1. 桃花源记传说

桃花源记传说剧情介绍

在我国中部的武陵山脉，在武陵山脉的纵深处，有一群山怀抱、桃花映掩之地，她便是传说中的桃花源

相传在秦始皇统一中国时，一群先秦遗民为了躲避秦王暴政，在这里营造出一个“世外桃源”，过着“不知有汉、无论魏晋”的“小国寡民”的生活。江湖上传言，桃花源之所以能够与世隔绝不为外界所发现，是因为有桃花阵与桃花剑这两样护源之宝。于是，为了得到这一武林秘笈，江湖上展开了一场生死博杀。

2. 关于桃花源记的传说

：陶渊明的 桃花源记 最多的故事还是关于陶渊明 不为五斗米折腰的事情。想来对现在的我们也是一个学习的榜样!

3. 桃花源记百度百科

晋．陶潜《陶渊明集》卷六《桃花源记》：“晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林……渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船从口入……豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊……自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。……（渔人）既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。……后遂无问津者。”

桃花源为晋人陶渊明虚构的一个与世隔绝的乐土。其中的居民，关系和乐，民风淳朴，生活安定、富裕，更兼环境优美，极为后人所欣赏留恋。后因以“桃花源”喻指隐居胜境或世外仙境福地。

4. 桃花源记这个

桃花源记原⽂

      晋太元中，武陵⼈捕鱼为业。缘溪⾏，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中⽆杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔⼈甚异之，复前⾏，欲穷其林。

      林尽⽔源，便得⼀⼭，⼭有⼩⼝，仿佛若有光。便舍船，从⼝⼊。初极狭，才通⼈。复⾏数⼗步，豁然开朗。⼟地平旷，屋舍俨然，有良⽥、美池、桑⽵之属。阡陌交通，鸡⽝相闻。其中往来种作，男⼥⾐着，悉如外⼈。黄发垂髫，并怡然⾃乐。

       见渔⼈，乃⼤惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作⾷。村中闻有此⼈，咸来问讯。⾃云先世避秦时乱，率妻⼦⾢⼈来此绝境，不复出焉，遂与外⼈间隔。问今是何世，乃不知有汉，⽆论魏晋。此⼈⼀⼀为具⾔所闻，皆叹惋。余⼈各复延⾄其家，皆出酒⾷。停数⽇，辞去。此中⼈语云：“不⾜为外⼈道也。”

    既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣⼈随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

      南阳刘⼦骥，⾼尚⼠也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂⽆问津者。

5. 桃花源记的有

《桃花源记》中描写桃花源景物的句子是土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。

6. 桃花源记真正的故事

不算鬼故事吧，没有鬼故事那么吓人，反而是像一个童话故事，或许也可以理解成为一个穿越故事。

7. 桃花源记是传说吗

《桃花源记》，东晋散文名篇，陶渊明所著。约写于宋武帝永初2年（421年），是作者晚年之作。大概受当时战乱中人民被迫“逃亡去就，不避幽险”的历史真实和北方坞堡组织的启发，结合前人记载的有关传说，幻想成篇的。

文中通过武陵渔人误入桃花源之事，展现了一幅没有世网羁绊的人间乐园的图景。

在那里，一切都那么单纯，那么美好，人人劳动，怡然自足，“不知有汉，无论魏晋”，没有君王，没有剥削，一切都与现实社会的战争动乱、污浊虚伪形成相反的对照。文章形象自然、逼真，引人入胜。 《桃花源记》给后世文学以极大的影响。王维有《桃源行》诗，韩愈有《桃源图》诗，刘禹锡、王安石有《桃源行》诗，苏轼有《和桃源诗序》等，在历代的诗文中，更是常被作为咏叹的一种境界。

8. 桃花源记传说之下

文章最后一段对桃花源令人向往和不可寻觅作了渲染，增强了表达效果 一方面是增加文章的真实性，通过一个真实世界的人来寻找桃花源，把它放置在一个真实的背景之下。

二是更加增添了桃花源的神秘色彩，寻而不见，让人神往，

9. 桃花源记?

