1. 故五行属性是什么

我认为是，去，我解释一下。刘，百家姓的一种。一边是文，文章的文。说明很有学识，而另一边是立刀部首，看起来就像一个半开的门。所以，刘，就是有学识的人要准备离开家门，刘通留，则不走。只有出去增长见识，才说明应该走出家门，那学识才会更加渊博。故此，刘的反义词，我觉得是，走。

2. 故字五行属什么

金木水火土是特有名词，没有反义词。金木水火土之间相生相克。

五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

五行以“比相生、间相胜”的原则形成生克五行模式。因两两之间总会存在“相生”或“相克”的关系，故五行之间无主次之分，地位对等。

金木水火土属于五行。五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态：水（代表浸润）、火（代表破灭）、金（代表敛聚）、木（代表生长）、土（代表融合）。

3. 古五行属性

在姓名学中的解释：

辰：五行为土，在姓名学中的寓意为英俊佳人，理智充足，一生清雅，出外吉庆，成功荣幸。

辰有如下含义：

地支的第五位，属龙。

古代地舆论，指东南偏东的地方。

用于记时：～时（上午七点至九点）。

时日：～光。时～。诞～。

日、月、星的总称：北～（北极星）。星～。

古同“晨”，清早。

a.指辰州（旧府名，府治在今湖南沅陵）：辰砂

详细解释：

郭沫若曰：“星之名辰者，盖星象于农事，大有攸关。古人多以耕器表彰之。故‘大火为大辰，伐为大辰，北极亦为大辰’。更进则举凡星象，皆称为辰，辰又转为时日之通称，于是而耕器之本义遂全晦。”似以时辰之辰，本由于农耕之具而来。

1、象形。金文字形，是蛤蚌壳之类软体动物的形象，“蜃”的本字。后经假借而产生了其他用法。本义：蛤蚌之类的软体动物。

辰，有身也。——《说文》

辰者，言万物之蜃也。——《史记·律书》

2、十二地支的第五位

3、在太岁纪年法中与天干相配用以纪年。如1976年为农历丙辰年

4、用以纪月，即农历三月

5、用以纪日

6、用以纪时，即午前七时至九时。如：辰巳时（上午七时至十一时）；辰牌(古代的一种报时工具；又指上午七时至十一时）

7、日、月、星的统称。如：“三辰”

8、时光；日子

此去经年，应是良辰好景虚设。——宋·柳永《雨霖铃》

又如：诞辰；辰光（方言。时候）；辰告（以时告诫）

9、古地名，即辰州。今属湖南省 。

4. 故乡五行属什么

部首： 乙

人为

[ rén wéi ] 

基本解释

（动）人去做：事在～。②（形）人造成的（用于不如意的事）：～的障碍。

详细解释

犹为人。

《礼记·乐记》：“是故先王之制礼乐，人为之节。” 孔颖达 疏引 庾蔚之 曰：“人为，犹为人也。言为人作法节也。”

人力所为，与天然、自然相对。

汉 扬雄 《法言·问明》：“命者，天之命也，非人为也。” 明 高启 《偃松行》：“左伸右屈多异态，天自出巧非人为。” 孙中山 《社会主义的分析》：“循进化之理，由天演而至人为。”

人造成的。如：人为的障碍；人为的困难。

5. 故里五行属什么

归葬，汉语词语，意思是把尸体运回故乡埋葬。

连山，定位日出和日入位置，是用太阳出入方位判断季节和划分时节。也指山之出云，连绵不绝。

归藏连山讲的是古代易经的内容，也就是易经的其他两个版本。归藏连山，都是讲自然规律，用阴阳五行八卦的形式来阐述自然。

6. 故的五行

         五行生数为：1、2、3、4、5；

         五行成数为：6、7、8、9、10；

         天地之数是由五行的生数和成数组成的。

       《尚书》洪范九畴篇有：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。”皆其生数。《礼记》月令篇有：“木数八，火数七，金数九，水数六，土数五。”皆其成数。

        古人曰：“五行生数，未能变化各成其事。水凝而未能流行，火有形而未生炎光，木精破而未体刚，金强而斫，土卤而斥”这段话的意思是：五行的生数，表示事物未能变化到它们各自能够做事当用。就像：水刚开始凝聚而不能够流动运行，火刚有形而没有生成能够炎上的光，木精刚破土而出的稚嫩而未到形成枝干体刚挺拔，金在初强阶段而不能成刃从革变形，土在卤的不能稼穑阶段所以不能开拓种植。这段话意思很清楚，为了还原字意，翻译的比较生硬。

        五行的生数，表示事物还在稚嫩时，不能够使用。五行没有成材，就像嫩苗未成材不能做栋梁。相对于后面的五行成数，表示五行已经长成，可以做事了。就像树木长成大树，有用了，可以做栋梁。

       古人曰：五行生数“配以五成”所以用五者，天之中数也。于是水得于五，其数六，用能润下；火得于五，其数七，用能炎上；木得于五，其数八，用能曲直；金得于五，其数九，用能从革；土得于五，其数十，用能稼穑。

         五行的成数是在五行的生数的基础上都与“五”相加而得到的。生数得到五之后，化为“成数”。洪范五行所讲的五行各有其功能和效用。即：水润下，火炎上，木曲直，金从革，土稼穑。按五行生数和成数原理，五行为生数1、2、3、4、5时还不能发挥五行的功用，只有五行成数即6、7、8、9、10才能发挥五行的功用。

7. 故字五行属性

风

风是独体字，部首是其本身。

风[ fēng ] [ fěng ] [ fèng ]

部首：风    笔画：4    五行：水    五笔：MQI  

风 [fèng]

〈动〉吹拂 。比喻感化。

风 [fēng]

〈名〉(形声。从虫,凡声。“风动虫生”故字从“虫”。本义:空气流动的自然现象;尤指空气与地球表面平行的自然运动)

〈动〉刮风;起风。借风力吹[干;散] 。

风 [fěng]

〈动〉讽刺;委婉劝告。通“讽”