1. 文化属性证明资料是什么意思

文化是一个很难描述的概念，就像你在一座山里，一会看到悬崖，一会看到瀑布，然后看到森林又看到野兽，

可是你却不能说：这座山=悬崖+瀑布+森林+野兽。

但是曾经有一天听到这样一个说法的时候：

自由并不是想做什么就做什么，而是不想做什么就不做什么。

虽然我对这句话并不是很赞同，但是这的确给了一个启发，那就是当你无法形容一件事的时候，你不一定要说他是什么，却可以说他不是什么。

这个概念用来表述文化再合适不过了，所以我对文化的理解就是：

文化，就是在某个群体的历史进程中曾经留下的东西。

如果狭义一点：文化，就是在某个群体的历史进程中留到现在的东西。

（其中：某个群体可以是人类整体、或是某个民族、某个国家、某个地域、某个社团甚至某一个家族。）

就像被水流常年冲刷过的河岸，或者被人踩出的小路。在一开始，他们并没有刻意被创造，但是随着时间的沉积他们出现了，并且他们又最真实的反应出了他们所处的环境。

比如四川人爱吃辣、广东人饭前喝汤，我们看到的不仅是一种饮食习惯，也能看到这是当地气候决的。一个地域的气候就像常年的流水，而饮食文化则是流水冲刷出的河岸形状。

但是形成文化的原因有些是我们刻意考据的，有些则是无法考据的。但是他就那样默默的形成了很长的时间并时刻影响着你我。比如儒家形成的君臣父子观念，你不知道这样的思想是如何形成也没法考据究竟怎样推广的，但是知道现在这些观念都还在影响着我们。

而这里有一个分歧：那就是曾经出现过很久的东西，但是现在消失了，那么他是否还算是文化。

所以一开始对于文化的定义才被分为广义与狭义。

以我国为例，有很多民间技艺都随着社会的变迁消失了，我们能看到的是走街串巷吆喝的艺人越来越少，而在我们短短生命几十年以外看不到的则会有更多艺术形式逐渐消失在历史的潮流中。

我们可以暂且将这些技艺归于某一个群体在某一个特定时期所具有的一个特定属性而被创造出的文化。这些文化的消失同时标志着这一特定属性从这一群体中的剥离。

假设有一天山东梆子这种曲艺形式失传了，你并不能说梆子不再是山东文化之一，更不能说山东文化不存在了，而只能说是创造出这一曲艺的文化属性从山东人民中剥离出来了。而一旦这样，新的山东文化也不同于旧的山东文化了。

现在很多地方都在加紧保护自己的地域文化，开始征集各种非物质文化遗产。但这无异于螳臂当车，少数人是无法阻挡历史的脚步的。历史可以创造文化，同样也可以毁灭文化。不变的是历史的车轮只会永远向前翻滚。当然这并不代表这种文化保护就没有意义，在研究历史的时候，这些行动将保留下重要的历史资料，甚至有可能这些历史资料还是活的。我们可以用金钱让某一门手艺一直一代代传下去，但是却无法让一门渐渐没落的手艺重新兴起。受众没有了，艺术形式再精彩也将无人欣赏。

最无厘头的莫过于某些人走马上任之后要信誓旦旦扬言要建立某某城市文化，或者某某校园文化。你今天可以创造这样一种你认为的文化形式，你的继任者明天就会创造另一种文化形式。殊不知文化并不是被刻意创造出来的，而是被遗留下来的。看似是造福百姓，其实却是浪费金钱，就像一只水獭希望用自己的爪子将一条河流改道一样。

2. 文化属性定义

1 文化属性是指一个物体、事物或者人所具有的文化特征和文化符号。2 这些文化特征和符号是由社会、历史、地域等多种因素共同形成的，包括语言、信仰、价值观念、习俗、艺术等。3 文化属性对于一个人或者一件事物的认知和理解具有重要影响，也是不同国家、民族、地域之间的重要区分标志。

3. 什么叫文化属性

个民族、一个国家的生产生活的习惯的定性（基本的文化素质表现）。

这是一种思想程序，不以意志为转移；可以形象地说：“你的衣、食、住、行、言，处处都在从侧面折射出你的基本层次”。文化属性，通俗的说法就是：通过你的行为表现，一眼就能看透你骨子里的东西，你不需要刻意的去掩饰什么，因为这毫无意义！文化属性对个人来讲，是透视一个人的受教育情况及生存环境情况的理想工具

4. 文化属性百度百科

透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族，任何一种命运归根结底都是那种文化属性的产物，强势文化造就强者，弱势文化造就弱势，这是规律，也可以理解为天道，不以人的意志为转移。要了解文化属性，首先要了解文化。历史上有无数研究者对文化的分歧较多，也说明文化这个概念很难解释。但我们只能在那些分歧中发现共同点。

