1. 提倡奋斗

1艰苦奋斗精神是中华传统美德，是民族精神的重要内容。

2要实现全面建设小康社会的奋斗目标，把我国建设成为富强民主文明和谐的社会主义现代化国家，我们必须始终保持谦虚谨慎、艰苦奋斗的作风。

3要不断追求进步，不断提高自己的生活质量，就必须艰苦奋斗。

4艰苦奋斗精神不是某个时代特有的精神，而是与人类社会发展同在的。

5艰苦奋斗集中表现为艰苦创业精神。艰苦创业精神，作为一种积极、健康的生活态度，是成就事业必不可少的精神力量和崇高的美德。

6在新时期，推进现代化建设更需要大力倡导和发扬艰苦创业精神。

2. 倡导奋斗

1、以爱国主义为重要的民族精神民族精神是一个民族在长期共同生活和社会实践中形成的为本民族大多数成员所认同的价值取向、思维方式、道德规范、精神气质的总和，是一个民族赖以生存和发展的精神支柱。

2、以改革创新为重要的时代精神时代精神是一个国家和民族在新的历史条件下形成和发展的，是体现民族特质并顺应时代潮流的思想观念、价值取向、精神风貌和社会风尚的总和，是一种对社会发展具有积极影响和推动作用的集体意识。

3. 提倡奋斗的文言文

文言文必须用繁体来书写的。为了喜欢的人奋斗三年一句中能用繁体来写的字有:为、欢、奋和三共四字，具体书写为:为的繁体写作為，欢是个半改字，欠旁不变写作歡，正如劝写作勸，观写作觀一样。奋的繁体写作奮。三是数字，按数字繁体壹贰叁肆伍陆柒捌玖的写法写作叁。因此，为了喜欢的人奋斗三年的繁体写作:為了喜歡的人奮斗叁年。

4. 提倡奋斗的演讲稿

有些人之所以夜以继日的辛苦努力，没日没夜的奋斗，是为了父母。他们孝顺，知道父母的不容易，所以想通过自己的努力去赚更多的钱，让他们过上更好的生活，吃好的，穿好的，不用再节衣缩食，省吃俭用，可以买自己想买的，吃自己爱吃的，而不去斤斤计较要花多少钱。

有些人奋斗是为了子女。他们的唯一目标就是子女吃最好的，用最好的，别人有的自己家的孩子也要有，这其实是某种层面上的攀比心，但又是因为他们太疼爱自己的孩子，舍不得他们吃一点苦，受一点委屈。所以宁可自己拼命的工作，也要满足孩子的一切要求，给他们创造尽量好的条件。

有些人奋斗是为了在别人面前抬得起头，为了让别人高看自己一眼。这类人的内心往往是自卑的，他们只知道通过财富、物质条件去体现自己的人生价值，一旦没钱没势了，他们的世界会立即崩塌，忍无可忍。所以他们的奋斗是非常有持久性的。

有些人奋斗则单纯的是为了掌握自己的命运。他们认为奋斗不奋斗是自己的事，人活着是给自己活，不必太在意别人的看法。他们知道如果不努力，自己都不一定会看得起自己。如果一个人好吃懒做，贪图享乐，最终坐吃山空，等到两鬓斑白的时候他一定会悔不当初。如果一个人辛勤劳动，努力到无能为力，拼搏到感动自己，那么即使结果不尽如人意，也会无愧于心，堂堂正正。

5. 提倡奋斗精神

艰苦奋斗精神是中华民族的优良传统及民族精神之一，是我国劳动人民的传统美德，是我党的传家法宝。当代大学生作为国家建设与奋斗目标实现的接班人与主力军，他们的精神状态、行为品质如何，将直接关系到全面建设小康社会奋斗目标能否顺利实现，关系到社会主义现代化建设。针对目前大学生中出现的一些思想状况，高校思想政治工作应切实做好艰苦奋斗教育。

一、艰苦奋斗精神的时代内涵

艰苦奋斗精神是指人们在改造客观世界的实践中，提倡勤俭节约、珍惜劳动创造财富的意识；为达到目标而不畏艰难、锐意进取的意志状态和思想品格，是坚韧不拔、顽强拼搏、开拓向上的精神风貌，是为人民利益乐于奉献的行为品质。这种精神状态和行为品质，是一种积极有为的人生观、世界观、价值观。

