1. 如何评价李世民的才能

对大部分人来说历史只是一个故事，很少有人会通过历史故事去研究、推敲它的细节和道理。比如说一个历史人物，我们要综合起来看他的一生，而不是片面的根据某时期的做法错误的判断，今天就用马克思主义哲学的唯物史观正确评价一代贤明君主——唐太宗。

李世民在隋朝末年群雄逐鹿的时代中，在李渊夺取王位，统一全国的过程中取得了不可替代的巨大的作用。在洛阳之战中，他平定刘武周后，率十万大军南下，围困洛阳王世充，围点打援，大败前来救援的窦建德部，逼降窦建德，最后王世充投降。李世民得以一举铲除当时最大的两股割据势力，此战也成为了唐王朝一统中原过程中最具决定性意义的一战。洛阳城下李世民亲自挂帅出战，让世人见识了什么叫勇者无惧。

在中国这个高度集权缺乏民主和人权观念的国家里，最高领导人的素质决定国家的命运。而中国所有的开国皇帝中，只有李世民一人受过良好系统的教育，出身也最为高贵。他胸襟开阔，文武全才，知人善任，从谏如流，在当政期间创立了盖世绝伦的文治武功。李世民的民族责任心可以说是前无古人，后无来者。他坐上皇帝宝座后，并没有象中国封建社会的大多数权力人物一样自以为大功告成，可以坐下来好好放松一下，利用手中的职权尽情享受一下荣华富贵的滋味。相反，他比登基前更加勤于政事，一头埋在公务里，每天只睡很少的时间，整天在金殿上和文武大臣讨论国政，裁决案件和办理公事，有时一连几个小时也不肯停下来休息一下，以致常常忘记了吃饭睡觉。在其当政时期，吸取隋朝灭亡的教训，重用有能之士，善于纳谏，轻徭役，减税赋，休养生息，为以后唐朝的辉煌打下的很好的基础。同时较好得处理和少数民族的关系问题，稳定边疆，促进了民族交流和发展。在李世民当政的中期，唐帝国已成了当时已知世界无与伦比的超级强国，繁荣和富庶达到了连上帝都嫉妒的程度。这时李世民应该满足了，可他一点也没有满足的迹象，他看到的不是眼前的繁华和辉煌，而是帝国漫长而艰巨的未来之路，并为夯实未来的路基继续孜孜不倦地努力。

然而历史是一面镜子，自古瑕不掩瑜，李世民雄才大略，既然用唯物史观评价唐太宗，就不得不看看他有过的一面。其中最为人熟知的就是玄武门之变，李世民因替父亲打下了半壁江山，在朝廷上树立了极高的威望，但无缘有君主的命，当时李渊的大儿子李建成是太子，唐朝建立也少不了李建成的后勤支援。李世民为了自保除了拥有最高的权势，发动了玄武门之变，用箭射死了李建成，逼迫李渊下位。其实这是一场蓄谋已久的政变，是李世民一生的污点，人无完人，即使他是一个好皇帝，为了权利也会做如此叛逆之事。晚年得失 到贞观中晚年，唐太宗自认为在武功、文治和怀远三方面都大大超过了古人，骄傲自满的情绪因而大大地滋长，不再鼓励臣下对自己提出意见，不听大臣们的劝告，征伐高丽，前后两次，虽然取得了一些胜利，但得不偿失。而在个人享受的贪欲方面也与日俱增。唐太宗自开始修造宫殿，贞观十一年在东都洛阳修飞山宫，二十一年又修翠微宫，此举激化了国内的矛盾。唐太宗利用权威看史官所写的起居注，有篡改历史之嫌。

不过，唐太宗毕竟是个名君，在晚年他还能反省自己的错误，很难能可贵。如果要客观的评价一个历史人物就不应该单纯的说他是好人或坏人，功大于过或过大于功这样的话了。

唐太宗李世民这个人我认为应该这么说他，他曾经为了唐朝的统一打下了江山，但他为了能座上皇帝的宝座不惜杀害兄弟。他又是个明君，可以为中国开创出贞观之治这样一个时代。他能文能武，有才干有政治眼光，为了追逐权力可以抛开亲情。他开创了一个中国最伟大的朝代。

总体来说，唐太宗是一代贤明君主。

2. 如何评价李世民?

