1. 入定技巧十个技巧

1.双足跏趺，先将左足置于右腿上，再将右足置在左腿上，反之亦可。脊直，脊椎的每一锥体如珠算珠子叠竖一般，自然正直。肩张，两肩应舒张下垂，但不要挺胸。

2.手结定印于脐下，把左手放在右手下面，大拇指随意有意的碰在一起，放于脐下。头中正，下巴稍微往前低一点点，后脑稍微向后收放，稍微压住颈部左右两条大动脉管的活动即可。

3.双眼微闭，打坐时先把两目定住了，然后再慢慢半闭眼睛，闭眼目光勿下垂，把两眼定住，一片光明，才合规矩。舌舔上腭，舌头前半部稍微舔抵上腭。

2. 入定的方法和技巧

站桩：即身体如木桩站立不动，目的在于如木桩有根稳定，而非不动傻站。是中国武术体系中的一个重要组成部分。在历代武术流派中受到武者的重视，如马步桩，在少林武术和一些南派拳种，就将其作为一种基础性训练。所谓“未习拳，先站三年桩”，在内家拳中坚形意拳中，有“万法源于三体式”之说，而在一些年轻的拳种如大成拳、卢式结构中，更是将站桩推到了无以复加的地位。

站桩的练习方法

我相信大家都见过，听过，甚至练过站桩，但是更多的人只知道站桩的样子，它的表面现象。其实站桩非常注重我们眼睛看不到的一部分，也就是方法。站桩主要是以我们身体中正，双手抱圆，作为一个站姿。所以我在下面给大家分享站桩是怎么站的，用文字进行讲解。

十指抓地：所谓十指抓地，就是指十个脚趾轻轻的扣在地面，也就是说每一个脚趾的关节都是微曲的。但是我们经常讲“用意不用力”，那么我们就是用意识去把这个劲，就是说往地里下去生根往下扎下去，就像大树一样，把这个根往下扎，用我们的意识，而不是用力量，所以我们在肌肉上尽量保持放松。

关于双腿微曲：其实在我们的站桩练习过程中，我们身体的每一个关节，都是保持一个微曲的状态，当我们双腿两个膝盖，因为它是连着我们的下焦，所以我们的膝盖，它是单独拿出来体一下关于双腿微曲（不可弯曲超过脚尖）。所谓微曲，是在站直的基础上，微微弯曲，也就是保持一个微微弯曲的状态，它并不需要我们蹲下去狠狠的弯曲，但也不能够伸直。当我们腿站的非常直的时候；或者我们蹲得很弯的时候，我们的骨骼在一定程度上会影响我们的毛细血管，我们气血的运行，所以我们在每一个动作的要领上，包括上面讲的十指抓地，每一个关节都是保持微曲的状态。

关于坐与胯：胯在我们整个身体上，占据一个非常主要的部分，因为我们整个身体的中间这一段，连接着我们腿部，主要是靠我们的胯。我们平时也经常再说：“中正安舒”。那么我们上身要保持中正，我们的胯就不能够左摇右摆，所以要做胯，胯要找到下沉、坐的感觉，就像坐在凳子上一样。而胯最容易出现的几个问题，一个是往前顶，一个是往后翘，一个是左摇右摆，所以这四个方向都不能是胯的力量，胯的力量只能向下，只有胯真正向下的时候，我们的上半身才能保持中正。如果我们的上半身有任何晃动左摇右摆，前俯后仰的话，那么问题一定是处在胯上。

松 腰：其根在脚发力于腿，主宰于腰，行于手指。所以我们的腰，是整个练习过程中非常关键的一部分。

3. 什么是入定如何入定

冥想，并非仅仅是放松（Relaxation）这么简单。后者只是简单地使身体和心情放松休息下来；冥想却是有意识地把注意力集中在某一点或想法上，在长时间反复练习下，使大脑进入更高的意识（类似禅的“入定”），最终达到天人合一的境界。“调息法”及“冥想”是较高层次的瑜伽术，并不适宜自学，初学者必须先练习各个瑜伽姿势，待充分掌握后才可学习它们。此外，患有任何情绪病或精神科疾病的人士，更不可练习“调息法”或“冥想”，以免造成危险。简单而言，胡乱练习“调息法”或冥想会对健康造成不少伤害。