自然属性：1，人的本质不是先天的，而是后天社会生活和社会实践尤其是生产实践中形成的。2、由于人的社会关系会发生变化，所以人的本质并不是永恒不变的。3、由于人的社会关系不同所以人的本质就不同。4、人的本质是多方面社会关系的总和。其中，生产关系是其它一切社会关系的基础，在阶级社会中，人家的本质主要表现为阶级性。

5. 文化属性证明材料

文化属性是指从一个人、国家、民族等生产生活的习惯的定性。这是一种思维方式，或者说思想程序。

这是由每个人的周围环境慢慢塑造的，它不会以你个人的意志发生改变或者转移，因为每个人自身都是环境下的产物。

6. 文化属性证明资料是什么意思呀

旅游文化属性

　　从逻辑上说， 既然旅游活动本身具有文化性， 那么， 作为旅游对象的旅游资源和作为旅游消费对象的旅游产品也必然具有文化属性， 但这种逻辑结论似乎说服力不强， 因此， 我们还试图从旅游资源和旅游产品的特征方面入手， 来进一步分析旅游资源和旅游产品的文化性及其表现。

　　我们知道， 在旅游学中最常用的分类法是按成因、属性将旅游资源分成人文旅游资源和自然旅游资源两种。但无论是人文的、还是自然的资源， 它们之所以能够成为旅游资源、成为人们旅游的对象， 其最根本的原因就在于它们能够“使游人获得知识和美感， 从而在精神上得到享受与乐趣， 这便是旅游资源的文化属性的具体表现”。例如高山峻岭令人感到雄伟壮观， 江河湖海使人心情奔放， 森林草原给人浓郁幽静的感受， 植物园、动物园、科学馆向人们揭示自然的奥秘， 博物馆、文物古迹则给人以教育或提供科学研究资料等等。可以说， 任何没有文化内涵的事物都不可能成为旅游资源， 人类社会中任何资源都不如旅游资源具有那样显着的文化属性。

　　当然， 对于不同旅游者来说， 对旅游文化内涵的感受可能是不同的， 这取决于两方面的原因： 一是每一种具体的旅游资源所蕴涵的文化深度和丰富程度不同； 二是每一个具体的旅游者因受教育程度、生活阅历、文化素质和职业的不同对文化内涵会有不同的理解。也正因为如此， 旅游活动的文化表现和文化影响及文化关系才有了不同的特征：

　　1. 东道文化对客源文化的影响会因旅游者的不同而表现出不同的程度， 甚至会有积极影响和消极影响的显着差异；

　　2. 即使是产生于同一客源文化背景下的旅游者也会因自身的差异而对东道社会产生不同的文化影响， 包括积极影响和消极影响的差异；

　　3. 东道文化与客源文化的交流与融合受制于两种文化的差异程度和价值取向。东道文化与不同的客源文化交流、融合会形成不同特征的旅游文化；

　　4. 东道文化的主要内容包括资源文化（ 特别是人文旅游资源） 、区域传统文化和现代精神文明等， 它们共同对外来旅游者产生综合的文化影响。

7. 文化属性啥意思

通常意义上，文化属性是指从一个人、国家、民族等生产生活的习惯的定性。这是一种思维方式，或者说思想程序。这是由每个人的周围环境慢慢塑造的，它不会以你个人的意志发生改变或者转移，因为每个人自身都是环境下的产物。

就个人而言，从出生呱呱坠地，来到这个世界，严格意义上来说，头脑的相关思想活动就是一张白纸，除了最本能的肚子饿了要吃饭，累了想睡觉之外，并没有其它的特别之处，除了哭还是哭，非常的脆弱和无助。

随着慢慢的长大，开始在家人的引导和教育下，学会走路和吃饭，有了是非的判断，善恶的标准，以及那些衣、食、住、行等方面的举止行为具体表现，都是由每个人的周围环境所影响和培养起来的，或者说每个人在环境下，通过自己的努力学习和模仿，渐渐有了自己对于世界的认识。

所以，对于世界有了更清晰的理解之后，每个人慢慢随着思想成熟，逐渐就形成了所谓的三观，即人生观、价值观、世界观。这就是一个人的整个思想世界，所有的思维模式以及行为表现都是在三观的指导下，开始了自己的人生之路。

因此，一个人是这样，一个民族、国家也是这样，都在更为宏观意义下的三观体系里从事生产生活，进行思想交流。自然而然，就会有自己特有的文化属性，或者说信仰，它们或是约定俗成，又或是根深蒂固。比如在中华大地上，已经存在了几千年，从发明了汉字开始，不断的迭代累积，形成了现有的思想体系。

8. 文化属性怎么解释

文化属性出自豆豆《遥远的救世主》，先看原文：

    透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为天道，不以人的意志为转移。

     文化，是一个广义词，它的概括面相当的广泛，它不仅包含我们所学到的书本文化，还包括饮食文化、政治文化、民间习俗文化等等，由这些文化共同组成了社会生产生活文化，属性，是对一件事物的性质定型的概述（例如火的属性，就是发光和发热，能够产生很高的能量；铁的属性具有延展性、韧性，到达X度熔点温度时会融化，这种表现状态就是它们的属性）。