1. 中国有天赋的名人

围棋天赋最好的各有看法，应该说分时代选代表人物才更合理。中国围棋太远的没有棋谱流传（无图无真相），只能从明、清开始谈吧。明清时代表人物一，黄龙士，棋艺确实超拔群伦。二，范西屏，天才棋手的代表。三，有位比前二稍逊色，可是棋艺被施襄夏评为“超秩”的汪汉年，棋艺眼界与同期大为不同，被看作“有现代棋感的古棋手”，可惜早逝，若是汪汉年能有时间棋艺大成不知是何种景象？民国时期唯一的代表人物就是吴清源了，称雄中、日两国围棋界的大师。建国后论天赋当然是“第二马晓春”了，而后罗洗河应该算天赋出众的一个，但是成绩不太能匹配上他的天赋。再之后的棋手更多的是“流水线上的量产工业品”，天赋的差异似乎并不明显，更多的是努力的差异对比了。日本围棋天赋出众者首当推道策吧，而后秀策是不贴目无限时围棋的一个高峰，进入近现代“天才宇太郎”的桥本可谓天赋异禀，再之后至今日本围棋貌似人才逐渐凋零。。。。。。韩国围棋天赋出众“第一曹薰铉”，而后小李是怪才，至于金太子和罗洗河相似，有天才的名却成绩不相匹配。。。。。。

2. 有天赋的名人成功的例子

晋平公作为一位国君，政绩不平凡学问也不错。在他70岁的时候，他依然还希望多读点书，多长点知识，总觉得自己所掌握的知识实在是太有限了。可是70岁的人再去学习，困难是很多的，晋平公对自己的想法总是自信心不足，于是他便询问他的一位贤明的臣子师旷。

　　师旷是一位双目失明的老人，他博学多智，虽然眼睛看不见，但心里亮堂着呢。晋平公问师旷说：“你看，我已经70岁了，年纪的确老了，可是我还很希望再读些书，长些学问，又总是没有信心，总觉得是否太晚了呢?”

　　师旷回答说：“您说太晚了，那为什么不把蜡烛点起来呢?”

　　晋平公不明白师旷在说什么，便说：“我在跟你说正经话，你跟我瞎扯什么?哪有做臣子的随便戏弄国君的呢?”

　　师旷一听，乐了，连忙说：“大王，您误会了，我这个双目失明的臣子，怎么敢随便戏弄大王呢?我也是在认真地跟您谈学习的事呢。”

　　晋平公说：“此话怎么讲?”师旷回答说：“我听说，人在少年时代好学，就如同获得了早晨温暖的阳光一样，那太阳越照越亮，时间也久长;人在壮年的时候好学，就好比获得了中午明亮的阳光一样，虽然中午的太阳已走了一半了，可它的力量很强、时间也还有许多;人到老年的时候好学，虽然已经日暮，没有了阳光，可他还可以借助蜡烛啊，蜡烛的光亮虽然不怎么明亮，可是只要获得了这点烛光，尽管有限，也总比在黑暗中摸索要好多了吧?”

　　晋平公恍然大悟，高兴地说：“你说得太好了，的确如此!我有信心了。”

　　一个人“不一定终身受雇，但必须终身学习。”只有不断学习，才能追求和享受更美好的人生。

3. 有天赋的古人

第七位，最伟大的古代物理学家，发明家，军事家，天文学家，数学家等头衔的阿基米德。这个人在数学方面的天赋，就连数学王子高斯都非常的嫉妒，在别人还在为三角形头疼的年代，他都已经可以计算不规则物体的面积，还给出了自己的计算方法，而且他还是第一个得知浮力计算方法的科学家，打开了人类探索海洋的大门。

4. 很有天赋的名人

天赋人权的提出者是卢梭。

天赋人权是指人具有天生的生存、自由、追求幸福和财产的权利。由荷兰的格老秀斯、斯宾诺莎，英国的霍布斯、洛克，法国的伏尔泰、狄德罗、卢梭于17、18世纪提出。

认为在国家形成之前的自然状态下，人是自由和平等的，生命、自由追求幸福与财产是人的固有品质，也是人固有的权利。这种权利受到自然法（人类理性）的指导与规定。

格老秀斯认为，由于自然法使人得以占有某一特殊的东西或正当地去做某些事情，使人具有了自由、财产和偿还债务的权利。洛克认为，自然法规定了生命、自由和财产权利，并指导人们不侵犯他人的自然权利。

天赋人权这种权利亦是不可侵犯的。为了保护这种权利，格老秀斯、霍布斯、斯宾诺莎、卢梭主张放弃全部权利；洛克主张放弃部分权利，如惩罚他人的权利；杰佛逊主张保存全部权利，缔结契约，成立国家，运用政治权力与法律的力量来保护个人的自由、平等、财产或追求幸福的权利。