艰苦奋斗是一个历史的范畴，在不同的历史时期，它具有不同的内涵。其外在形式随着时代的发展、条件的变化呈现多样性、变动性，但内在本质却是永恒的。其本质代表了社会进步的方向，具有超时空的普遍意义，它并非在艰苦生活条件下的权宜之计，而是贯穿了人类社会发展始终的精神支柱。这样的精神状态和行为品质不论过去，还是现在乃至将来都具有无可争辩的时代价值。

弘扬艰苦奋斗精神，不是要照搬某种形式，而是要深刻把握、体现其内在本质，赋予它具有时代特征的新形式。当代大学生面对改革开放进一步深入、社会主义市场经济逐步完善的新形势，面对世界格局多极化、经济全球化和科学技术日新月异的新形势，艰苦奋斗精神应从以下几方面理解和把握。在生活上：艰苦朴素、克勤克俭的生活作风，励精图治、自强不息的自强精神，不计得失、乐于奉献的奉献精神，不畏艰难、坚韧不拔的心理素质；在工作上：解放思想、实事求是的求实精神，埋头苦干、任劳任怨的实干精神，知难而进、不畏艰难的拼搏精神；在学习上，崇尚科学、追求真理的科学精神，刻苦钻研、奋发向上的学风及严谨求实的校风，与时俱进、积极进取、勇于创新的创新精神。

二、当代大学生艰苦奋斗思想现状

从当代大学生的实际来看，当代大学生思维活跃，富有朝气，总体上讲是积极向上和朝气蓬勃的，但从艰苦奋斗的角度来讲，随着我国综合国力的提高，人民生活水平的极大改善，目前在大学生中有相当一部分出现了艰苦奋斗思想淡薄的现象。

（一）当代大学生艰苦奋斗思想观念淡薄的主要表现

政治思想上缺乏理想、信念，缺乏正确的人生观、世界观与价值观。一些学生是非鉴别力差，对不良行为习惯、不良社会风气侵蚀的抵制力差；缺乏吃苦奉献精神，过分强调自身利益，凡事讲报酬，讲得失。一些学生劳动观念淡薄，凡事怕苦怕累怕脏，对学校安排的公益劳动敷衍了事，往往是出勤不出力，甚至想方设法逃避劳动。缺乏大局观和责任意识；艰苦创业的意识差。

学习上得过且过，不求上进，满足于完成任务；忽视学校纪律，逃课、旷课＇沉迷于网络游戏、网上聊天等；顺境时得意忘形，逆境时悲观失望。

工作上部分学生处处讲个人利益，讲得失，在学校做社会工作出发点也是为了个人利益的获取；求职时不切实际，以舒适、轻闲作为择业的条件，高不成低不就，许多专业性对口工作嫌苦嫌累嫌工资低；眼高手低，好高鹜远、不切实际，缺乏实践勇气与团队精神。

生活上贪图安逸，追求超前消费，盲目跟随所谓的韩流、日流，成为“哈韩族”“哈日族”等；自理能力差。现在的高校学生社区住宿条件日益改善，不少同学住进了公寓，但仍对学校设施不满意，期望所有的电器如空调、冰箱、洗衣机等都要一应俱全，个别学生连自己买洗发水等小事都不会做，全靠家里邮寄日用品；随意损坏公共财物，个人生活浪费严重。少数学生对自己的书桌等爱护有加，但在公共场所却乱涂乱画乱刻；有的浪费粮食，饭菜稍不可口就乱倒乱扔；有的在宿舍里习惯性“长流水”、“常明灯”。

（二）当代大学生艰苦奋斗精神淡薄的原因

1.对艰苦奋斗精神及其长期性缺乏正确的理解。

部分大学生一提到艰苦奋斗就想到吃树皮、穿补丁衣等情景，认为艰苦奋斗只是在物质条件困难的情况下渡过难关的一种手段，是上辈子的事。在国民经济迅猛发展，人民生活水平显著提高的今天根本不需要艰苦奋斗精神，那只是一种板着面孔的政治说教，因而产生厌恶、不屑情绪。他们未认识到我们现在达到的小康还是低水平的、不全面的、发展不平衡的小康，巩固和提高目前达到的小康水平，还需要进行长期的艰苦奋斗。

