1. 古代货物交易的名称

叫掮（jian)客 根据现代汉语词典的解释,掮客指那些替人介绍买卖从中赚取佣金的人。不少人对这个词感到陌生,事实上掮客现象在现实中无处不在.不仅有诉讼掮客,还有政治掮客、学术掮客等等.他们的角色就是经纪人或中介人,起一个牵线搭桥的作用。

　　掮客，又称“托儿”，辞典解释是：为买主与卖主之间签订买卖（如房地产、货物或证券）契约（合同）收取手续费或佣金的人。

　　在金融证券方面，从事掮客活动的人不能直接进入交易所经营，他们的主要作用是接受投资者的委托，将委托人的证券转交给经纪人在交易所内买卖。经纪人对掮客支付手续费，或称为回扣费。有些证券交易所规定经纪人不准向顾客提供有关证券交易的情况和消息，而掮客则不受这一约束，所以掮客在这些交易所较为盛行。提供情况和通报信息就成了掮客们招揽顾客的主要手段。掮客的这一作用颇得顾客欢心。对于一些水平高的掮客，证券商甚至会全权委托他们办理掮客证券业务，他们也从中分享利润。掮客与经纪人之间的关系是一种委托关系，它不同于证券商与经纪人之间的买卖关系。掮客也不同于证券商，证券商经营证券买卖业务，相互之间可以进行证券买卖，而掮客本身并不从事证券买卖交易，只起中介作用

