1. 为什么要变爻

右脑与人的预先感知能力 　　每一个人的右脑，都是一个向外发射信息的发射器，同时又是一个接收外部空间信息的接收器。它接收与发射的灵敏度，取决于右脑的发达程度。我们可能都有这样的经历，那就是突然在某一天的某一地方某一时刻，对所处环境的一切都非常熟悉，感觉似曾相识，好象曾经来过，但又非常迷茫，说不出所以然来。 　　其实，这就是人的预先感知能力，很多人都有相同的经历，它来自于你发达的右脑，每一个人都是与所生存的环境息息相关的，都在时时刻刻的向外发射着不同的信息，而这些信息就会在空间相互的发生作用，从而形成在现实当中将要发生的影象，结果被一些右脑发达的人接收到。事情尚未在现实中发生，信息已经存在于空间，而一旦这一在空间形成的信息在现实中发生，那些接受到这一信息的人就万分惊讶，感觉到自己曾经身临其境，这就是一个人的预知能力，预言家就是通过这一理论产生预见的 我认为预言是确实存在的，因为预言者确实预言到了，并确实在现实中发生了。由于大多数的人不具备预言的能力，又解释不了预言产生的道理，所以就把预言说成是概率和巧合了。如果人人都有很强的预知能力，那么就都是预言家了。 人所发出的信息是一种能量，它可以存在于空间，并进行随机的结合，其中相关的信息就在随机的结合下，在相关的时间和地点，对现实中事物产生作用，从而出现事物在现实中的改变。就象剧本和电影，电影虽没有放映，但剧情已经存在，电影就是剧本的在现。所以，对于预言的存在，就是具备预言能力的人，接收到了存在与空间之中的相关信息相互作用并即将发生的场景，就象电视接收的信号，在电视没有打开的时候，信号早已存在于空间，而具有预言能力的人，就能先于事情的发生而捕捉到这一信息，从而作出预测. 现实中的事情尚未发生，决定事件发生的有机信息已存在于空间之中。如果没有出现更加强大的信息能量来改变原有的信息组合形式，那么原有的信息能量一定会促使事件在现实中发生，这就是事件发生的必然性的因，产生了必然性的果。 如果出现了更加强大的信息能量来改变原有的信息组合形式，那么原有的信息能量一定会被这一能量所改变，促使事件在现实中发生，这就是事件发生的偶然性的因，产生了偶然性的果。 八卦在预测中出现的不变之爻，就是事情在发展过程中，事情将要如何发生的信息，在爻象上的必然性结果的反映。而八卦在预测中出现的变爻，就是事情将要出现偶然性的变化，而这种将要发生偶然性变化的信息，在爻象上的偶然性结果的反映。 每当人产生一种意念，这种能量就会以一种波的形式存在于空间之中，并且能与相同频率的能量波相合，它与力的原理是一样的，分则弱，合则强。

这种能量在空间之中能够依据不同的频率，进行随机的组合，然后对现实中相关的人或事产生作用。所以，人类社会产生的一切改变，都是在这种能量随机组合的前因的作用下，出现了现实中事物变化的果。

预言家就是通过自身特有的预先感知能力，从而捕捉到了存在于空间之中将要现实中发生的信息，从而作出预言的。比方说，如果你决定去上海找某个人的晦气，那么你去上海的信息已经存在于空间之中，将来的现实就是你一定会在上海出现，如果这个你相关的人捕捉到了这个信息，那么他就在你没有起程的时候就知道了。就会出现心慌，不安等症状，总感觉要有什么事发生，这其实就是你要找他晦气的能量影响了他。 人的预先感知能力是非理性的，非知识的，非逻辑的。一切后天所获得的知识，都来自人的感觉器官，经大脑处理后才有了分辨，是理性的。而预感是一种直觉，它与知识和理性分析毫不相关，它是对外部空间存在的，将要在现实中发生的信息的接收，这是右脑的特殊功能。 判断推理只是依据自身既有的知识，对事情发展变化所出现的可能性进行理性的分析，从而对结果作出一种判断，是综合了所有已知的必然性因素。而预感是直觉的反应，是偶然性信息在右脑的直接反应！ 预感是每一个人都有的，只不过有的人灵敏，有的人迟钝。人的右垴就是一个信息的接收器，同时也是一个信息发射器，阳气旺盛的人，右垴接收外部信息的能力就强，而阳气衰微的人，右垴接收外部信息的能力就弱。这一点我们从儿童身上可以得到验证。中医告诉我们，少儿时期多阳少阴，所以少儿的预感都比成年人强，但这只是比较而言。 右脑就象一个信息接收机，如果接收的信息太多，就会有很多的信号模糊，特别是来自外部的信息，由于右脑在不停的处理来自自身的信息，这就降低了接收外部信息的灵敏度，许多的信息在脑海中一闪而过，就被自身的信息淹没了。在人类自身产生的欲望的驱使下，人们的心理一直处在患得患失之中，在各种心欲的 指令下，右脑也就不断的依据这些满足和失望来进行不断的思维调整，重新为行动制定方案，一刻也得不到休息，如此以来，右脑就变的越来越迟钝了。人的灵感就来自对外部信息的接收，人的顿悟则来自既有知识组合后的创新发现。天才的发明家都具有这种特殊的能力，他们很少忙于个人的欲望，心中只有感兴趣的创造性冲动，而这种冲动就来自自身旺盛的活力--人体的阳气。... 决定右脑发达与否的阳气，就象用电器的电能，如果电能充足，用电器就能正常的发挥作用，如果电能不足，用电器就会工作迟缓，灯泡光线不足，电机运转缓慢。同样道理，如果人体的阳气不足，就会造成右脑的思维迟缓，思维的迟缓就不能有效的运用左脑所掌握的一切知识，而这就直接导致行动的迟缓。 培养预感就要少思少虑，现在的人，大多数都沉迷在权欲，物欲，人欲之中不能自拔。负责思维的右垴一刻也得不到休息，无时无刻不在进行着思维活动，甚至睡觉都在思考，这就使得本就不太发达的右垴更加迟钝，脑神经衰弱亦是因此而起