2.对大学生思想政治教育不足。

改革开放取得经济建设的巨大成就的同时忽视了艰苦奋斗等光荣传统的教育，表现为教育的方式陈旧，内容不全，力度不够。不少大学生对我国的国情缺乏深刻的认识，对艰苦奋斗缺乏充分的思想准备。邓小平曾一针见血地指出：“对于艰苦创业，对于中国是什么样的国家，将要成为什么样的国家，这种教育很少。”

3.家庭的教育指导方向不当，大学生心理素质较差，没有接受挫折的思想准备和承受能力。

在校大学生多是80年代出生的，独生子女为主。生长在逐渐富裕起来的环境中，缺乏艰苦生活的锻炼和对生活逆境的体验，一遇困难就垂头丧气，稍受挫折就心灰意冷，甚至哀叹前途渺茫。经济上父母更是抱着宁可累自己也不累孩子的思想，对孩子有求必应，却较少过问如何花费。这样无形中养成了学生的不良习惯。

4.受社会上不正之风及不良消费观的影响。在当今一些离开国情讲时髦，离开现实经济条件盲目追求享受的畸形的高消费影响下，一部分学生滋长了贪图享受思想。讲排场、比阔气，认为如果不讲消费，搞艰苦奋斗，同学们会觉得太小气，容易被人瞧不起，认为自己脱离群众，难与人相处。

大学生本身缺乏实践锻炼。大学生的绝大多数是从校门到校门，较少接触社会、接触生产实践，他们不大懂得劳动的艰辛、创业的艰苦，对物质财富的创造过程缺乏了解，不知道它的来之不易。

三、加强艰苦奋斗精神培养的途径

1.开展深入细致的宣传教育工作，形成良好的艰苦奋斗教育环境与氛围。

要倡导正确的舆论导向，引导学生深刻理解全面建设小康社会的奋斗目标，深刻理解历史与时代赋予我们这一代大学生的庄严使命及艰苦奋斗精神在各项使命完成过程中的必要性；利用学生社区各楼栋宣传栏、橱窗、社区广播、学生社区校报、校刊等作专题宣传与教育渗透，让艰苦奋斗精神在广大学生中达成共识；树立典型，发挥表率带头作用。一方面要善于发现和表彰学生中体现艰苦奋斗精神的事例，并在学生中大力提倡，形成勤奋向上，克勤克俭的良好校园风气，树立艰苦奋斗的新风尚。学校的评奖推优工作，也把艰苦奋斗的标准考虑进去；另一方面发挥好教职工的模范带头作用。广大教职员工应以艰苦奋斗的实际行动履行教书育人、管理育人、服务育人的神圣职责。实践证明，若是教职工不能言行一致、身体力行，艰苦奋斗教育的效果就不会好。

2.加强校园学生社区文化建设，举办社区文化节，贯穿各项艰苦奋斗教育。

校园社区文化是一种潜在的无形的教育力量，是对生活在一个区域，在学习上、生活上有一定联系和相同价值观念及认同意识的大学生群体，由于物质产品丰富，精神生活缺乏而开展的社区性文化活动。这种文化活动容易形成的一种氛围，因而成为学生思想政治教育顺利开展的一个有效平台。在对大学生进行艰苦奋斗教育中，应充分利用校园社区文化这个平台。我校成功开展了两届社区文化节，将艰苦奋斗教育贯彻其中，充分发挥其潜移默化的影响和导向作用，强化教育渗透意识，使学生从中受到教育和启发，内化为自觉的行动。主要活动有：开展歌咏比赛、辩论赛、知识竞赛、爱国主义演讲等文化活动；由学校、学生社区牵头，辅导员配合，开展创建文明楼栋、文明宿舍、文明个人等评优评先活动，形成勤俭文明的生活习惯、积极向上的生活态度及良好个人品质；开办以艰苦奋斗教育为主题，形式多样，融时代性、思想性与艰苦奋斗教育为一体的系列讲座；积极开展体育活动，组织社区内的学生以楼栋或院系为单位进行一些有益的集体体育项目比赛，让学生在运动中体现自我价值的同时，深入体会集体主义、团队配合、竞争意识的内涵与重要性。

