1. 通天通地通关印的作用

1.时光，留不住昨天，缘分，停不在初见，放下一切，让心归零。

2.这千百万年的火山石，该有着通天通地的灵性？让人俯首叩拜这天地间的造化，放下一切，让心归零。

3.一年半的时间了，是该学着去忘记去放下，让心一切归零，放下过去才能成全现在，过去的自己太过于执着，紧紧的抓住那早不属于自己的东西...只有彻底放下过去，才能体会到生活的美好与乐趣，你若安好便是晴天，致亲爱的自己。

4.一段路，走了很久，依然看不到希望，那就改变方向；一件事，想了很久，依然纠结于心，那就选择放下；一些人，交了很久，却感觉不到真诚，那就选择离开；一种活法，坚持了很久，依然感觉不到快乐，那就选择改变，放下过去，让心归零，你就能找到重生的自己，放下一切，让心归零，一切从头开始。新的人生，新的希望，才会活得更好。

5.生活让你尝尽世间的苦涩，泪湿枕巾却苦苦执着于此，终究是错付了青春错付了情！爱，是痛苦的，它让你迷失了自我无法自拔，心底的累，心中的伤无法诉说！放下一切让心归零，从新开始我的生活！加油。

2. 通天通地通关文印章

空头空脑空世界，有脸有面美人生，奇迹百出，真妙。

五光十色连台戏，生旦净丑聚一起，异彩纷呈，真绝。

又入八仙过蓬莱，尽显神通使天地，造化非凡，真棒。

一字一词一首诗，一语一话出文章，妙意非凡，绝了。

凭空臆断直觉佳，经验丰富天资好，有一门道，神了。

天下本来多巧事，巧手巧笔巧成书，巧夺天工，奇了。

奇思妙想一箩筐，奇迹飞出惊满天，顿生奇叹，神了。

出手不凡弄造化，捅个窟窿漏天机，得了便宜，绝了。

金口一开就生财，妙语连连滚珍珠，美妙极致，奇了。

和尚打念敲木鱼，一本正经诵佛经，得了妙意，惊奇。

渔翁钓鱼坐江边，闭目养神心在天，愿者上钩，惊鸣。

书生读书闲悠情，个把天地有花草，无意着迷，惊讶。

路人走路上街游，东逛西瞧看美景，一时发现，惊心。

胡桃肚里尽是货，空壳蹦出活宝来，不大不小，奇了。

香蕉肠子转弯转，灵机一动破皮出，功夫很深，绝了。

鲤鱼摆尾舞双枪，直跳龙门飞上天，出手不凡，神了。

北边吹来一股风，风神怒吼显狮威，威风凛凛，大气。

天上下起一阵雨，细雨绵绵如羔羊，温柔体贴，可爱。

雷公掌雷行霹雳，雷似长龙夺命连，火气喷来，吓人。

电母放电放长蛇，长蛇吐舌白无常，一旦就犯，没招。

人有十指手，佛只一颗心，关怀苍生，大义。

佛有五指山，人饮一口水，只为解渴，小善。

人既是个佛，佛也是个人，同是一体，当心。

世界窗口无限大，人生风采妙事多，奇妙一人，奇了。

他如神助是天才，横空出世独奇绝，造化非凡，绝了。

脚踩浮云手持剑，呼风唤雨任由行，通天通地，神了。

大脑世界最神奇，充满想象和智慧，奥妙非凡，惊叹。

眼睛世界很美丽，蓝色海洋装星空，美的极致，惊赞。

心中世界有真爱，五环旗下同携手，同一脚步，惊视。

手中世界创记录，人生风采地球村，美妙梦想，惊讶。

3. 通天大印的用处

恩施州主要历史名迹有：

恩施市

文昌祠 在恩施市鳌脊山顶。为清代佛教建筑。文昌庙原建于城南门外，嘉庆三年（1798年）移于今址。为双重檐歇山顶无斗拱砖木结构建筑，东西长25米，南北宽15米，占地375平方米。正门为牌坊式，出檐飞角。整个门墙富丽堂皇，为祠中建筑的精华。祠内分前中后三进，前为天井，中为卷厅，后为正殿。卷厅为木构建筑，高4.5米，进深7.5米，有圆柱8根顶撑屋面。正殿又名桂香殿，高10米，进深8.5米，以24根圆柱顶撑屋面。

