1. 奥德赛特殊铭文

刺客信条，奥德赛金色铭文是不固定的，玩家需要根据变换信息，然后来找到金色铭文的固定地点。

2. 奥德赛特殊铭文铁匠

完成谜题陶片：欢乐时光、战争之鹰、希腊重活、跨海之桥、墓穴的发现；

然后找麦森洞窟铁匠升级到10级就能效果最大化了。

3. 奥德赛有用的铭文

一是左手必须装备亲爹矛，右手要装备一把自带武器伤和50%暴伤的紫色矛。

　　二是你要氪金一个传说匕首（铭文是加10%暴率但减50%暴伤），同时这铭文只能打在右手的紫色矛上，没有其它地方可打，并且打了这个铭文你就要牺牲一个30%的盔甲穿透，不过如果你装备了大角弓的话，那这个30%盔甲穿透就不算什么了。

4. 奥德赛特殊铭文怎么用

重要铭文的具体位置

1.命中+15%肾上腺素

　　a.尘归尘（新手岛，马可斯的葡萄园)

　　b.后台通行证（阿提卡，纺织工坊）

　　c.天然地图（拉科尼亚，迪奥斯考洛伊祭坛）

　　d.骸骨行列（梅西尼亚，阿波罗科里索斯神殿）

　　e.热爱甜食（阿卡迪亚，拉哥斯的大宅院）

2.满血+10%暴击率

　　a.船坞猎犬（墨伽里斯，提里波底斯科斯农场）

　　b.法院腥燥（阿提卡，阿比格涅斯船骸）

　　c.正牌国王（拉科尼亚，斯巴达青少年教育营）

　　d.体育场之爱（维奥蒂亚，领袖官邸）

　　e.直到世界尽头（石化群岛，下方那个大岛，阿那法托遗迹）

3.满血+50%暴击伤害

　　a.无底之湖（新手岛，梅利农尼洞窟）

　　b.防止预言成真（厄利斯，皮耶拉之泉）

　　c.铁石心肠（科林斯圣窟）

　　d.施工暂停（奈克索斯，采石场）

　　e.触怒星辰的爱侣（石化群岛上岛，阿尔凯达斯要塞）

4.20%狂袭伤害

　　a.红色气味（罗斯里可，领袖官邸）

　　b.半人马原野（厄利斯，黑帝斯神殿）

　　c.忒修斯的梦底（斯基罗斯岛，海盗藏身处）

　　d.渴望不幸（利姆诺斯，古代据点）

　　e.至死不渝（克里特岛，章鱼丸波塞冬神殿）

5. 奥德赛特殊铭文怎么获得

1.进入游戏世界，打开“物品栏”。

2.点击进入“铭文清单”。

3.将鼠标移动到铭文上面，右侧就会显示铭文的升级条件。

4.“杀死佣兵”升级铭文，佣兵可以在“佣兵”选项里进行追踪。

5.“完成谜题陶片”升级铭文，可以在“物品栏”-“浏览袋子”里面看到谜题陶片任务。

6.“杀死领袖”升级铭文，领袖出现后会在大地图上出线标识。

7.“达到等级”升级铭文，就是字面上的意思，等级到了，相关铭文会自动升级

6. 奥德赛特殊铭文在哪

勒斯波斯岛找铭文了，然后船就停在那里，斯巴达是从中间骑马过去的。让我去找运动员，行吧，找就找吧，我看那个岛屿离大陆那么近，就划了条小船过去了，结果谈完话，卧槽，目标上万米！我这才意识到是到了我的船上，这真的有必要吗喂！

7. 奥德赛最强铭文攻略

方法如下：

1.位置在萨摩斯岛和希俄斯岛中间的无名小岛上；

2.我们需要扬帆起航，到达孤岛，再独身上岸；

3.进去后发现一个神庙，没错就是波塞冬神庙，被一群狮子守卫者；

4.其实我们可以直接走位跑进去，开了宝箱就跑，毕竟狮子很难打，这样的话不管几级过来都可以拿到神器和铭文；

5.打开箱子后就成功获得水下呼吸铭文和神器波塞冬三叉戟，找个铁匠就可以给你的武器附魔了。

拓展资料

《奥德赛》又译《奥狄赛》、《奥德修纪》、或《奥德赛飘流记》是古希腊最重要的两部史诗之一（另一部是《伊利亚特》，统称《荷马史诗》）。《奥德赛》延续了《伊利亚特》的故事情节，相传为盲诗人荷马所作。