3.从日常生活教育中加强艰苦奋斗的养成教育。

党团工作进学生社区，培养一支素质过硬的辅导员队伍，各住楼辅导员在日常工作中经常下楼栋，下宿舍，与学生们交谈，和他们做朋友，及时了解学生的思想动态，认真对待日常生活中每一件小事，帮助自我管理能力差、艰苦奋斗精神淡薄的学生自觉养成良好的学习、生活习惯，树立克勤克俭、奋发向上、开拓进取、严谨踏实的艰苦奋斗作风。倡导一种健康向上的生活理念。

4.积极组织社会实践活动，培养艰苦奋斗的意志和品格。

通过社区义务劳动、下乡实践、社会调查、参观访问、军事训练、勤工助学等活动，让学生广泛接触社会，认识社会，在实践中培养劳动观念和热爱劳动人民的情感，培养全面人才，使大学生具有艰苦奋斗精神和健康向上的素质，锻炼大学生坚韧不拔、艰苦奋斗的意志品格。

5.用心理知识教育与完善大学生的心理素质，提高面对挫折的心理调适能力。

针对大学生在优越坏境下怕吃苦头，受不了委屈，以自我为中心，一点小挫折就心灰意冷，不知所措，心理素质较差的情况，学校应多创造条件，开展系统的心理调适课、心理咨询与辅导等形式的活动，让学生有更多机会提高心理保健能力，懂得困难也是人生中的一笔财富，积极引导和增强当代大学生对挫折的承受能力，增强弘扬艰苦奋斗精神的自觉性。

6. 提倡奋斗人生 反对游戏人生 用诗词

千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

——唐?刘禹锡《浪淘沙》之八

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

——清?郑板桥《竹石》

疾风知劲草，板荡识诚臣。

勇夫安识义，智者必怀仁。

——唐?李世民《赠萧瑀》

人心生一念，天地悉皆知，

善恶若无报，乾坤必有私。

——吴承恩?《西游记》

寸寸河山寸寸金，侉离分裂力谁任？

杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心

——黄遵宪·《赠梁任父同年》

三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。

黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

——颜真卿·《劝学》

百川东到海,何时复西归？

少壮不努力,老大徒伤悲。

——汉乐府·《长歌行》

岱宗夫如何，齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

——杜甫·《望岳》

梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。

梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

——卢梅坡·《雪梅》

生当作人杰,死亦为鬼雄,

至今思项羽,不肯过江东。

——李清照·《夏日绝句》

望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。

我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

——谭嗣同·《狱中题壁》

金缕衣（无名氏）

劝君莫惜金缕衣。劝君惜取少年时。

有花堪折直须折，莫待无花空折枝。

全诗之旨在于：奉劝年少者，珍惜宝贵的青春、大好时光，努力学习。

二、劝学

劝学（朱熹）

少年易老学难成，一寸光阴不可轻。

未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

旨在奉劝青少年，珍惜光阴，珍惜青春，刻苦治学，有所作为。

三、进取

春宵（苏轼）

春宵一刻值千金，花有清香月有阴。

歌管楼亭声细细，秋千院落夜沉沉。

旨在青年人不应沉缅于轻歌曼舞而浪费宝贵时光，而是应该积极进取，有所作为。

四、苦练

柳氏二外甥求笔迹（苏轼）

退笔如山未足珍，读书万卷始通神。

君家自有元和脚，莫厌家鸡更问人。

诗意提出青年人要想成才，必须勤学苦读，博采众长。

五、推敲

遣兴（袁枚）

爱好由来落笔难，一诗千改心始安。

阿婆还是初笄女，头未梳成不许看。

袁枚主张：凡优秀之作，往往是作者千锤百炼，去瑕留璧、一诗千改的劳动成果。

六、严谨

论诗十绝（戴复古）

草就篇章只等闲，作诗容易改诗难。

玉经雕琢方成器，句要丰腴字妥安。

戴复古强调：反对因袭，重视精细，切忌草率。

七、多师

戏为六绝（杜甫）

未及前贤更勿疑，递相祖述复先谁?