即使对个人权利做了某些限制，也只是使每个人的个人权利得到共同力量的保护；如果政府侵犯了这种权利，人民有权收回自己的天赋权利，推翻其统治，或个人有权反抗主权者。

天赋人权指导了近代资产阶级反对封建专制主义的民主革命，为近代资产阶级政治、经济体制的建立奠定了思想基础。其理论观点也被载入到1776年美国《独立宣言》和1789年法国《人权宣言》中去。19世纪以来，资产阶级思想家如孔斯坦、奥斯丁、梅因、边沁、密尔、狄骥等站在唯心主义的立场上对天赋人权说做了否定。

革命导师马克思以历史唯物主义的观点，在肯定天赋人权说积极作用同时，明确地指出权利义务关系是一种法律关系，因此它是一定社会的特有产物，是受一定经济关系和阶级关系制约的。离开一定的经济和阶级关系，谈论所谓的“天生”的、“固有”的权利，是不科学的，不符合客观事实的。

5. 中国有天赋的名人有哪些

曾国藩是中国历史上最有影响的人物之一，然他小时候的天赋却不高。有一天在家读书，对一篇文章重复不知道多少遍了，还在朗读，因为，他还没有背下来。这时候他家来了一个贼，潜伏在他的屋檐下，希望等读书人睡觉之后捞点好处。可是等啊等，就是不见他睡觉，还是翻来复去地读那篇文章。贼人大怒，跳出来说，“这种水平读什么书？”然后将那文章背诵一遍，扬长而去！贼人是很聪明，至少比曾先生要聪明，但是他只能成为贼，而曾先生却成为毛泽东主席都钦佩的人。 “勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”伟大的成功和辛勤的劳动是成正比的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。

1、陈平忍辱苦读书

陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。

2、陆羽弃佛从文

唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大！

3、少年包拯学断案

包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。

4、万斯同闭门苦读

清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。万斯同经过长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者，并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。

5、匡衡凿壁偷光

西汉时期，有一个特别有学问的人，叫匡衡，匡衡小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，终于感动了邻居文不识，在大家的帮助下，小匡衡学有所成。在汉元帝的时候，由大司马、车骑将军史高推荐，匡衡被封郎中，迁博士。

6、范仲淹断齑划粥

范仲淹从小家境贫寒，为了读书，他省吃俭用。终于，他的勤奋好学感动了寺院长老，长老送他到南都学舍学习。范仲淹依然坚持简朴的生活习惯，不接受富家子弟的馈赠，以磨砺自己的意志。经过刻苦攻读，他终于成为了伟大的文学家。

7、车胤囊萤照读

车胤，字武子，晋代南平（今湖北省公安市）人，从小家里一贫如洗，但读书却非常用功，车胤囊萤照读的故事，在历史上被传为美谈，激励着后世一代又一代的读书人。囊萤照读到底是怎么回事呢？从我们要给大家讲的这个有趣的故事，你一定会明白。

8、司马光警枕励志

司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的，写出了《资治通鉴》的大文豪。

6. 拥有天赋的历史人物

凡是搞艺术的人是很讲够天斌的，有些人认为美术天赋这个东西实在玄之又玄，总说纷纭。

要想成为美术大师，就需要比较多的天赋了。要想成为美术大师，不仅需要你画得好，不是你的技法、写实的能力如果了得，你画到超越了相机的写实程度，也不能说你就是美术大师。而是更需要你对艺术对文化对社会有自己独特的见解。这个是跟文化底蕴息息相关的，你的创作作品产生有划时代的里程碑式，前无古人，后无来者，对后世产生具大的影响力。如达芬奇、齐白石式等等众多艺术大师。

什么是有美术天赋的人，我认为天生就有的，不需要通过后天去学习而获得的才能就是天赋。就是说上天给予某个人从生出来就在大脑中存在的一种独有天赋。想把心中所想、所见用绘画的方式描绘出来，有一种直击心灵深处，用有灵气画笔表现出来，这种从内心就有创作欲望，创作的灵感有与生俱来的潜意识，不需后天去培养的，后天需要培养的只是技法上似表达的具体方式。

天斌就是在创作的过程中产生激情和灵感的源泉涌动这两方面后天是无法或者很难培养出来的。尤如两个人为什么其中一个人很努力，以勤补拙，但悟性太差，用了多少时间努力，也无法补够，另一个人天生聪慧，一学就会，一点就明，也可以一目十行，记忆超强，那是天赋凛然，但天斌高的人还是很少，约干年才出现的难得其才。上天造人有天才与白痴的天壤之别之别。

不论是什么行业，要做到出众，天赋都是个回避不了的问题，不同工匠，匠人是没有反复去从事专一的行业，可以做到很精工，用一种模式出来，没有独创性和唯一性。

在19世纪之前，现代照相技术还没有出现，文艺复兴时期的写实绘画登峰造极，当今超写实绘画要挑战亿级像数的相机，看谁的写生能力强，去不厌其烦地照抄，创作意义所在？

总的来说，美术天赋是学不来的。技法是可以学习掌握，真正的美术大师不是培养出来的，如一粒种子，凭借自身的天斌，在大时代的环境中脱颖而出，与生俱来的。