原文

桃花源记 东晋 陶渊明

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁（huò）然开朗。土地平旷，屋舍陶渊明像（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。阡(qiān)陌（mò）交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着（zhuó），悉如外人。黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境， 不复出焉，遂（suì）与外人间（jiàn）隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为 （wèi ）具言所闻，皆叹惋（wǎn）。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语(yù)云：“不足为（wèi）外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡（jùn）下，诣（yì）太守,说如此。太守即遣（qiǎn）人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终,。 后遂无问津者。

10. 桃花源记传说恐怖结局

如何赏析陶渊明的散文名篇《桃花源记》？

《桃花源记》不是散文，而是小说！

昨天看了悟空推荐的这个题目，很兴奋！觉得这才是富有挑战性的话题，今天琢磨了好久，于是有了下面的感想！

千百年来，无论是哪一个阶层的人都喜欢这篇文章，且都视之为文章的典范，其感想也颇多。我原来读这篇文章的时候，和大家的感触差不多，今天仔细一想，才知道，有些不尽然。

过去，我和大家一样以为这是一篇优美的散文，或者叫散文诗。其实不然，它不是散文，也不是散文诗，它是一篇微型小说！

一， 为什么说它是一篇微型小说呢？

微型，是说其篇幅短，这是没有异议的。

下面说说《桃花源记》为什么是小说？

小说的特点是要有三要素，可以说小说三要素是评价一篇文章是否是小说的最好标准。

小说的三要包括人物形象、故事情节、环境等。从这三要素看，《桃花源记》它都具备！所以从小说的这些特点看，它就是一篇完整的微型小说。

《桃花源记》描写了一个怎样的人物形象呢？

《桃花源记》，描写了一个富有幻想，敢于追求新生活而又厌恶现实生活的渔夫形象！

《桃花源记》有故事情节吗？

《桃花源记》有完整的故事情节。

小说的故事情节包括开端、发展、高潮和结局。

《桃花源记》开端于一个渔夫为了改善生活，希望多打点鱼，为此划船走了很远的水路。正因为此，让渔夫迷路了！

迷路了，怎么办呢？

得寻找回家的路啊？

结果没有寻找到回家的路，寻找到了一片桃树林。此时，桃花盛开，这让渔夫流连忘返，想穷其源头。找到源头后，发现了溪水，发现了小山，发现了小山有一个小洞，发现了溪水是从那个小洞里流出来的。洞口有亮，从洞口往里看，又看不清楚，这更激发了渔夫的好奇心。渔夫由此想走进去看个究竟，正好那个洞口可以通过。于是渔夫把船靠在一边,只身进了洞口。

