异。制作工艺可参照下文，有详细的对比。我们先讲一讲造型上的差别。

　　青铜器普遍特点是造型厚重朴拙，器表带有各种精美的饰纹。若是青铜礼器则还刻有繁复的铭文。还有个特点就是青铜鼎，鼎儿或鼎身各处装饰有猛兽、人首等形状。

　　陶瓷一般是没有各种凹凸的花纹。陶瓷是通过釉彩来装饰美感。陶瓷造型较为精细自然，弧度线条优美。

6. 带铭文的青铜鼎

青铜器　　青铜器属于几级文物，大概是按珍稀程度、品相、历史研究价值、工艺价值等分级别。要看铸造的具体的年代、纹饰和造型，有的是国家一级文物（特别是带有铭文的），或者是国家3级文物。青铜器上的铭文，被称为金文，带铭文的青铜器一般历史价值和艺术价值更高，青铜器上的铭文字数与内容，对其本身价值有着不可估量的作用。

7. 有铭文的鼎

在我国古代的商周时期青铜器具的出现时是社会进步的的一大特征，青铜器具的不仅仅是盛装物品所用的容器，也是在宗庙中祭祀所用的礼器。在祭祀时青铜器出现的数量可以代表出其主人身份地位的高低，它也是主人身份的象征。青铜器所制作出的大小也可以显示出其主人权力的等级，也是人们权利的象征。在青铜器皿中，其中最为重要的器类就是鼎。在远古使其的青铜器可以分为食器、酒器、水器、乐器这四大类。食器中包括鼎、鬲等种类，而其中的鼎是最为重要的礼器。那么商周时期的青铜鼎有着怎样的特征呢？

首先是在我国的西周晚期形成了我国古代的列鼎制度，根据《春秋公羊传》记载，我国古代的最高统治者用九鼎，，诸侯用七鼎、卿大在西周中晚期的墓葬制度中，鼎为单数而簋为双数。夫用五鼎、士用三鼎或一鼎。而随着时代的变化，人们的审美也在随之发生的变化，青铜鼎的在造型也在随着时间的变化而变化。例如在商代的早期所制作出的青铜鼎大多数为圆腹尖足，也有着少量的方鼎。到了中期开始出现了扁足鼎等。直至商代的晚期尖足鼎逐渐减少，圆腹柱足鼎开始居多。

其次从青铜鼎的造型艺术来看，大部分的青铜鼎又是精美的工艺美术品。青铜器的铸造方法与其造型及装饰方法有着密切联系，说明了我国古代的工艺美术艺术与技术相结合的传统。形成独特的艺术体系。从青铜器的纹饰上看，有饕餮纹、雷纹、弦纹、鱼纹、鸟纹、龟纹等，以上都是青铜鼎的特征。

西周鼎通高33厘米，口径39厘米。立耳，鼓腹下垂，柱足。近口沿处有一周夔凤纹，两两相对，昂首，尾下卷，腹饰勾连雷纹。器内壁有铭文30个字。鼎是礼器中的重器，用鼎数依贵族身份高低有1、3、5、7、9之别。鼎的种类很多，一般特征是两耳三足，耳和足的演变反映时代特征，也是鉴定其时代的依据之一。该鼎两耳直立，柱足是西周早期的风格。

8. 青铜器鼎铭文的位置

金文，是指汉字的一种书体名称，指的是铸造在殷商与周朝青铜器上的铭文，也叫钟鼎文。商周是青铜器的时代，青铜器的礼器以鼎为代表，乐器以钟为代表，“钟鼎”是青铜器的代名词。

中国在夏代就已进入青铜时代，铜的冶炼和铜器的制造技术十分发达。因为周朝把铜也叫金，所以铜器上的铭文就叫作“金文”或“吉金文字”；又因为这类铜器以钟鼎上的字数最多，所以过去又叫作“钟鼎文”。

9. 带铭文汉代青铜鼎图片

这是国家珍贵文物，年代久远，代表了中国辉煌的文化，历史价值极高，所以不能拿来交易了

“为什么青铜器不准交易”这个问题是不准确的。一般来说是夏、商、周与春秋战国等古代青铜器不能上拍卖会拍卖。因为这些青铜器很珍贵，而且大多是出土文物。按规定出土文物是属国家所有的。如不属出土文物，是传世品，是应该不受限制的，但现在不易区分，便只能作不能上拍处理。虽不能上拍，但民间的交易是实际存在的。民间交易之所以不受干涉，也是因为存在着不易区分是到代真品还是现代仿品的问题。至于春秋战国直至明清的古钱币，以及一些小件铜制品，它们的材质也大多是青铜，也可归入“青铜器”的范畴，但对于这类物品，不但民间交易实际存在，而且也可上拍卖会拍卖。

至于出土文物属国家所有这条规定，在执行中也不是死板的。例如对于出土的古钱币，如果数量大或很珍贵的，国家就会实行这条规定；如果数量少而且价值低的，你拿去上交也没人受理。

10. 战国铭文铜鼎

镇馆之宝—铸客铜鼎

铸客铜鼎，又称楚大鼎或铸客大鼎。战国青铜器，中国首批禁止出国（境）展览文物。1933年寿县朱家集（今属长丰县）李三孤堆楚王墓出土。圆口，方唇，鼓腹，圜底，蹄足，附耳外侈。口沿刻铭文12字，研究者释读不一。此鼎形制雄伟，堪称楚国重器。位居省博八大镇馆之宝（包括铸客铜鼎、金边玛瑙碗、鄂君启金节（舟节）鄂君启金节（车节）、吴王光鉴、龙虎四环鼓座、剔犀圆漆盒、九华朱觐墨、仙人吹笙壶）之首。

11. 青铜鼎的铭文一般在什么位置

西周的鼎铭文都在鼎外面，根据铭文可以知道制鼎的时间，和制造意义，可以了解当时的风土人情，很有史料价值