别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。

杜甫认为：对待前人的作品，应善于抉择，批判继承，不论古人与今人，不论时间的先后，既要向一切有成就的人广泛学习，“转益多师”，化为自己的养料；又要善于“别裁伪体”，剔除糟粕，不应囫囵吞枣，食古不化，步人后尘。

八、深入实际

论诗三十首选一（元好问）

眼处心生句自神，暗中摸索总非真。

画图临出秦川景，亲到长安有几人？

元好问主张：诗歌是现实生活的反映，作家只有“亲到长安”，面向现实，才能“眼处心生”，激发真情，才能产生有“神”的诗句，画出逼真的图景；若“暗中摸索”，“闭门造句”，则断然写不出好作品来。

九、有主见

论诗五绝（赵翼）

只眼须凭自主张，纷纷艺苑漫雌黄。

矮人看戏何曾见，都是随人说短长。

赵翼认为：学习前人，必须善鉴，须破门户之见，须有独特的见解和实事求是的态度，而决不可信口雌黄，盲从附和。

十、虚心学习

逢王建有赠（张籍）

新诗句成相借问，闲来议尽共寻思。

终今三十余年事，却说还同昨日时。

张籍认为，凡立志成才者，应善于向师长学习，向朋友学习，向一切内行者学习，并将他们的才智变为自己的才智，以促使自己早日成才。

十一、戒骄

题画竹（戴熙）

雨后龙孙长，风前凤尾摇。

心虚根柢固，指日定干霄。

全诗以竹喻人，并喻示：只要具有虚心好学的品格与扎实学问的根底，必将有所作为，定会成就一番事业。

十二、怀志

晓窗（魏源）

少闻鸡声眠，老听鸡声起。

千古万代人，消磨数声里。

诗人巧借晋代祖逖与刘琨闻鸡起舞之典，警示人们要立志奋发，有所作为，切不可蹉跎岁月，要有时不我待，立志济天下，安邦民，为国献身。

十三、高节

石灰吟（于谦）

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

全诗启示人们，凡要做一个坚强、正直的人，就要经得起千磨万凿的敲打，就要经得起烈火般的考验，苦其心志，劳其筋骨，即使粉身碎骨，也要保持高尚的节操。

十四、百折不挠

梅花（王安石）

墙角数枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，为有暗香来。

诗意梅花凌寒独放，为“有暗香来”而不屈不挠。

十五、坚毅

竹石（郑板桥）

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。

诗人赞扬岩竹的正直品格与坚韧精神，只有具备坚强的意志，顽强的毅力，锲而不舍的精神与刚劲坚韧的节操，才能在成才的路上，不断探索，开拓奋进。

十六、反腐

题长安主人壁（张谓）

世人结交须黄金，黄金不多交不深。

纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。

全诗揭露金钱对人情世态的污染，勾画出钻营逐利者的冷漠心态。

十七、倡廉

两袖清风（于谦）

手帕蘑菇及线香，本资民用反为殃。

清风两袖朝天去，免得闾阎语短长。

于谦主张居官清正廉洁，不沾不贪，只求人民群众不指戳脊骨梁。

十八、谦让

秋荷（郑板桥）

秋荷独后时，摇落见风姿。

无力争先发，非因后出奇。

诗人赋予秋荷以谦让精神，主张实事求是，谦虚待人。

十九、省身

悯旱（洪亮吉）

镇心帷车坐，偏愁云气晴。

客行殊望雨，敢说为苍生。

诗人面对旱灾，自惭不能呼风唤雨，以救苍生，表现了作者关心人民疾苦之情。

二十、报国

从军行（王昌龄）

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

诗人抒发誓保边疆，决心破敌的将士豪情。

二十一、建功

出塞（徐锡麟）

军歌应唱大刀环，誓灭胡汉出玉关。

只解沙场为国死，何须马革裹尸还。

诗人抒发了为国捐躯、献身革命的豪情壮志。

二十二、忧民

蜂（罗隐）

无论平地与山尖，无限风光尽被占。

采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。

诗人同情人民群众耕而无食的忧民豪怀。

二十三、爱民

潍县署中画竹呈年伯包大丞括（郑板桥）

衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。

些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。

全诗充分体现了作者作官为民，关心与同情民众疾苦的可贵精神。

二十四、斥奢

