1. 人性属性是啥意思

保险的属性：

1、保险是一种经济行为。保险属于金融服务业，它提供的产品是无形的服务，保险人以营利为目的。

2、保险是一种金融行为。保险人通过收取保险费聚集大量的社会资金，再对这些资金进行运作，实际上是在社会范围内起到了资金融通的作用。

3、保险是一种合同行为。保险是保险人和投保人之间的合同行为。保险合同明确规定了保险当事人双方的权利和义务。

4、保险是一种国民收入再分配机制。保险的运行机制是投保人共同交纳保险费，组成保险基金，当某一个被保险人遭受损失时，他可以从保险基金中得到补偿。因此，从被保险人的角度看，保险在被保险人之间建立了收入再分配的机制。

5、保险是一种危险损失转移机制。保险转移危险是指投保人在支付一定的保险费后，换取了未来经济上的稳定。也就是说，投保人用确定的支出(保险费)转移了未来不确定的危险损失。比如，投保人在交纳房屋保险费后，即便房屋发生火灾，被保险人在经济上也会得到一定的补偿。

2. 人性属性是什么

人的解释是“能制造工具并能熟练使用工具进行劳动的高等动物。”

人的属性主要有自然属性、社会属性和精神属性。精神属性本质上属于社会属性,因此,可以把人性归结为自然属性和社会属性。人的自然属性是指人的肉体特征和生物特性,如吃喝需要、防卫本能、情欲本能等。人的社会属性是指人作为社会存在物而具有的特征,如劳动、交往和意识以及各种社会关系等。

3. 人性或人的属性可区分为

人本质属性（essentialattributesof man）是指人区别于动物的根本属性。在中国哲学史、教育史上曾出现过不同的人性观，并派生出不同的教育观。

孟子主张人性善；不学而能的“良知”、“良能”是一切美德的开端，教育的任务只是“求其放心”，恢复人的先天的本性。

荀子主张人性恶，人之所以能改恶从善，是积学而成、后天努力的结果。

告子则主张人性无分善恶，强调人的自然属性。

扬雄认为人之性有善有恶，善或恶的关键在于学习。

董仲舒、韩愈等主张性三品说，把人性分为三等，说明人的善恶根源于性，表现于情。

4. 人性及人的属性包含

人性的物质属性包括自然属性和社会属性。表现特征，是发揚并遵循社会属性，抨击并消灭自然属性。

一、自然属性

人类和其它动物一样，都有生命体征，都需要生存空间，领地，和食物来源。都是依赖于大自然而延续生命。动物界只为生存而不顾其它，弱肉强食是动物界的生存法则。

二、社会属性

人类不同于其它动物的是，人有思维，有理念，有发明创造的智慧，有道德的精神境界，更有法律的规范。人类群聚的特性形成了人类社会。人类的社会属性决定了，要取缔野蛮丑恶残暴行径，遵循仁义善爱的人伦之道。

三、人性最显箸的特征是，善与恶，美与丑，真与假之争。从文明出现至今，野蛮的暴力行为，充斥人类社会发展的各个时期。而维护和平，捍卫文明善良的反抗暴力的战争，也从未停止过。但是，我坚信善必胜恶，正必压邪，人类文明是不容侵犯，也是不可战胜的社会主流。

5. 人性即人的属性包含哪些属性

一、人的本性是指人的自然属性

人的本性就是指人的本能、天性，人的本能、天性属于人的自然属性，这是不可改变的，也是不可能消灭的。例如，对黄、赌、毒的管理，要具体问题具体分析，分类管理，不能一刀切。性与赌是人的本能、天性，只能因势利导、合理疏导、规范管理，不可能一禁了之，社会实践也反复证明根本禁不了。吸毒不是人的本能、天性使然，而是少数人不良恶习所致，制毒、贩毒更是超额利润驱使！因此，对吸毒者要当成违法者严厉打击，没有吸毒，就没有制毒、贩毒的必要了。因为吸毒是制毒、贩毒的犯罪源头！

二、人的本质是指人的社会属性

马克思说：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和”。也就是说，人的本质不是单个人的自然属性，而是人类的社会属性。正是人的社会属性把人和动物彻底分开。人的本质就是指人类是有文化、有道德、有信仰的社会动物，不能和一般动物混为一谈。

