1. 天赋是唯心主义吗

不承认反映论是唯心主义。

反映论是辩证唯物主义关于认识的理论，即认为人的认识不是来自天赋的观念，不是来自头脑本身，而是后天形成的，是人脑对客观现实的反映。马克思主义经典作家正是在大量的关于脑的知识的基础上作出概括的。恩格斯说：“我们的意识和思维，不论它看起来是多么超感觉的，总是物质的、肉体的器官即人脑的产物。”列宁也指出：“心理的东西、意识等等是物质（即物理的东西）的最高产物，是叫何等人脑的这样一块特别复杂的物质的机能。”心理、意识是脑的产物，脑是心理的器官，这已是毋庸置疑的真理。

2. 性格决定命运是唯心主义吗

不是，唯心主义比唯物主义的人更容易觉得孤单,寂寞，他之所以唯心，是为了不再伤心，找到属于自己的世界吧

3. 天赋是唯心主义吗知乎

“万物皆备于我矣”作为一句名言，被认为是典型的主观唯心主义哲学观。

原文：

孟子曰：万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。强恕而行 求仁莫近焉。

选自：《孟子·尽心上》

注释：

尽心，为尽自己的善心之意。“尽心上”与“尽心下”于《孟子》中，共六十一章。

大意：

孟子说：人生存于天地间，万事万物都是为我而准备的。如何去拥有呢？反躬自问，诚实无欺，是最大的快乐；宽恕坦荡，己所不欲，勿施于人，是接近仁义最近的道路！

这段话的完整意思是,世界上万事万物之理已经由天赋予我,在我的性分之内完全具备了,如果反躬自省,诚实无欺，便会感到莫大的快乐。

“万物皆备于我”是个唯心主义命题，孟子的哲学以心为万物之本，“万物皆备于我”，即备于我心，因此，属于主观唯心主义。

主观唯心主义主张，“我”主宰这个世界,“吾心便是宇宙,宇宙便是吾心”。

4. 唯心主义的人都是天才

“主观精神说”认为艺术是“自我意识的表现”是“生命本体的冲动”。

德国古典美学的开山祖康德，把他的美学体系建立在主观唯心主义基础之上。认为艺术纯粹是作家艺术家们的天才创造物，这种“自由的艺术”丝毫不夹杂任何利害关系，不涉及任何目的。康德把自由看作艺术的精髓，他认为艺术与游戏是相通的。他强调艺术创作中天才的想象力与独创性可以使艺术达到美的境界。他看到并强调了艺术中创作主题的重要性，并且把自由活动看作艺术与审美活动的精髓，体现出他思想的深刻之处。他的先验论的唯心主义哲学体系又使他关于美与艺术的论述中充满了一系列的矛盾。

德国哲学家尼采推向极点，人的主观意志是世界上万事万物的主宰，也是推动历史发展的根本原因。主观意志说成是主宰一切的独立实体，本能欲望被夸大为具有无限的能动性。

我国南北朝时代是文学日益繁荣的时期，文学艺术抒情言志的特点得到重视。这个时期有的文艺评论家把“情”“志”归结为作家艺术家个人的心灵和欲念的表现，根本否定文艺与社会现实的联系。宋代严羽的“妙语”和明代袁宏道的“性灵”说，也是把主观精神的表现和抒发，大当作文学艺术的本质特征。

5. 唯理论天赋观念

　　经验论　　又称经验主义.认为感性经验是一切知识和观念的唯一来源的哲学学说.经验论片面地夸大经验或感性认识的作用和真实性.贬低甚至否定理性认识的作用和真实性.根据经验论者对哲学基本问题的不同解决,经验论可分为唯心主义经验论和唯物主义经验论.前者主张经验是主观自生的或上帝赋予的,把经验限定为感觉或表象的总和,而这种感觉和表象是不依赖物质自然界的；后者则认为经验是外物作用于人的感官而引起,是对物质自然界的反映.但二者的共同点都是把经验看作是知识、认识的唯一来源,片面强调经验的重要性,忽视理性的重要性.　　唯理论　　片面强调理性作用的一种认识论学说.又译为理性主义.唯理论者认为,只有依靠理性直接把握到事物本质的那种“理性直观知识”,或依靠理性进行逻辑推理得来的知识即理性认识,才是可靠的,依靠感觉经验得来的感性认识是不可靠的,往往是错误认识的来源.