叶挺囚居旧址 在恩施市老城西门外高井河西岸。叶挺（1896-1946），广东惠阳人。因第六战区司令长官兼湖北省府主席陈诚与其同为原保定军官学校同窗，为做“转化工作”，于1942年冬，被国民党转囚于当时的湖北省府所在地恩施。囚居地背靠红色砂山，面对小河与城墙，与外界隔绝，其地形极易看守。旧址为土木构架，围以土墙，下屋3间，东厢房2间，建筑面积共180平方米。1943年夏曾转押广西桂林，至年底再次押囚恩施，直至1945年押往重庆。

连珠塔 在恩施市城东1公里清江峡口之上，五峰山巅。清道光十一年（1831年）营建，十三年建成。此山五峰并峙，素有珠玉相连之称，故为塔名。塔石质，7级，高30余米。塔座八角，均有石雕负塔力士，著土家族服饰，具有浓郁的民族风情。内置旋梯，可达顶层，古城风貌，清江激流，一览无余。

利川市

太平塘摩崖 在利川市区北1公里许的山壁上。依崖切石而成，高5米，宽4.8米。中阴刻楷书“太平塘”三字，每字0.8米见方；左上角阴刻楷书“太平年”三字，每字0.2米见方。“太平”系元末农民起义军徐寿辉年号，其部将明玉珍曾在利川建立忠路宣抚司地方政权，此系当年所留历史遗迹。其后绝壁之上，有一天然石洞，幽深宽广。

星斗山 在利川市毛坝。是我国著名的独特树种原始群落地。高1751米，周30余公里，层峦叠嶂，遍布林木。古老树种占极大比例，仅植物就有128科，519种。如水杉、水青树、台湾杉（西南台杉）、雅称“中国鸽子树”的珙桐、黄杉、铁杉、白楠、李榄、滇楸、金钱松、巴东木莲等等。所产生漆，在国内外极享盛名。

腾龙洞 在利川市东南郊区。主洞口大身长，形若巨龙起舞，故名。为我国已发现的最大洞穴群体之一，占地140万平方米。保持了不同时期发育完整和岩溶地貌，包括世界上主要岩溶形态。洞口呈纺锤形，高50米，宽57米。洞分干、水两段。小洞数百个，瀑布喷泻如练，暗河涛声似雷。

鱼木寨 在利川市大兴乡群山中。寨位于一垂直高500余米的悬崖顶部，古传要攻破它如缘木求鱼，因此得名。昔为土家族马土司固守处，清嘉庆间（1796-1820）曾予修葺。石砌寨门楼，横跨于通向山寨的狭窄山脊上，两侧墙壁与山脊绝崖取齐。进寨门，即几处条石插在绝壁上的悬空栈道。其中“亮梯子”，直上直下，长达60米，惊险异常；“九道拐”两旁，古木参天，怪石嵯峨。两道长约200余米、高5米、厚3米的石彻寨墙，峥嵘突兀，进入寨内，另一番景观，良田菜畦500余亩，檐牙屋角花木掩映，奇洞异穴清溪傍流，石板小径回环多曲，古墓、石碑、牌楼等雕刻精致，山寨是古时军事设施与生产生活结合的封闭式小天地。

大水井李氏宗祠及庄园 在利川市水井乡。宗祠与庄园东西相距200米。宗祠修建于清道光二十六年（1846年）。占地3800平方米。建有大殿3个，厢房4排，天井6个，共房屋69间。三大殿均宽17米，进深10.5米，四厢房中分别设有讲礼堂、仓库、银库、财房、族长住房及客房等。祠堂正面东侧有口小井，砌有围井石墙与祠堂围成一体。水井围墙正面，刻有“大水井”三字。祠堂四周围墙高耸，左、右、后三方为依山势逐步升高的石墙堞垛，高6-7米，厚3米，总长为390米，全用麻条石砌成。庄园修建于1924年。占地4000多平方米。共有天井24个，房屋多2-3层的楼房，其中有大厅、套房、客厅、客房、小姐楼、帐房、仓房等。李氏宗祠及庄园建筑宏伟，修饰华丽。