三、人的品质是指一个人的内在素质

儒家的仁义礼智信，就是做人的五条道德标准，即做人的品德、做人的品质、做人的品行。

把做人道德熟记于脑就是一个人的品德。否则，就是一个道德沦丧的混混！

把做人品德内化于心就是一个人的品质。否则，就是一个心怀恶念的恶人！

把做人品质外化于行就是一个人的品行。否则，就是一个言行不一的小人！

综上所述，

人是自然属性与社会属性有机统一的生命体，仅有自然属性的就是毫无人性的野兽，仅有社会属性的就是不食人间烟火的神仙。只有人才是人性与兽性对立统一的生命体。人性是指人善的一面，具体表现为有教养、有道德、有信仰的社会属性。兽性是指人恶的一面，具体表现为没有教养、没道德、没信仰的自然属性。

所谓有教养、有道德、有信仰，就是指一个人把人性善良的一面发挥到极致，把兽性恶劣的一面抑制到全无，人的社会属性驾驭人的自然属性，从而成为真正的孝子、善人、好人、君子！

所谓没教养、没道德、没信仰，就是指一个人把兽性恶劣的一面无限膨胀，把人性善良的一面彻底泯灭，人的自然属性驾驭人的社会属性，从而堕落为逆子、恶人、坏人、小人，甚至罪人！

孟子的人之初、性本善与荀子的人之初、性本恶，争论了两千多年，我认为都是片面的，因为人只有经过后天的教化，才能把人性善的一面发挥到极致，把兽性恶的一面抑制到全无，从而成为真正的人，否则，就是兽性无限膨胀，人性彻底泯灭的衣冠禽兽！

人的本性是人的自然属性，具体表现为本能、天性，这些都是先天形成的，后天教育改变不了，只能在合情、合理、合法的范围内健康行使。人的本质、人的品质、人的素质都是人的社会属性，都是后天形成的，都是后天教化的结果，这就是以文化人、以文育人、以文培元的神奇效果！

人的天性把人与动物联系起来，这说明人是源于自然、长于自然、回归自然的自然之子！

人的本质把人与动物又区别开来，这说明人是有文化、有道德、有信仰的社会之子！

人的品质把人与衣冠禽兽再区别开来，这说明人是有家庭教养、有学校教育、有文明行为的正人君子！

6. 人性的属性与特征

感谢提问者的精心提问，感谢头条官方的信任，邀请小编回答这个热点的问题！小编先抛砖，目的是引各位的玉，欢迎各位也热心作答！

小编自小以来喜欢看书，喜欢研究研究古今中外的文化，尤其是各种杂七杂八的书籍，所以对于人以及人性还是有一点点的研究，当然比起那些专业研究的朋友水平低多了，所以对于人性是什么？人的文化属性是什么？小编以前思考的时候也有不少心得，下面小编给大家说说，分享分享心得：

一、人性是什么？

人性是人的本能。从心理学的角度看，人会形成两种本能：生存本能和死亡本能。本能就是本能。它是控制人类行为的最强大和最基本的动力。心理学研究表明，所有驱动人类行为的心理动机都源于自身的欲望，但在追求利益的方式上，善与恶会存在差异，从而形成一个相互转化的善与恶的人。从社会层面观察人的行为，每个人都有善与恶的两面，它们相互制约。任何单纯强调人性善恶的观点都是不完整的、客观的，与真理不符。

在生活中，无论人性的善与恶，都包含着利己的因素。否则，高尚的道德将不复存在。道德层面分为：为大善牺牲自己，为善造福自己，为恶造福他人，为恶造福他人，为恶造福他人。以受惠者的名义，践行利己的真理是虚伪的；以利己的名义，践行利己的真理是虚伪的。人性不能解放，但一旦彻底解放，人性的恶就无法遏制。人性也不能被压制。压抑人性的结果只能是积累仇恨来抑制创造力。

二、人的文化属性是什么？

人的文化属性决定命运，民族！每个人都有不同的文化属性，而这种根深蒂固的文化是如何难以改变的，对于一个通情达理的人来说又是多么的无奈，文化属性也决定了只能被普通的劳动大众的传统文化熏陶为替身。也就是说，一个替代品，所以只能是独一无二的。生活方式的独特性；那么，究竟什么是文化属性，即知识、认知态度、价值观、人生观、思维能力，特别是理性逻辑思维能力，文化属性就是这些看似微不足道、抽象的东西，却蕴含着很强的文化力量。

以上就是小编对于人性是什么？人的文化属性是什么？这个热点问题的的一些简单的看法，有不同的想法和不同的意见的小伙伴欢迎下方留言，请不吝赐教，小编感激不尽，必定予以回复，谢谢各位阅读！