2. 有一个变爻

一阳来复

这个成语应该是起源于易经六十四卦的 复卦

最下面一爻是阳爻 其余的都是阴爻

震卦在下 坤卦在上 本是坤卦初六变爻为初九 这一个阳爻就是一阳来复

震 为雷 为霹雳 就是惊蛰的节气 阴气尽去 阳气又来

也就是春天阳气最开始生发的那个时候。就是春天的开始。

3. 什么是变爻

三个字写作： X 代表阴爻动而变成阳爻

三个背写作 ：O 代表阳爻动而变成阴爻

4. 什么时候要变爻

这是易经里的道理，节气和易经的卦和卦爻相对应，方是刚刚的意思，中春时节正好是阴气渐消阳气滋生的时候，天地会随着阳气滋长慢慢变暖，“起”指卦象变爻时是从最下面的初爻开始变成阳爻，然后随时接阳爻慢慢上升增加，总的意思：正值中春时节，和煦温暖的阳气刚刚变强盛。

5. 为什么要变爻呢

九如果是变爻，那它一定是动爻，只有动才会产生变。

6. 为什么变爻要做标记

《易经》如何看？而且是如何科学地看？

不得不说这是个好问题！

因为，不是问易经是什么，怎么学，怎么用，而是问，作为一个（似懂非懂）的普通人，怎么对待这部千古奇书。

应该是这样吧？因为真懂易经的，不会这么问。丝毫不懂的，也不会这么问。恰恰是似懂非懂的，像我这样子的，才会这么问。

易经是一部上古著作，先解决是什么的问题

这是一个客观存在，不管你怎么看，她就在那。既然能流传7000年，最起码3000年吧，必有其存在的价值。

所以，首要的是这是一部上古奇书，而且是一部披着占卜外衣，内地里却充满辩证法的奇书。

易经是一部占卜书，用来解决人们对世界的疑问

从古到今，人们对世界都是充满疑问的，太多太多的未知考验着人们的内心。易经的出现和流传，就解决了这个问题。因为易经可以用来预测，能够对万事万物拿出自己的看法。

我认为，之所以中国没有产生西方式的一神教，就是因为有易经的存在。有了易经，就不需要近似盲目的信仰了。

这就是，易经为什么能存在几千年的基本道理。

易经可以解决你的诸多疑问，不管能不能真解决。

易经是一部百科全书，你想要答案应有尽有，但不可迷信

看到一本易经放在桌子上，她能用来做什么呢？怎么办呢？答案就是，这是一部百科全书，但绝不可迷信！

我认为，易经经孔子作《十翼》，使之腾飞。但还有一个亦很重要的人物，那就是邵雍。关于邵雍的传说很多，但其开创的梅花易数，确是让易经达到了顶峰。古今无二。

所以，对易经的包罗万象，一定不能迷之信之。

以上，粗浅回答了，是什么？为什么？怎么办？三个角度的问题，不知可否？欢迎批评指正！

7. 为什么会变爻

本卦艮为山，变爻六五，变卦风山渐。

1、艮卦的卦象是高山重立，渊深稳重，静止如山，宜止则止，宜行则行。行止即动和静，都不可失机，应恰到好处，动静得宜，适可而止。

2、六五。艮其辅，言有序，悔亡。得此爻者，正人君子，人情和合，谋望遂意。

3、变卦木植山上，不断生长，是渐卦的卦象。得此卦者，逐步开运，凡事宜循序渐进，则谋事可成，不宜急进，性急则败。婚恋不可操之过急。幸福、美满，夫妻白头和谐。

总得来说是个平卦，不吉不凶。目前姻缘受阻，停留不前，随份勿贪，不可强求。要重感情，会渐渐开运，不必性急，若有对象彼此以诚相待，可白头到老。

8. 变爻是怎么产生

爻就是指阳爻和阴爻,阳爻就是一条实线,阴爻就是一条虚线.不同的实线和虚线就组成了卦.爻变的意思,就是指一个卦里阳爻和阴爻的变化,它们的变化就会产生新的卦,也可以说所有的卦都是因为爻变才有的.

　六爻安定的，以本卦卦辞断之。

　　一爻动，以动爻之爻辞断之。

　　两爻动者，则取阴爻之爻辞以为断，盖以“阳主过去，阴主未来”故也。所动的两爻如果同是阳爻或阴爻，则取上动之爻断之。

　　三爻动者，以所动三爻的中间一爻之爻辞为断。

　　四爻动者，以下静之爻辞断之。

　　五爻动者，取静爻的爻辞断之。

　　六爻皆动的卦，如果是乾坤二卦，「用」辞断。乾坤两卦外其余各卦，如果是六爻皆动，则以变卦的彖辞断之。

　　以上是南怀瑾先生的断法

　　还有一种是朱熹《易学启蒙》提到的占断方法：

　　六爻不变，以本卦卦辞断；

　　一爻变，以本卦变爻爻辞断；

　　两爻变，以本卦两个爻辞断，但以上者为主；

　　三爻变，以本卦与变卦卦辞断；本卦为贞（体），变卦为悔（用）；

　　四爻变，以变卦之两不变爻爻辞断，但以下者为主；

　　五爻变，以变卦之不变爻爻辞断；

　　六爻变，以变卦之卦辞断，乾坤两卦则以「用」辞断。