建始县

石通洞 在建始县城西1.5公里的朝阳观下。相传为古时五峰禅师修行遗址，因其前后通透，故名。洞呈穹窿状，深73.5米，宽29.5米，高11.5米，入门左旋可容数百人。内有层台，尤多钟乳，色彩斑斓。洞前泉水淙淙，珠玑不断；树木森森，荫翳蔽日。宋黄庭坚游此洞，镌“漳翁”二字于石上，并留诗记胜。

石柱观 在建始县城西45公里望坪山。中一孤峰，呼为石柱，平地崛起，高50余米，周223米，有石阶200多级，可盘旋而上。观在顶端，以峰而名。始建于明嘉靖年间（1522-1566），后几经毁建。现存建筑为清乾隆元年（1736年）重修，主要有前堂、后殿。前堂3间，轩朗雅致；后殿底层3间，其上覆建楼阁三重，平面六角攒尖顶，层层飞檐。

石门 在建始县城东36公里石门山腰。因“山石中洞如门”而名。海拔963.2米。峭壁兀绝，间一纡折蹬道5000余级。沿途驰名三洞，一洞顶石密垂；二洞瀑布飞洒；三洞即石门，高4.2米，宽6.6米，深15米，内左小洞，下临深渊，壁刻“施南第一胜景”大字。

来凤县

仙佛寺石窟 在来凤县城东7公里的酉水河边佛潭岩上。相传始凿于东晋咸康年间（335-342）。红色砂岩崖壁高约100米，宽约50米，岩壁中部，并排为三大石窟，各雕高约5米的大石佛一尊，两侧刻一至二对菩萨。下沿并排为许多小石窟，中刻观音、地藏、诸佛尊者和供养人像约40尊。但多数造像都系后代所刻，有些具有唐宋时期的特点，其雕刻手法，富有地方风格。依岩壁建阁3层，将石窟罩于阁内，名仙佛寺。寺内还藏有铜质和木质佛像100余尊及各种碑刻。

小鸡公岭摆手堂 在来凤县河东乡西部的小鸡公山山岭上。为土家人跳摆手舞的场所。建于清嘉庆二十年（1815年）。面积为500平方米。房屋长12米，宽4.4米，三开间，周以片石砌墙，中为两列木柱。房内存有三个石垒供台，另有石凿香炉，大门以凿砌条石框成。房前为一平地，长30米，宽15米，围墙以石砌筑，现存部分高1.3米，房屋前墙上存有1815年冬修建摆手堂时的记事碑一通。为现存同类建筑中时代最早、保存最好的一处。

舍米湖摆手堂 在来凤县城西南39公里卯洞河东侧。为土家族举行祭祀及跳传统摆手舞场所。初建年代不详。碑载：清道光二十七年（1847年）和同治三年（1864年）曾两次维修。1983年又行修葺。为木石结构，面宽11.22米，进深5米。堂内神龛供土司彭公爵主、向老官人、田好汉三座神像，正中枋额刻“摆手堂”三字。堂外舞场广300余平方米，中有大树，周环石垣。

落印潭 在来凤县城南50公里的宣抚堡山下酉水中。为一水下深潭。酉水由宣恩县境流经此地，穿越卯洞，注入湖南。曲流回转。两岸崇山峻岭，深峡切谷。相传五代时，漫水土司之弟向伯林，夜盗其兄大印，由此衔印泅渡，被兄发觉追来，伯林惊恐急游，将印失落水中，遂不复得，因而名之。此潭广数十米，渊深莫测，水色深碧，中近墨黑。

接龙桥 在来凤县城西南郊老伏洞河上。建于清嘉庆十三年（1808年），初名霁虹桥，后以延接龙脉之意改称今名。1963年修葺。通体青石砌成，长80.4米，宽5.28米，高20余米。两侧设石栏，下置双券孔。大孔跨度20米，小孔跨度15米。