官仓鼠（曹邺）

官仓老鼠大如斗，见人开仓亦不走。

健儿无粮百姓饥，谁遣朝朝入君口。

全诗寓庄于谐，借斥责官仓老鼠而讽刺贪官污吏，真是入木三分，痛快淋漓。

二十五、重贤才

读《三国志》（李九龄）

有国由来在得贤，莫言兴废是循环。

武侯星落周瑜死，平蜀降吴似等闲。

诗人以史为鉴，说明一个国家的兴废与隆替，并不是天意的循环，而是在于“得贤”。

二十六、诚信

商鞅（王安石）

自古驱民在信诚，一言为重百金轻。

今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。

此诗申述以诚取信于民的为政之道。

二十七、明辨

石石昔大义灭亲（洪皓）

恶吁及厚笃忠纯，大义无私遂灭亲。

后代奸邪残骨肉，屡援斯语陷良臣。

此诗一赞贤良，二揭奸臣，提示要以史为鉴，要明辨是非，亲贤才，远小人。

二十八、反对迷信

贾生（李商隐）

宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。

可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

诗歌批判了汉文帝不是询问国计民生的大事，治国安民之道，而是荒诞不经的鬼神之事。

二十九、审势

登鹳雀楼（王之涣）

白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

诗人以高瞻远瞩的道理，告诉人们要看得远，必须要站得高。

三十、创新

论诗五绝选一（赵翼）

满眼生机转化钧，天工人巧日争新。

预支五百年新意，到了千年又觉陈。

诗人主张日日争新，提出只有不断开拓，不断创新，不断进取，才能不断“争新”。

三十一、慎平

泾溪（杜荀鹤）

泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。

却是平流无石处，时时闻说有沉沦。

诗意为遇险易警，遇安易怠。这说明了凡事皆应谨慎，惟有居安思危，方能临危不惧。

三十二、开放

论诗三首选一（元好问）

坎井鸣蛙自一天，江山放眼更超然。

情知春草池塘句，不到柴烟粪火边。

诗意不可“坐井观天”，要“放眼江山”。

三十三、调查研究

题庐陵萧彦毓秀才诗卷后（陆游）

法不孤生自古同，痴人乃欲镂虚空。

君诗妙处吾能识，尽在山程水驿中。

陆游主张作家要走出书斋，投身到大自然的怀抱中去，到群众中去调查研究，才能得到真法。

三十四、克难

慈湖夹阻风（苏轼）

卧看落月横千丈，起唤清风得半帆。

且并水村欹侧过，人间何处不岩。

诗人阐述了不畏艰险、克难奋进的人生态度。

三十五、自强

浪淘沙（刘禹锡）

莫道谗言如浪深，莫言过客是沙沉。

千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

诗人认为成才之路时有风雨，长满荆棘，但应受得起挫折的考验，自强不息，是金子总会发光。

三十六、谗言可畏

离骚（陆龟蒙）

天问复招魂，无因彻常阍。岂知千丽句，不敌一谗言。

诗人表达了佞臣可恨、谗言可畏、昏君可恼、忠臣可悲的忠愤之情。也警示了世人要亲贤避谗。

三十七、实践

冬夜读书示子聿（陆游）

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

诗人认为，成就学问和事业的两条途径是一是勤读，二是实践。没有实践的理论“终觉浅”。

三十八、创业

读蜀志（郑獬）

曹公屈指当时辈，天下英雄数使君。

髀肉消来还感泣，争教汉鼎不三分。

诗人表明了要创业必须心中时刻惦记着事、并为事业成功倾注全部力量。

三十九、任人唯贤

己亥杂诗（龚自珍）

九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

诗人大声疾呼，不拘一格降人才，表明了改造社会、发展一切事业就要尚空谈的敢问敢干的有社会责任感的贤才。

四十、胆识

三别好诗（龚自珍）

狼籍丹黄窃自哀，高吟肺腑走风雷。

不容明月沈天去，却有江涛动地来。

诗人“高吟肺腑走风雷”为有江涛动地来。表明了敢想敢干的大无畏精神和过人胆识。

四十一、识才

马诗（李贺）

此马非凡马，房星本是星。

向前敲瘦骨，犹自带铜声。

诗人有韩愈叹伯乐不常有之声。千里马常有，而伯乐不常有。识人量才要以事业为重，不以个人好恶作取舍，这样方能让人才脱颖而出。

四十二、育才

题花山寺壁（苏舜钦）

寺里山因花得名，繁英不见草纵横。

栽培剪伐须勤力，花易凋零草易生。