《奥德赛》共12000多行，也分为24卷。诗人把俄底修斯的10年海上历险，用倒叙的手法放在他临到家前40多天的时间里来描述。这10年惊心动魄的经历，包含了许多远古的神话，反映出经幻想加工过的自然现象以及古希腊人同自然的斗争和胜利。第9卷中所写的俄底修斯用计制胜巨人族波吕斐摩斯的故事，突出地表现了他的机智和勇敢。

特洛伊战争结束后，希腊将士们纷纷回到故乡，只有足智多谋的奥德修斯在海上漂流未归。

当初，奥德修斯率自己的船队离开特洛伊后，先到了喀孔涅斯人的岛国，遭到当地人的袭击，又漂流到另一个海岸，一些船员吃了“忘忧果”之后，便流连往返，不想再回家了。

于是奥德修斯便把这些船员绑在船上继续前进，不久到了游牧巨人的海岛，被囚在吃人的独眼巨人波吕斐摩斯的山洞里，他残忍杀害了奥德赛6个队友，独眼巨人是波塞东的儿子。奥德修斯用一根削尖了的巨大木头刺瞎了巨人的独眼，把活着的同伴一个个缚在公羊的肚子下面，逃出了洞口。

8. 奥德赛特殊铭文陶片找到了为啥不解锁

从历史记载与发掘还是有可以考证的遗址：

夏朝国都与《诗经》发源地为同一遗址，不同的历史时期；做为夏朝的中心，夏朝国都地区的文化积累与沉淀，为千年后《诗经》的诞生提供了丰富的文化基础、文明思想。而这一地区，就是位于淮河流域北淝河下游的四方湖地区，四方湖畔的古城遗址就是夏朝国都遗址、《诗经》的发源地。

一、 中国文史记载

对于夏朝历史的研究，学者专家和社会人士基本以《竹书记年》与《史记》的记载为蓝本，进行求证研究。但只要细心地分析司马迁《史记》中的记述，就可发现司马迁对夏朝的历史记述，只陈述历代夏后帝王名称的沿袭，对夏朝国都只记载一个“阳城”。在古代，水之北山之南的城池，皆可以称为“阳城”，这也是中国历史上有数个“阳城”或“某阳城”的原因。因此，“阳城”不能作为夏朝国都的名称来考量，只可作为参考，夏朝国都位于水之北或山之南来解读。而《竹书记年》关于夏后帝王的居地记载，司马迁完全没有采用，经过历代的学者各方面的研究，也完全没有得到相关研究成果，而且误导了对夏朝国都范围的判断。因此，基本可以排除《竹书记年》记载对夏朝国都研究的参考价值。

在中国最早的编年史《左传》中，对华夏之地有三处记载值得我们重点研究，可以确定华夏之地的区域。“楚人伐徐，徐即诸夏故也”“吴犯间上国（越国）多矣，闻君亲讨焉，诸夏之人莫不欣喜”“楚失华夏”。在历史的不同时期，华夏之地分别为春秋战国时期的徐国、楚国、吴国所占据，为三国的一部分，说明华夏之地远小于徐、楚、吴任何一国的地盘，一场战争就可以将华夏之地为另一国占领。因此，综合判断，华夏之地应位于历史上徐、楚、吴三国交界的地带。而淮河流域北淝河四方湖地区，正是位于这样一个区域，是历史文献记载中的“华夏”“ 诸夏”之地。

北淝河，古称夏水。夏水也是历史学家寻找中，判断夏朝国都地位的一个重要指标。古夏水的地名与夏朝的历史，具有不可分离的密切关系，也是笔者确认四方湖畔的古城遗址为夏朝国都的重要标志。

二、 文化传承

四方湖畔的古城遗址，不仅是四千年前的夏朝国都遗址，而且是西周末期与春秋时期产生的《诗经》的发源地。是夏朝时期形成的高度文化，在近千年后，在夏朝国都地区结出的文化果实，成为底蕴深厚的华夏地区文明的又一硕果，发展为中华儒家思想的来源。

土生土长在夏朝国都地区形成的高度文化与文明，不会因为夏王朝的倾覆而消亡。文化与文明的生命力正在于此，在合适时机又会结出另一朵奇葩，带给后世人们一个新的精神境界，延续、展现华夏文化与文明的辉煌。