虽说是冥想，但其方法很多不胜枚举。有坐禅的冥想，也有站立姿势的冥想，甚或舞蹈式的冥想。还有，祈祷也是冥想、读经或念诵题目也是冥想的一种。如果采用不合乎自己的冥想法时，不但有痛苦，而且更是白费心力，最后只有带来身心的疲劳。凡是可以达到「无」心，也就是能够停止低我意识(左脑意识)的活动，任何一种冥想法都可以，也是对其人的最正确冥想法。不过，这种合乎自己的冥想法只能靠自己的感性来判断，别无它法。另外，《脑内革命》作者春山茂雄认为，看部喜欢的电影、听听最喜欢的音乐(古典、爵士)或是兴奋的计划自己的未来，都可以算是冥想的方式。

4. 入定技巧十个技巧图解

达到物我两忘，心灵一片祥和畅顺舒坦的感觉，时而产生幻觉，或山或水或海。

5. 入定教程

观呼吸是一个禅修入门方法，观呼吸有两种操作，一是眼观鼻，鼻观心，在虚空中观呼吸。二是身体内观呼吸，观呼吸系统其中的一个点，比如观腹部呼吸，数息等等。

1、系统学习打坐禅修，全面把握实证的理论原理、怎么入手，各种方法的具体操作，遇到各种问题的原因和解决办法，每一步路怎么走，怎么悟道等，清凉月老师用自己的所修、所证，讲得通透，有很多同修的打坐经验参考。建议百度“思维本体学实证网”-参阅文章《打坐修证的新手指引》。或百度“本体佛学新浪博客-开悟的一些特点”，博客分类如下：《科学实证》讲解（初学到高层次、悟道的整套方法和心路历程）、视频教学（打坐各方法、问题的专题汇总）、观心、实证、开悟。

方法和路这样走（供参考）：一是从观身体觉受入手：观手或观呼吸，心稳定了，再观心或观慢动作等入定。二是从心入手：直接观心(随时知道自己在干什么，佛教特有法门)。

欲界定前需要经历的过程：放松入静，培养静，让静稳定，让心稳定，提起专注，培养专注，破静入定。

2、坐姿有双盘、单盘、散盘、缅甸坐等等。坐姿以自我感觉舒适、自然为主，不要追求高难度，不能因为坐姿的不适影响了心的突破。因为我们是练心的，不是练习身体。心达到一定的层次，心柔软了，身体自然会柔软，自然能双盘起来，真正标准的坐姿，是在打坐的过程中，随着心力的提高，身体自然而然会调整到标准的坐姿，标准的坐姿都不是从外形上模仿出来的，大道自然。

3、放松入静，打好基础。耐心的从身心两个方面进行放松，身体是反反复复放松那些容易紧张的肌肉群，心里是放下那些作意、紧张、追求、急躁的念头。高度重视放松，把放松做为一门课程去练习，反反复复从身心两个方面交叉结合去放松。

4、打坐的方法很多。选择一个观察对象来观想，制心一处，无事不办，目的是培养和形成专注力。观察对象非常的多，动态的有慢动作，静态的有观呼吸、观佛像、观莲花、观一些境界等等，声音类的有佛号、咒语等。初学从观呼吸入手相对比较容易，因为对自己的身体觉受比较敏感，容易形成专注力。

5、常用的方法很多，观呼吸、观手、观心、观慢动作、念佛号、念咒、耳通圆根法门、睡功等，每一个方法的理论原理把握通透，这是最关键的。然后是怎么入门，怎么用心，怎么操作，会碰到什么实际问题，这些问题的原因和解决办法是什么，每一步怎么修，怎么突破，一整套的把握。实证起来，不盲目，能少走弯路，预防走错路，自己能主动的去发现问题和解决问题。