巴东县

秋风亭 在巴东县城中的高岗上。北宋太平兴国三年（978年）寇准任巴东县令时在江北旧县城修建白云亭与此亭。白云亭已毁，此亭至南宋乾道五年（1169年）尚完好，后随县城从江北迁此，经明末和清康熙、嘉庆、同治诸朝修葺而保存至今。亭为木石结构，飞檐两层，四角攒尖顶，高20余米。南宋诗人陆游两次登临观赏，并吟咏“寇公壮岁落巴蛮，得意孤亭缥缈间。常依曲栏贪看水，不安四壁怕遮山。遗民虽尽犹能说，老令初来亦爱闲。正使官清贫至骨，未防留客听潺潺。”

无源洞 在巴东县城东郊罗头山北麓。相传“空洞无涯，水源莫测”，故名。其上一泉，高悬20余米，逶迤而下，跌宕数层，至洞口展布如珠帘，因有“水帘洞”之别称。洞口较巨，所出之水，经年不竭，冬温夏凉，清澈味甘。平日铮琮玉和，雨季汹涌雷震。

鹤峰县

段德昌墓 在鹤峰县八峰山、满山红烈士陵园中。段德昌（1904-1933）系湘鄂西革命武装和根据地创建人之一。湖南南县人。1925年加入中国共产党。黄埔军校第四期学生。1933年5月在巴东金果坪牺牲。建国后，将其和贺英等烈士忠骨移此修建陵墓。

土王城遗址 在鹤峰县城东北8公里平山悬崖间。隔河与悬崖绝壁对峙，高出河面百余米，仅羊肠一径坎坷下达。一夫据之，万人莫制。昔容美土司田舜年在此大事营建。洞口有石门、石墙内深约70米。深处有“魏博楼”，立有容美土司先人魏博节度使田弘正偶像牌位等。末代土司田明如，据此抗拒清政府“改土归流”，至雍正十一年（1733年）败亡。

鹤鸣书院 在鹤峰县容美镇。

宣恩县

一天门山 在宣恩县城东南约60公里。雄奇巍峨，关落天外，故名。海拔1920米。山悬巨泉，凌空而泻，堕入深潭，珠玑迸溅，每当日丽中天，必有彩虹飞架其上，人谓“通天五彩之路”。

土司皇城遗址 在宣恩县高罗镇老寨村。

清建凌云塔 在宣恩县珠山镇。

咸丰县

黄金洞 在咸丰县城西北约6公里十三盘山。又称黑洞。洞口高大，分两层，上为干洞，下为水洞。进上洞约百步，有“栈道长数十丈”，河流潺潺玉鸣，石笋石幔千姿百态。

唐崖土司城遗址 在咸丰县城西北玄武山东麓。始建于元。占地约58万平方米。城周以石砌墙基上筑土垣，残高1米左右，城内尚存“三街十八巷”、衙署、万兽园等遗迹。城址中部立石牌坊一座，四柱三间，明间大额上正书“荆南雄镇”，背面镌“楚蜀屏翰”。系明天启年间（1621-1627）兵部左侍郎为唐崖宣抚司宣抚使土家族首领覃鼎所建。牌坊前面刻有明万历辛亥岁（1611年）峒主覃杰和夫人田氏题记的石马两匹及牵马石人各一。城西北隅，有明代土司墓，青石叠砌，仿木色建筑，面阔4间，高约2米。墓周的古杉数株，传为清康熙时土司长官覃宗禹所植。

4. 通地府印有什么用途

神器位置处于任务面板法宝栏的右侧，可以在神器的插槽上搭配自己喜欢的属性！

方寸山的神器是墨魂笔

天宫的神器是天罡印

化生寺的神器是黄金甲

神木林的神器是月光草

女儿村的神器是泪痕碗

五庄观的神器是星斗盘

普陀山的神器是华光玉

凌波城的神器是独弦琴

龙宫的神器是清泽谱

阴曹地府的神器是四神鼎

5. 通天印怎么打

在遮天中修炼九转玄功的小说是《遮天之九转成仙》

游戏人间，红尘为仙后在完世其真实身份乃是地府建立者冥天尊（又称冥皇，第一世为渡劫天尊曹雨生），与帝尊亦师亦友的关系。轮回九世，每一世的道果不逊任何证道者，并结出一道轮回印，最后轮回印九九归一，红尘为仙，拥有仙器，通天冥宝。与叶凡打进仙域，并亲手灭杀了企图炼化整个人间的帝尊，最后进击仙域。