2. 古代交易场所称呼

嗑瓜子的习俗在我国明代已经流行，晚清之前主要是西瓜子，晚清以来南瓜子开始流行，民国时期葵花子又异军突起，大受欢迎。嗑瓜子大概最早兴于北方，这不仅因为嗑瓜子的记载主要发现于北方历史文献中，更为客观的原因是北方冬季漫长，农闲时大家整天呆在家中避寒，消磨时间的主要方式就是嗑瓜子聊天，嗑瓜子的习俗就这样蔓延开来。向日葵是明末清初才从美洲传中国，也是通过葡萄牙、西班牙。是原产在墨西哥附近的一种植物，墨西哥人很早种植它，而且把种子当作食物来使用。一直到16世纪，地理大发现以后，西班牙和葡萄牙人才引入欧洲，再传播到南洋一带，再传播到中国的华南和江南。17世纪一位佛兰德斯人到英国宫廷当画家，他的一张画出现了向日葵，这说明在当时向日葵花在英国权贵人家里才会种植、观赏，所以他才会当作稀奇的事物画到自画像里。在16世纪、17世纪传到中国沿海地区，比如浙江华南的地方，当时主要是观赏来种植，一直到清初的时候，很多书里记载还是当作观赏植物，到嘉庆时代云贵一带人才种植它，种子拿出来炒熟吃。明代好多小说里会写到吃瓜子之类，当时吃的瓜子肯定不是葵花子，或是西瓜籽，西瓜传入中国也是晚进的事情，一种是魏晋时候传入中国，有两种说法，一种魏晋时候传入中国，称作寒瓜，主要在权贵家里，传播很小。另外一种说法是五代和宋初传到中国，当时比较明确记载了，而且在南宋官员出使到北方的金国，看到当地的瓜很少吃就带回临安周围，很快就大面积种植。两宋之交，西瓜才在中原和江南地区大规模普及开来，大家也开始吃西瓜籽。南瓜子和葵花子差不多，南瓜也是美洲植物，明末清初传到中国来的。并没有特别明确证据，猜测葵花子、南瓜子，清末变得流行可能和当时中国的鸦片馆和青楼蓬勃发展有关系，在这样场所里大家都需要嗑瓜子这样的东西。到了清末，关于向日葵的记载开始多起来，也知道它“瓜子炒熟味甘香，每斤值三四十钱，子可榨油”，但并未大面积种植，直到1930年，才是“葵花，子可食，有论亩种之者”，以这样的种植规模，人们想日常零食，恐怕并不容易，而此时距《红楼梦》成书已170多年了。《红楼梦》第八回中，有这样的描写“黛玉嗑着瓜子儿，只管抿着嘴儿笑”，却没有说是什么瓜子。古代瓜子种类繁多，炒食的有三种，即南瓜子、西瓜子和葵花子，而苦瓜子、丝瓜子、冬瓜子、甜瓜子只能入药，显然不在其列。一般认为，曹雪芹逝于1763年，黛玉想嗑，只能在此之前，而向日葵是美洲舶来植物，此时在中国尚未流行。关于向日葵的最早物证，是1519年河南新安紫荆山玄天上帝殿盖瓦残片上的葵花图案，但并无相关文字记录，当时中国瓷器大量出口，工匠们常按西洋客户提供的图样来制作，所以不能坐实“当时中国已有向日葵”之说。事实是，直到明代末期，人们对向日葵的概念依然混乱，1621年《群芳谱》中记载了向日葵，却分别按“西番葵”和“丈菊”记了两次，可见作者并没见过它，李时珍的《本草纲目》中也没提向日葵。到了清末，关于向日葵的记载开始多起来，也知道它“瓜子炒熟味甘香，每斤值三四十钱，子可榨油”，但并未大面积种植，直到1930年，才是“葵花，子可食，有论亩种之者”，以这样的种植规模，人们想日常零食，恐怕并不容易，而此时距《红楼梦》成书已170多年了。如果林黛玉嗑不到葵花子，那么她也嗑不到南瓜子，因为后者同样是美洲植物，传入中国的时间、推广速度等，应该差不多。倒是西瓜子比较有可能，因为西瓜在五代时传入中原，南宋时已在南北广泛种植。据1751年锦州海关奏报，“锦州海口税务情形每年全以瓜子为要，系海船载往江浙福建各省发卖，其税银每年约有一万两或一万数千两，或竟至二万两不等”。仅西瓜子一项，年获关税就达1-2万两，可见生产规模惊人。古代西瓜分两种，一是食瓤，一是食籽，后者又叫“打瓜”，过去老北京郊区多打瓜田，成熟时，来往行人可免费吃瓜，但必须将籽留下。法国传教士古伯察曾说：“假如有一群朋友聚在一起饮茶喝酒，桌上肯定会有西瓜子作伴”。考虑到曹雪芹后半生都生活在北京，《红楼梦》也在北京创作，而当时北京又是“打瓜”生产的重要基地，北京西瓜子是宫廷糕点的必备之物，则林黛玉所嗑，应该是西瓜子。那么，葵花子为何能后来居上，压倒西瓜子呢？因为葵花耐盐碱，比普通小麦强60%，比玉米强一倍，特别适合在北方种植，且种向日葵可以肥田，其茎烧成灰后，加水熬干，可制碱，充肥皂之用。向日葵的普及带来意外好处，就是此前中国农民很少食油，而向日葵“每地一亩，能收子约五十斗，每斗可打油一升”，改善了饮食结构。随着葵花子的普及，民国时老北京还出了一道名菜，用葵花子和鲤鱼制成，名为“李逵闹东京”。中国古代主要吃的是甜瓜子，马王堆汉墓和最近的海昏侯墓中都曾经出土过，和今天的甜瓜子没什么区别。西瓜子在五代传入，南宋已广泛种植。而葵花子，南瓜子是到明末清初后才传到中国。另外还有金瓜子，即形状如香瓜子的金块。金瓜子是古代碎金的一种称谓，同金锞子一样作为货币最初流通于民间。而没有标明公估公议的散碎银子后来却没有所谓“银瓜子”的称呼，这反映了古人对这种贵金属流通货币的珍视程度。金瓜子因其形状和冶炼技术而著称，没有固定模具，没有具体的重量要求，甚至没有形状完全相同的两枚金瓜子，使得这些碎金子的冶炼随其天性，古朴可爱，浑然天成。一枚金瓜子的重量在二十克到三十克之间，按古时金银锭的标准大概为一两左右。自古以来金银的兑换标准在一比十左右浮动，明末至清朝中叶比例有所增加，到了清末，甚至达到一比二十。普通民众贸易中是用制钱交易的，制钱与银锭的兑换又是一个“零兑整”的超大比例，一两金子的确切价值如果兑换成现在的标准，当在二十万人民币上下。金瓜子的这些特点使得使用和拥有它的人必须是王公贵族、名流大贾，明朝初年朝廷规定民间不能流通金银，后来虽有所放宽，历代统治者却没有放弃用制钱聚敛财富的手段，事实上到了清朝，金瓜子已经成为皇帝一个人的御用之物，皇帝自然不会去购买什么，而是专门用来赏赐后宫及大臣，金瓜子便和皇帝紧密地联系在一起。