渔夫进去以后，发现了村庄。村庄很安静，屋舍很整齐。又见到了很多人，这些人都很和气、热情，又知道了这些人的传奇经历。

这就是故事的发展。

故事的高潮：渔夫找到这么一个宜居环境，尽情享受了人生难得的享受。

渔夫想，不能只顾自己一个人享受，应该让很多人知道这个地方。于是，渔夫告辞回家。

出来的时候，渔夫很小心地做了标记，希望下次来的时候，顺着标记找到这个地方来。

渔夫出来后，首先告诉郡守。郡守也觉得是个好地方，派人去寻找，无法找到渔夫说的地方。南阳刘子骥听说了这个消息，也亲自去寻找。

通过郡守派人寻找，南阳刘子骥亲自去寻找，说明很多人都希望能找到这个地方，并且都有移民的欲望。这就是故事的高潮！

最后刘子骥因为寻找这个地方，身心交瘁，死在路上，这是故事的结局。故事戛然而止，留给读者无穷的想象空间！

《桃花源记》也有自然环境与社会环境描写。看过原文就知道了。

另外，《桃花源记》也有鲜明的主题。

《桃花源记》的主题就是通过一个渔夫寻找桃花源头的所见所闻，描写了一个美丽、安静、祥和、平明百姓宜居的村庄，表现了作者对现实生活的厌恶、失望以及对美好生活的追求！

二，这不但是一篇经典的微型小说，而且是一篇经典的微型历史架空小说。

陶渊明借秦朝动乱，百姓流离失所这一现实，由此玩了一次穿越。由东晋穿越到秦朝，由此幻想一片桃花林。现在网络上历史架空小说盛行其道，应该说陶渊明是鼻祖。

三，故事结构紧凑，环环相扣，层层推进，富于幻想，又极富逻辑。

故事由渔夫开始。

渔夫因为想多打点鱼，驾着小船，航行了很远，由此迷了路。

迷路了，就得寻找回家的路。结果回家的路没有寻找到，反而寻找到了一片桃花林。

桃花林太漂亮了，让渔夫流连忘返。

渔夫的好奇心促使渔夫想找到桃花林的尽头。

当渔夫来到桃花林的尽头时，又发现了小溪、小山。小山有个小洞口，溪水从小洞口流出。小洞口有亮光，渔夫好奇，顺着亮光往里面看。里面隐隐约约，看不清楚。这又激发了渔夫的好奇心。渔夫想进去看个究竟。

渔夫发现洞口虽小，人可以进去。于是渔夫下船，走进洞口。

从洞口进去以后，发现了里面有村庄，村庄里还有人。

这些人是哪里来的呢？引发了渔夫的兴趣。

这里的人告诉渔夫，是他们的先祖为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方，从此他们再没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往来

这些人对渔夫也好奇，打听外面的世界怎样了，渔夫一一作了回答。

之后自然是这里的主人尽地主之谊，盛情款待从外面进来的渔夫这个客人。

渔夫尽情享受了桃花源里的美好生活后，想回家去。然后带领更多的人到这里来生活。

于是渔夫出来的时候，沿路做了标记。尽管桃花源的人叮嘱渔夫不要告诉外边的人，渔夫受这里美好生活的诱惑，还是固执己见。

渔夫出来后，首先想到的是应该告诉郡守，让郡守出面组织人来桃花源。

结果，无法找到这个地方。

南阳高人刘子骥听说了这一消息后，也很兴奋，亲自去找，直到病死，也没有找到这个地方。

故事由此戛然而止！

这样读、这样想；认真读，仔细想。回味无穷！

四，《桃花源记》留给了我们很多想象的空间。

如桃花源中人叮嘱渔夫不要对外人道，而渔夫为什么要亲自向郡守报告？

如桃花源为什么无法找到了？

如刘子骥为什么直到病死，也没有找到这个地方？

如为什么要为刘子骥冠上“高尚士也”？

当然不仅仅是这些，还可以列出很多！

如果有兴趣，大家可以续写！

我也会在以后的时间里就以上问题发表我的看法！

11. 桃花源记民间传说

《桃花源记》，东晋散文名篇，陶渊明所著。约写于宋武帝永初2年（421年），是作者晚年之作。大概受当时战乱中人民被迫“逃亡去就，不避幽险”的历史真实和北方坞堡组织的启发，结合前人记载的有关传说，幻想成篇的。

文中通过武陵渔人误入桃花源之事，展现了一幅没有世网羁绊的人间乐园的图景。在那里，一切都那么单纯，那么美好，人人劳动，怡然自足，“不知有汉，无论魏晋”，没有君王，没有剥削，一切都与现实社会的战争动乱、污浊虚伪形成相反的对照。文章形象自然、逼真，引人入胜。

《桃花源记》给后世文学以极大的影响。王维有《桃源行》诗，韩愈有《桃源图》诗，刘禹锡、王安石有《桃源行》诗，苏轼有《和桃源诗序》等，在历代的诗文中，更是常被作为咏叹的一种境界。