1. 芦笙初学入门

萧好学，笙对于气息掌控太难，初学建议学洞箫

2. 芦笙演奏技巧

芦笙是西南地区苗、瑶、侗等的符号和标志。

在贵州各地少数民族居住的村寨，素有“芦笙之乡”、“歌舞之乡”的称誉。芦笙，是少数民族特别喜爱的一种古老乐器之一。芦笙，是文山苗族的主要乐器之一，是苗族文化的符号和象征。

芦笙吹奏，都要配合舞蹈，边吹边舞。不过根据各地区习俗的不同，芦笙的演奏也有所差异。贵州黔东南苗族地区的"踩芦笙"，规模宏伟，芦笙高大，芦笙队伍演奏的芦笙，音乐丰富，乐声雄厚，气势磅礴，动人心魄。

3. 学吹芦笙入门技巧

吹芦笙锦鸡曲一气吹到底，不能换气

4. 芦笙初学教程

想用葫芦丝吹出中音1和高音1，只能用筒音做1才行，就是把七个音孔都按上（必须按严音孔）发出的音做低音1，最上面的音孔抬起发出的音既是高音1（相邻的手指也适当打开控制音准）。

无论是什么调的葫芦丝，指法是一样的，葫芦丝可以用下数第三孔做1，也可以筒音做1，但要分演奏什么曲子，普通葫芦丝音域很窄，本调指法没有高音，最高音只能吹到6，所以用葫芦丝演奏需要找没有高音的乐曲吹才好听，比如：《军港之夜》、《妈妈的吻》、《芦笙恋歌》、《涛声依旧》等。

葫芦丝用筒音作1时吹奏，挑选的曲子不能有低音，因为最低的音是1，最高的音是高音2，熟练者可以控制气流吹出低音6，初学者不易掌握这个低音，筒音做1吹奏的曲子如《雪绒花》、《小星星》、《北京有个金太阳》等，适合筒音做1的葫芦丝曲是比较少的。

5. 芦笙好学吗

1、木鼓舞木鼓舞，贵州省台江县、云南省沧源佤族自治县传统舞蹈，国家级非物质文化遗产之一。木鼓舞是流传在西南苗族、彝族和佤族人民中以敲击木鼓起舞祭祀的民间舞蹈。其鼓型多以截取自然生长的树木躯干，凿空内部成型。一般木鼓舞为族群全体参与的大型祭祀活动中的一部分，木鼓被作为族群的象征，以敲木鼓、跳木鼓为核心的祭祀活动充满着强烈的祖先崇拜、自然崇拜的寓意，具有鲜明的原始文化的特征。

2、古瓢舞这种舞蹈叫做“给哈舞”，也称古瓢舞，古瓢之家乡 送陇村。琴的面板有音孔，有的干脆在面板上留些空隙作音孔；一根音柱两根弦，音柱由板面直插入共鸣箱内。古瓢琴的弦用牛皮丝做成，弓丝用棕丝做成，为了增加摩擦力故在旁边加一些松油，古老古色古香，又因为谐苗音，所以叫古瓢。“给哈舞”是苗族同胞们一种古老的渔猎生活真实遗留下来的舞蹈形式，有古瓢琴伴唱，当地苗族同胞逢年过节和劳作之余都要盛装起舞。

3、芦笙舞芦笙舞，贵州省传统舞蹈，国家级非物质文化遗产之一。芦笙舞，又名“踩芦笙”、“踩歌堂”等，因用芦笙为舞蹈伴奏和自吹自舞而得名。它流布于贵州、广西、湖南、云南等地的苗、侗、布依、水、仡佬、壮、瑶等民族聚居区。是南方少数民族最喜爱、分布最广泛的一种民间舞蹈。从已出土的西汉铜芦笙乐舞俑分析，芦笙舞至少已有两千多年的历史。芦笙舞大多在年节、集会、庆贺等喜庆时刻表演，主要有自娱、竞技、礼仪三种类型。

4、赐鱼舞赐鱼舞是在“拾官人”活动中所跳的一种原始渔猎舞蹈。装扮原始人者手持一夹着腌鱼的木棍冲着看热闹的某一人跳着武术性的原始舞蹈。这人就必须走进场来与原始人同舞，双方舞到脚步、头姿、手势相合时，“原始人”夹的腌鱼正好落到对方口中为止。这时“原始人”又去夹鱼赐与另外的人。若双方步调不一致，一场赐鱼舞要很久才能结束，因此。很多侗寨绝大多数青年男子都会跳这种武术性的舞蹈。

5、狮子舞中国《狮子舞》自汉代由西域传入的假形舞蹈。新春之际在霹雳炸响的爆竹声中“舞狮”，逐渐成为人们避邪免灾、吉祥纳福不可或缺的形式。形态可掬、温文尔雅，以表演戏球、踩踏板，与人亲昵似猫的“文狮”和矫健迅猛、虎视眈眈，以高难杂技性表演为主的“武狮”，基本成为北、南两方风格廻异的两种“狮舞”形式。