《水经注·阴沟水》记载:'北肥水又东南径向县故城南。《地理志》曰：故向国也。《世本》曰：许、州、向、申，姜姓也，炎帝后。京相璠曰：向，沛国县，今并属谯国龙亢也。杜预曰：龙亢县东有向城，汉世祖建武十三年，更封富波侯王霸为侯国，即此城也。

《竹书记年》载“诗皇甫作都于向”；兮甲盘铭文载：“王赐兮甲马四匹、軥车，王令甲政（征）司（治）成周四方责（积），至于南淮夷，淮夷旧我帛畮（贿）人”。

四方湖畔的古城遗址在西周时期为向国，被认为《诗经》采集者的尹吉甫，正是在向国度过了后半生，收集、采集、创作了大量的《诗经》作品。四方湖畔的向国为《诗经》的发源地也是毫无疑问的。有人会说，春秋向国被历史学界考证为位于山东半岛的莒国南，那就只能去咨询中国历史学家是如何考证的春秋向国位置了。

夏朝国都的文化底蕴，不仅体现在《诗经》的产生地上，四方湖地区流传的民间舞蹈花鼓灯，更是直接来源于夏朝的大禹欢迎招待万国诸侯的文艺表演。花鼓灯独特的舞蹈动作，给万国诸侯留下了深刻印象，成为对夏都人民的美好印象，以此产生了“夏”字的不同异体字。

因此，《诗经》的产生与花鼓灯舞蹈的流传至今，是夏朝国都地区人民对夏朝文化传承的结果，显示了夏朝时期形成的华夏文化深厚文化底蕴。四方湖畔的古城遗址，也形成任何其他考古学定位的文化遗址无可比拟的华夏文化传承优势。

三、 古迹遗址

做为夏朝国都，四方湖畔的古城遗址有何规模、遗存可于传说中高度文明的华夏国都相匹配呢？夏朝国都有多大的规模，文史上有记载吗？

在《孟子》中的《得道多助失道寡助》论述中，孟子对前朝天子失国的情景进行了如下描述“天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。”孟子所述的天子只能是夏朝的夏桀失国情景，文中的“三里之城，七里之郭”就是夏朝国都的规模，“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也”正描绘了夏朝国都的宏大规模；“米粟非不多也”说明了夏朝国都富足的物产，米粟显示了夏朝国都既盛产南方的水稻，也盛产北方的旱粟，这正符合淮河沿岸南北分界的稻粟皆可种植的地理优势。

也有人对古城遗址进行了考古调研，在古城遗址的东、西、北分别有三条沟宽池深的大沟，与四方湖共同构成了城池的护城河体现。护城河体现东西长四里，南北长七里多，与“三里之城，七里之郭”的宏大规模高度吻合。因此，笔者可以确认，这就是传说中的夏朝国都遗址，孟子文中的“三里之城，七里之郭”天子失国城池。

四、文物年代证据

四方湖畔的古城遗址，其年代历史地方文物部门的考证仅为汉代的向县遗址，距今也仅两千年的历史，西周时期的向国与四千年前的夏朝国都遗址。

专家对古城遗址进行了几天的考古发掘，发现了六千年前的仰韶文化陶瓶，以及包含良渚文化、大汶口文化、红山文化、二里头文化具有代表性的陶器陶片。这些陶片将中国远古文化的陶器文化年代全部包含在内，是其他具有特定鲜明时代时期特点的文化遗址，所无法比拟的。这些陶片，即使经验丰富的考古人员，也不可能在一个地方发掘出中国全部遗址文化年代的陶片。这些对于一个业余者来说，却可以信手拈来，说明了什么？而是四方湖畔的古城遗址具有丰富的文化历史内涵。其文化遗存、内在文化价值，只要用心发掘，关于夏朝的历史文化，都可以迎刃而解。

考古发掘出的二里头文化红陶壶柄，最具代表性。其与二里头鸭型陶器手柄纹饰，完全相同，但年代要远于二里头时期，显示了标准的夏朝年代特性。为古城遗址确认为夏朝国都提供了文物证明。而6000-2000年前文化的传承延续，说明了华夏远古文明在古城遗址得到了很好的传承发展，远古文化在此从没间断，文化一直在延续。这种不间断的文化延续，造就了华夏文明的形成与高度发展，是夏朝文化形成的基础，造就了夏朝国都这一代表性的朝代形象。

9. 奥德赛独特铭文

　　阿加农套装有黑帝斯弓，普罗米修斯短剑，燃烧大锤。