6. 入定 方法

掌握正确的修炼方法，就可以快速入定

修炼打坐的正确姿势包括气功和丹道周天功

分为行立坐卧四种姿势，初学的人先从坐姿练起，练习一段时间，再转为盘腿打坐，有些人练了一段时间，为什么觉着进展比较缓慢？其中一条原因是因为练功的时间短，因为腿难盘，所以从坐姿练起，中间还要以侧卧，来补充练功时间，每日睡觉，以练功的方式入眠，醒来时稍微练一会儿，有个意念收功起床，当然也可以长练

找一个椅子 高度以脚不悬空为宜，两脚自然平稳贴地，膝盖90度为准，也可两脚交叉叠放，人体有四曲，首先颈曲，头稍低，颈椎肌肉，松弛保持舒适度为宜，下巴儿内收，两眼微闭，留一条小缝，练功时，眼光向内看，不可外视，不能闭上，舌顶上额， 呼吸自然

第二曲为胸曲，胸向内微收，称之为含胸拔背，背要挺直，切忌挺胸， 檀中穴向内凹陷，形成胸曲，第三曲腰曲，自然挺直，第四曲，为骶曲，最为重要，练功的身体要从底部向上用力，整个身体要以骶曲，作为基础，使身体撑直，如果下部不用力，上面的姿势如何正确，都使人体气机，不能畅通，难以入定，第四曲，应当是向上翘的，此时应该有提臀缩肛使得尾骨向上微翘，初时稍微用点力，等时间久了，就会自然而然做到，很多人座不长的原因就是因为这个姿势，较难掌握，一旦熟练掌握，让你练功的时间就会大大加长，而且做得很舒服，出功也快，腰部和椅背儿不相靠。浑身自自然然的放松，要做到松而不垮，挺而不僵，如果感到胸闷气短，可使用，深呼吸，来缓解，如果特别憋闷的可多注意吸气，而忽略呼气，

耳朵尽量不要向外要向内听自己的呼吸，不要粗重，可以用意数息，不得有杂念，可以借助禅乐音乐诱导入定，但千万，不可，完全去听，要轻轻柔柔朦胧的听，不要求很仔细，只要有那个意思就行，哪怕听错了，也不要计较，这只是手段，最终是要舍弃而入定的，不能执著，一呼一吸数一，再呼吸数二，12341234反复，练习，随着心静，没有杂念的可以舍弃.只意守下丹田，大概位置在肚脐下一寸三分左右，初炼的人不可死守丹田，只需要意念这一片儿范围就可，也不要去找，丹由在哪？当你练出气的时候，顺着气的方向就很容易找到，专心致志，早日入定炼气才能，找到丹田，两手，上下重叠左手，在上，女子右手在上，放在下丹田，两手之间有缝隙，不相挨，女子守中丹田。当以上的你都做到了，如果心也定下来了，丹田也找着了，此时守丹田，要用文火，所谓文火就是，在意守丹田的时候，心要忘掉呼吸，切忌使用，江湖上，传说的，几呼几息人为的方法，又是什么逆呼吸法呀，等等那些都是武火，很容易出偏差，而且，练出来的气不纯，将来难以进入大成就，更别说能进入先天丹道周天了

练功时尽量选择心情愉悦，精神饱满，早上千万不可错过啊，勤加练习，心烦意乱呢，切忌练功，有雷停止打坐，练功时应当禁止他人打扰，避免受到惊吓，练功时意念力量，要十分的，轻柔，朦朦胧胧，轻松活泼，切忌死守，切记认真，有十分力，只能用一分，再炼到半分，最后到无为，但不要忘，只需要以目光，微微的看着丹田就足以，称之为勿忘勿助。

侧卧具体方法，向右侧卧，右手放在耳朵下面，掌心正好对着耳朵，身形依然保持四曲，右腿伸直，左腿蜷缩，左腿自然放在右腿之上，左手自然搭在左腿上。

如果练功的过程出现比较昏昏欲睡的时候，也可以守上丹田来缓解，一个是两眉之间，一个是两眼之间，2选1此两处皆上丹田相连，在头脑清醒时，可以重守下丹田

练完收功的时候，意念全身的气，归丹田，睁开眼睛，双手搓热干洗脸，紧贴脸部上下摩擦，用手拍打头部，还可拍打身体，让身体恢复轻松。