3. 古代商品交易称为什么

西周的买卖契约称为“质剂”，这种契约写在简牍上，一分为二，双方各执一份。实际上“质”和“剂”是有区别的，“质”是买卖奴隶、牛马所用的较长的契券：“剂”是买卖兵器、珍异之物所适用的较短的契券。“质”“剂”由官府制作，并由“质人”专门管理。

4. 古代货物交换

主要方式

1、货物交换，互通有无，无论是国与国之间还是民间，这是最常见的一种形式；

2、互派使节，相互拜访，有些带有政治、军事、文化上的需求，这是友好国家之间常见的一种交往形式，如张骞出使西域、日本的遣唐使等；

3、直接拜访，介绍本国情况，并交换物品，提出友好交往的建议，如出使夜郎国、郑和下西洋等

4、民间或者带私人行为的交往，如玄奘取经、鉴真东渡等；

5、联姻，如文成公主吐蕃和亲、王昭君和亲等。

5. 古代的交易市场叫什么

古着店就是卖一些真正有年代的而现在已经不生产的衣服的店，而且这些衣服大多是从在二手市场淘来的。

古着，意思为古代着装，日文称“ふるぎ”，是由日本流行而来。

所谓古着不是二手衣的概念，而是真正有年代的而现在已经不生产的东西，这些服饰无论使用的面料，细节的剪裁甚至用途都是当时那个时代的缩影，所以有着特殊的价值。古着服饰一般都有30年以上的历史，这类服装要穿出时尚感就要懂得配搭。而二手服饰的概念又有不同，随便一个人身上脱下来的衣服都可以叫二手衣，这种统称secondhand。一般都是现在还有在生产的，市面上也有的新货。

6. 古代货物交易的名称叫什么

柜槅，是我国古代常用的储放物品的容器，依其形制又分为架槅和多宝槅，“架槅”，有人又称其为“书槅”，因为此类容器古时多为大户书香门第之家储放书籍之用，其基本形式是以立木为四足，取横板将空间分隔成若干层，层板左右或设栏杆，或安券口，或安圈口；有的隔层四面全敞，有的则是在后面还设有背板，其式样多变，不拘一格。

横板之上，既可放置书籍，亦可兼放它物点缀，随易而摆。

7. 古代货物交易的名称有哪些

一、市井

市井，是指商肆集中的地方，古代又称作“市廛”。《管子·小匡》曰：“处商必就市井。”意思是有商人经营的地方就是市井。市井、市廛，也就是我们平常所说的商业区。汉代长安有九个市，六市在大路西边，统称西市；三市在大路东边，统称东市。东西市以外还有个槐市。北魏洛阳有东市、大市、四通市等等。

二、草市

宋代紧临州县城郭发展起来的新的商业市区。 草市原来是乡村定期集市﹐经过长时期的发展，到宋代﹐其中一部分发展成为居民点，个别的上升为县﹑镇﹔而紧临州县城郭的草市，则发展成为新的商业市区。

这类市区，居民稠密﹐商铺店肆林立，交易繁盛﹐与城郭以内的原有市区﹐并无区别。有的地方，甚至远远超过了城郭内的旧市区。

到宋朝，逐渐发展成商业中心。已经突破了原来乡村集市的涵义﹐成为州县城市的一个重要组成部分。

三、夜市和早市

1、夜市

夜市最早出现于唐代，唐代“夜市”比较繁荣。但国家明文允许夜市，是在北宋开封东京城时期。

北宋国都东京汴梁城（现今河南省开封市），宋代工商业的繁荣超过了前代，南方的商业尤为发达。那时商业都市很多，最大的要数国都开封市，人口一百五十万之多。

后南宋迁都于临安（今杭州）。临安人口由于中原大量人口南迁同样多达百万，大街小巷店铺林立，早市、夜市“买卖昼夜不绝”。还有各种小贩、货郎叫卖，更增添了城市的热闹气氛。