6. 唯心主义性格

1、我敢保准，你所遇到的人，很少或几乎没有唯心主义的或者直接说，根本没有“唯心主义的人”。只有懂唯心主义的人和不懂唯心主义的人。一般你们所接受的教育，都把唯心主义给歪曲了，致使现在很少有人懂得唯心主义。按照教科书上的歪曲，一般都把狭隘“主观主义”的人当作了“唯心主义”的人。故而，鉴于你极其可能就是接受的马哲教科书上的教条，所以你说的“唯心主义的人”其实是“主观主义的人”。

2、故而，你的问题，实质上是：（狭隘）主观主义的人容易有什么缺点。这样答案也比较清晰了。主观的人很少从客观的立场去看待问题，而是靠主观的臆断和自己的经验去看待问题，因而不能客观地认识事物；主观主义的人很容易自大，容易夸大自己的能力和认识；另一方面，主观主义的人容易自卑，当发现事情并没有事先预想的那么明白的时候，就很容易认为事情很麻烦，从而将事情中的麻烦夸大，贬低自己的认识。这就是主观主义的人主要缺点，至于其他的一些缺点，大概并不是必然的。

3、要克服主观主义的缺点，就要从客观上去认识事物，认识自己。不要单凭个人经验，而要利用科学去认识事物，认识自己要做的事情，用科学认识自己。不夸大认识，也不贬低认识。

4、我觉得你这样的问法不准确 你这样问别人可以把你理解为一个唯物主义者因为在唯心主义者自己看来 他是没有什么缺点的 因为他是主张意识决定物质的 你应该问 在唯物主义的人看开 唯心主义有何缺点 纯粹唯心的人他有感情么 如果有的话 那他是在意淫了吧

7. 主观唯心主义认为,人类认识是天赋的

A.一切真知都发源于直接经验是辨证唯物主意认识论观点.这句话是用来批判一些唯心主义者关于知识是人天赋所得或纯粹的思考所得的结论. 真知是隐藏在客观事物之下的规律,规律是看不见的,能看见的只是客观现象,你看见了客观现象,不代表你看见了真知. 最初,人们通过感受客观现象的经验得到知识,而有些人得到了真知,有些人由于自身认知的局限性、片面性得到错误结论.人需要不断积累实践经验,不断总结规律,以此来不断接近真知.后来的人,则大多数是通过间接经验来获得已有的知识,并加以创新.

8. 天赋观念论是主观唯心主义

客观唯心主义。

　　古希腊哲学家柏拉图为论证他的理念论而提出的一种认识学说。他认为，人的感觉只能认识变灭的、不真实的现实事物，而不能认识永恒的、真实的理念。人们关于理念的知识只有通过回忆的途径才能获得。

　　柏拉图进一步发挥了苏格拉底助产术的思想。苏格拉底自称是最无知的人，不能教人以任何知识，只能起一个"助产婆"的作用，将他人心中原已孕育的知识通过辩论的方式启发出来。柏拉图将这一思想发展为回忆说。他在《美诺篇》中以一个童奴为例，说他虽然从没有学过几何学与数学，但通过诘难和启发，却能解答几何学的难题。由此证明：这些知识是人心中固有的，只是通过辩难引起回忆而已。

　　在《斐多篇》中，柏拉图将灵魂不灭说与回忆说结合起来阐述他的认识学说。他认为,人在出生以前,灵魂原已有了理念的知识，只有在灵魂和肉体结合出生之时忘记了。出生以后通过一些具体事物的认识，并加以启发，人们便回忆起和这些具体事物相类似的知识。正如看到一个人的肖像或他的用物时回忆起这个人一样，人通过美的花、美的人等具体的美的事物，便回忆起绝对的完全的美的理念。

　　柏拉图相对地肯定了通过感觉所获得的认识，认为它在认识理念的过程中有促进回忆的作用。但是，他所提出的回忆说仍然把感性与理性对立起来。这一理论为后来的天赋观念说等唯心主义先验论开了先河。

　　“回忆说”在柏拉图哲学中占有重要地位，它的主要作用在于：第一，为苏格拉底方法提供了理念论的论证。第二，回答了生活在可感世界的人何以能够认识理念的诘难。第三，论证了灵魂不朽。

9. 天赋主义论

1. 资本主义消灭了封建主义，将骑士，贵族和皇帝扫进了垃圾堆，建立了资产阶级政权，从欧洲资产阶级革命开始，"天赋人权"，"社会契约论"，"自由，平等，博爱"等价值观深入人心。人与人之间的社会地位不再那么层次分明，而是从法律上社会上开始是平等的，从思想上第一次解放了人类，使大多数劳苦大众意识到自己是"人"，自己是国家的一份子，自己有这样那样的权利。

2. 然后资产阶级又为了保护自己的私有财产不受政治强权的掠夺，制定了私有制神圣不可侵犯的原则，不断完善了法律和政治制度，如相互制衡的美国三权分立制度，英国议会制，法国共和制，德国的二元君主制，为人类文明的进步做出了巨大的贡献。

3. 资本主义促进了科技生产力发展。资本主义和以往社会制度相比较，它的生产方式更有利于科技生产力的发展。主要是资本主义私有制为社会化大生产迅速发展提供了制度基础，资本追逐剩余价值的本性为生产的无限扩大提供了强大动因，资本主义为市场经济充分发展拓宽了广阔空间。

10. 天赋是唯心主义吗为什么

笛卡尔，法国自然科学家丶哲学家、解析几何的创始人。他把变数引进数学，从而把辩证法引入数学。哲学上是二元论者，提出‘我思故我在＇的唯心主义口号，从而提出了唯心主义天赋观念论。