贞观之治，是唐朝初年唐太宗李世民在位期间出现的政治清明、经济复苏、文化繁荣的治世局面。因其时年号为"贞观"(627年-649年) ，故史称"贞观之治"。

唐太宗继承唐高祖制定的尊祖崇道国策，并进一步将其发扬光大，运用道家思想治国平天下。唐太宗任人廉能，知人善用;广开言路，尊重生命，自我克制，虚心纳谏;并采取了以农为本，厉行节约，休养生息，文教复兴，完善科举制度等政策，使得社会出现了安定的局面;并大力平定外患，尊重边族风俗，稳固边疆，最终取得天下大治的理想局面。

贞观之治为后来全盛的开元盛世奠定了重要的基础，将中国传统农业社会推向鼎盛时期。

3. 历史如何评价李世民

【史学评价】

《新唐书》：

甚矣，至治之君不世出也！禹有天下，传十有六王，而少康有中兴之业。汤有天下，传二十八王，而其甚盛者，号称三宗。武王有天下，传三十六王，而成、康之治与宣之功，其余无所称焉。虽《诗》《书》所载，时有阙略，然三代千有七百余年，传七十余君，其卓然著见于后世者，此六七君而已。呜呼，可谓难得也！

《旧唐书》评价：

史臣曰：臣观文皇帝发迹多奇，聪明神武。拔人物则不私于党，负志业则咸尽其才。所以屈突、尉迟，由仇敌而愿倾心膂；马周、刘洎，自疏远而卒委钧衡。终平泰阶，谅由斯道。尝试论之：础润云兴，虫鸣螽跃。虽尧、舜之圣，不能用檮杌、穷奇而治平；伊、吕之贤，不能为夏桀、殷辛而昌盛。君臣之际，遭遇斯难，以至抉目剖心，虫流筋擢，良由遭值之异也。以房、魏之智，不逾于丘、轲，遂能尊主庇民者，遭时也。况周发、周成之世袭，我有遗妍；较汉文、汉武之恢弘，彼多惭德。迹其听断不惑，从善如流，千载可称，一人而已！

吴兢在《贞观政要·序》中说：“太宗时政化，良足可观，振古而来，未之有也。”

《贞观政要》集论的撰者元朝的戈直说：“夫太宗之於正心修身之道，齐家明伦之方，诚有愧於二帝三王之事矣。然其屈己而纳谏，任贤而使能，恭俭而节用，宽厚而爱民，亦三代而下，绝无而仅有者也。后之人君，择其善者而从之，其不善者而改之，岂不交有所益乎！”这里所说，太宗在正心修身，齐家明伦方面，有愧於二帝三王之事，主要是指太宗与其兄李建成的皇位之争。

明宪宗在命儒臣订正重刊《贞观政要》时写道：“太宗在唐为一代英明之君，其济世康民，伟有成烈，卓乎不可及已。所可惜者，正心修身，有愧於二帝三王之道，而治未纯也。”

4. 李世民对谁的评价

以人为鉴可明得失，是唐太宗对魏征的评价。唐太宗主动以人为鉴，主动内省明心见性。魏征谏言常使李世民不悦，魏征的直言不讳使皇帝勤于政事。李世民开创盛世，与他的勤勉、纳谏、善于总结经验得失有很大关系。魏征起到了文官的表率作用。李世民是为好皇帝。

5. 怎么评价李世民

唐太宗李世民，杰出的政治家，战略家，军事家，大唐第二任黄帝，但是南征北战大部分国土是他带兵打下的，武能马上打天下，文能只天下，会用人，对内厉行节约，劝课农桑，休养生息，开创贞观之治！对外开疆拓土，攻灭东突厥，薛延陀，征服高昌，龟兹，吐谷浑，重创高丽，设立安西四镇，让民族融洽，北方各族共同尊称为天可汗！为大唐的盛世奠定了基础，至于玄武门之变，属于他们家事，对社会没啥影响！整体来说，千古一帝！

6. 如何评价李世民的才能的句子

词义解释:指不管条件是否许可，一心想做大事立大功，多用以形容浮夸的作风。

出自:宋·罗泌《路史·前纪》卷四：“昔者汉之武帝，好大而喜功。”

指的是唐太宗-李世民，把李世民比作是古代周武王那样的圣明君王，但也指出他不管条件是否许可，一心想做大事立大功的作风！

偶就这么跟自己说：是金子总会发光滴！！

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7. 李世民怎么评价自己

同为帝王，汉高祖刘邦和唐太宗李世民，都是历史评价非常高的皇帝。两个人虽身处年代不同，但是都在自己的领域上将帝王能做到的事情做到极致。

刘邦以平民身份起兵称帝，将“王侯将相宁有种乎”这句话做到极致水平；唐太宗贵为政治贵族，将手中的一手好牌打的非常漂亮，为后世政治贵族理政开创典范样本。作为统领全国的帝王，两人最受人称赞的地方便是治理国家的能力、识人辨人的能力。

