1. 五的五行属性是什么意思

吴、雾、伍、无、舞、武、午 五 [wǔ]

1.数名，四加一（在钞票和单据上常用大写“伍”代）：～彩。～官。～谷。～金。～代（中国朝代名，后梁、后唐、后晋、后汉、后周先后在中原建立政权的时期）。～帝（中国传说中的五个帝王，通常指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜）。～毒（指蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）。～行（指金、木、水、火、土）。～岭（指越城岭，都庞岭，萌渚岭、骑田岭、大庾岭）。～岳（指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山，是中国历史上五大名山）。～脏（指心、肝、脾、肺、肾）。

2.中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱“6”。 组词： 五官[wǔ guān]：指耳、眼、鼻、口、身，通常指脸部器官。 五脏[wǔ zàng]：指心、肝、脾、肺、肾五种器官。 五彩[wǔ cǎi]：泛指各种颜色(五彩，即青、黄、赤、白、黑五种颜色)。 造句： 信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。 他那细长的麻脸上，五官挪位，竖眉瞪眼的，满是凶神恶煞的表情。 看到他这样不争气,他的父母五脏六腑都气炸了。 节日的首都到处飘扬着五彩缤纷的旗帜。

2. 与五行属性是什么意思

相冲即是五行相克，从字面上理解，冲就是不对付，不顾一切的意思。如果从命理的角度上理解，相冲就是发生的突然又迅速，二人势均力敌，也分不出个高低上下。

例如夫妻双方若是时支相冲，时支为子女宫，又代表晚年的运势，时支冲，晚年容易因孩子而突然生气，分居比较早。这就是相冲应用到八字的一个例子。

我们平常所知道的，一般为属相的相冲，也就是地支的相冲：

子鼠午马相冲

丑牛未羊相冲

寅虎申猴相冲

卯兔酉鸡相冲

辰龙戌狗相冲

巳蛇亥猪相冲

而天干之间的相冲，一部分朋友是不了解的。天干相冲只有四个：甲庚相冲、乙辛相冲、壬丙相冲、癸丁相冲。 

从五行来说，庚金克甲木，辛金可乙木，壬水克丙火，癸水克丁火。

3. 五在五行属性是什么

5的寓意好。

数字5代表阴阳和合、生意兴隆、名利双收、后福重重。数字5是属于种竹成林、福禄长寿的福禄集合数，亦是阴阳和合、完璧之象，是吉数。古代埃及的数字5，是写成三上面加上二，或写成一颗星星，因此可以说数字5是融合了二（二元性）的法则和三（和解）的法则数字。

数字5代表阴阳和合、生意兴隆、名利双收、后福重重。数字5是属于种竹成林、福禄长寿的福禄集合数，亦是阴阳和合、完璧之象，是吉数。古代埃及的数字5，是写成三上面加上二，或写成一颗星星，因此可以说数字5是融合了二(二元性)的法则和三(和解)的法则数字。

在现实生活中“五”这个数字随处可见。人有五官;手有五指;花有五瓣之花;钱有五元、五角等。“五”这个数字无论在东方还是西方，都具有极为独特的象征意义。因二与三之间的关系，在调和的比例中，呈现出来的音调并不像一，但却与一有著崭新而有力的关系,也因此“五”被称作第一-个宇宙性数字。5标志着变革和自由，大胆而颠覆传统，同时也不可预测。毕达格拉斯派将“5”视做最神圣的宇宙数字，是融合了2和3的法则。在中国的神秘文化中，最重要的“五”结构就是“五行”,五行分别处于东、西、南、北、中五个方位，又有各自的元素和属性。

4. 5的五行属性是什么意思

五划的繁体字有：古、可、瓜、甘、刊、五、丘、加、去、句、叫、外、巧、玉、甲、令、占、主、巨、冬、他、代、只、仗、另、召、尼、正、田、旦、奴、凸、立、叮、仝、伏、台、奶、凹、央、右、未、永、以、戊、瓦、由、幼、仕、巧、仙、兄、司、且、史、左、世、出、市、玄、仔、冉、穴、示、生、申、充、主、仞、仟、册、去、只、叫、求、石、匝、甩、丙、平、母、弘、末、包、本、弗、北、必、丕、半、布、皿、目、乏、禾、皮、疋、矛、乎、付、兄、卉、民、冰、白、卯。

5. 五行属性是什么意思?

金木、金土、金土、木金表示八字（辛卯 辛丑 庚辰 甲申）所对应的五行属性，即：辛属金、卯属木、丑属土、庚属金、甲属木。此命五行四金二木二土，八字明字缺水，五行缺火，同类土金六，异类木二。日主五行庚金，论命以庚金为中心。此命身强，后天用火，起名要用火。

6. 什么是五行属性是什么

在命理学中，有着“五行相生相克”这样的说法。五行相克，指的是事物的相互克制、制约或抑制的关系，如木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，这样的说法。也有着金命、土命、火命等等这样的说法。

　　五行的含义

　　五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。

　　五行学说认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成，是由于中国古代人对世界认识不足造成的。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。

　　“五行”在《洪范》中已被明确为水、火、木、金、土，而且被认为是首要之事。在周幽王时，已将“五行”认定为构成万物的五种基质。在《左传》中也存在着“五行”，在这里，他是被认为是“地之五行”与“五材”、地之生殖密切相关的。

　　五行学说与西方的地、水、火、风四元素学说类似，但在偏重纯科学的近代，这种集哲学、科学（物理学、化学、生物学）、社会学等诸多科学于一身的理论，没有得到应有的重视和研究，更谈不上汲取精华和发扬广大了。

　　五行观念的萌生稍晚于阴阳，作为五行的基本内容，金、木、水、火、土则早就被人们认识到了。五行最初专指五星（、火星、金星、、土星）的运行，至战国时代，著名阴阳家把地上的金、木、水、火、土这五种人们生活中不可缺少的物质。

　　依照天上星象的五行运动，建立了五行学说，借以说明自然界多种事物之间更为复杂的关系。并将其与阴阳学说结合起来，论述自然界事物的产生及运动规律，从而形成了中国传统哲学思想的源头。

　　万物皆出于土，土生金，金遇火化水，水为木之养份，木能生火，火为阳光，普照大地，所以火生土，五行----金木水火土。