8. 李世民评价自己

李密打心眼里看不起李渊，每次见了李渊颇有傲色，不肯做低伏小，李渊也一直忍着。十一月，李世民大破薛仁杲，李渊就让李密去迎接一下。李密见了李世民大吃一惊，佩服的五体投地，跟殷开山说，秦王真是英明之主，要不是能力超强，怎么能平定薛仁杲这样的强敌呢。李密为啥佩服李世民，三条。

第一李世民气场强大。李世民虽然年轻，可是从小在道上混，有一股霸气，为了弥补自己年轻的不足，他特意留了一脸络腮胡，看起来相当猛。每次打仗身先士卒不避矢石，因此杀气也很重。走哪儿都是自带流量IP，谁见了都怕。第二，李世民用兵娴熟。李密也是打仗高手，也身先士卒不避矢石，两人肯定作了一番交流，李密于是被李世民征服了。毕竟自己虽然搞那么大，还是战败了。李世民虽然年轻，却能击败强敌薛仁杲，事实胜于雄辩，不服不行。第三，李世民为人豁达，推心置腹，不像李渊一股子小家子气，靠权术阴谋制人，李世民玩的是道，让你不用扬鞭自奋蹄。所以李密说，李世民才是真英雄，别人都不行。

9. 如何评价李世民的成就

唐太宗是我国古代杰出的政治家：

①唐太宗注意吸取隋亡教训，认识到皇帝要勤于政事，大臣要廉洁奉公，政府要轻徭薄赋、发展生产，统治才能巩固。

②他善于用人和重视纳谏，贞观时期，名相名将辈出，如“房谋杜断”的房玄龄和杜如晦，敢于直言的魏征等。

③沿用和完善隋朝的三省六部制，增加宰相人数，避免宰相专权。

④合并州县，革除唐初“民少吏多”的弊政，减轻人民负担。

⑤重视文化教育，完善科举制，增加了考试科目，以进士科最为重要；中央设国子学、太学等，学校还有了专业分科，如医学、算学、天文学等。

⑥唐太宗以较为开明的民族政策，赢得各民族的拥戴，北方各族尊称他为“天可汗”。唐太宗还设立安西都护符作为管辖西域的最高行政和军事机构。

⑦唐太宗把文成公主嫁给吐蕃赞普松赞干布，加强了唐蕃友好关系，促进了吐蕃经济文化发展。⑧唐太宗派人到天竺学习熬制砂糖的技术。

唐太宗实行一些比较开明的政策，既维护了统治，又使百姓安居乐业，经济发展，国力强盛，为唐朝进入全盛时期奠定了基础，不愧为我国古代杰出的政治家

唐太宗历史贡献及晚年得失：

唐太宗曾说过：「朕年十八，便为经纶王业，北翦刘武周，西平薛举，东擒窦建德、王世充，二十四而天下定，二十九而居大位，四夷降伏，海内乂安，自谓古来英雄拨乱之主，无见及者，颇有自矜之意。此吾之过也。」可见太宗对自己的武功治绩，曾经有过骄傲自满的心态。

历史贡献

其实，太宗所说的削平群雄，大定天下，自然是他的伟大功绩，但是这只是一个统帅的业绩，其他的将帅也是可以完成这个任务的。而安定国内形势，恢复发展生产，巩固并发展统一的多民族国家，发展与其他国家的交往，繁荣学术和文化，这才是唐太宗作为一个皇帝的主要功业。

而在太宗与大臣论治过程中，所形成的政治思想和君臣一体的政治局面，更是一笔宝贵的历史遗产，对后代产生了深远的影响。历代政治家多把唐太宗作为自己效法的楷模，把贞观之治作为自己追求的政治目标。

晚年得失

到贞观中晚年，唐太宗自认为在武功、文治和怀远三方面都大大超过了古人，骄傲自满的情绪因而大大地滋长，不再鼓励臣下对自己提出意见，臣下提出意见后，接受时多少也有些勉强，而在个人享受的贪欲方面也与日俱增。唐太宗自己承认，「吾居位以来，不善多矣，锦绣珠玉不绝於前，宫室台榭屡有兴作，犬马鹰隼无远不致，行游四方、供顿烦劳，此皆吾之深过。」

但是总的说来，在贪欲和享乐方面，太宗还能注意到不超出人民