2、早市

宋代之前，对开市的时间有限制。宋代开市国家明文规定允许早市，又称朝市。每天一早开市，交易只有2～3个小时，人称“早市”。过去以交易粮食为主，凡进城粜粮籴米者，都在此时买卖。后来渐以蔬菜、瓜果为最多。

四、集市

集市是指定期聚集进行的商品交易活动形式。主要指在商品经济不发达的时代和地区普遍存在的一种贸易组织形式，又称市集或集。

明代蒋一葵 《长安客话·狄刘祠》：“京师货物咸趋贸易，以席为店，界成集市，四昼夜而罢。”说的是明代京城的货物都趋向于贸易，以草席为店，画界作为集市，一直到四更天。

扩展资料

古代市场的限制

坊市制主要表现为将住宅区（坊）和交易区（市）严格分开，并用法律和制度对交易的时间和地点进行严加控制。坊市制度将商业区和居住区分开，居住区内禁止经商。

唐代后期，开始打破市坊制，也不再限制商品交易的时间。在繁华城市不论白天还是夜晚，集市贸易都相当发达。

唐代中期，随着农业、手工业的不断发展，商业出现了新的繁荣局面，单靠白天的市场交换商品显然已不能适应，于是夜市正式出现。

宋代工商业的繁荣超过了前代，南方的商业尤为发达。那时商业都市很多，最大的要数国都开封市，人口一百五十万之多，后南宋迁都于临安，早市、夜市极其发达。至此古代市场已经打破时空限制。

8. 古代交易方式

古人的等级观念是士农工商，商人在古代的地位是最低的，在农民和手工艺之后。对商人的不好的观念有投机倒把，商人就是买卖人，无商不歼。至于如何经商的，可以看到《大宅门》，《乔家大院》的经商方式。

1 古人经商一般是祖传的，比如在大宅门里面就是有世代祖传的医药的配方，这个配方就是经商的资本，别人都不知道，也无法复制。而且看病离不开吃药，这样的刚需，也使得有经营下去的可能性。这是一种经商方式。

2 第二种像乔家大院这里面没有祖传的配方，怎么办。乔家其实做的是金融的生意。做的是票号，谁都有缺钱的时候，或者你要去一个比较远的地方，身上带很多钱，不安全。那怎么办，就可以到乔家开的票号，先把钱存到票号，拿着开出的票子，这个票子可以到全国各处的票号，把钱取出来。当时乔家的野心比较大，他有各口号叫“汇通天下”。

3 以上两种就是古人经商的比较常见的方式，也做的比较大。那也有小人物做一些小买卖的。比如村子里面需要一些必需品，有人就到外地去把这些物品置办了，然后到各个村子里面去叫卖。说的难听就是投机倒把。

4现代商人给与了新的定义和概念，现在叫企业家。现在的企业家也要讲社会责任感，就是当一个企业家获得成功后，自己赚的钱的1%也花不完了，那有良心的企业家就会考虑把99%回馈社会。几种方式，比如盖学校、捐款、修路等等，为社会做出贡献。

9. 古代货物叫什么

盘缠。

古时候的钱，大多是中间有孔的金属硬币(铜钱)，所以人们在出远门时，只能带上笨重的成串铜钱。 为了方便携带和保证安全，他们把铜钱盘起来缠绕在腰间。因此古人就将这又“盘"又”缠”的路费，叫做“盘缠"了。

 盘缠准确的含义是路费，可路费的形式五花八门。富人出门远游带黄金白银，穷人的盘缠则可能只是几个饽饽或面饼。盘缠经过岁月的打磨和分解，又派生出其他含义。

10. 古代货物交易的名称是什么

1、古代的“箸”就是现代的“筷子”。用途不说了，大家都知道。

2、古代的“倚”就是现代的“椅子”。宋朝时期有“交椅”专供有身份的人坐的。

3、古代的“瓯”泛指瓷制食具。主要指现代的“碗”后逐渐改指“茶杯”、“酒杯”、器皿。如:酒瓯`茶瓯等。

4、古代的“镫”通“登”是现代的“灯”出自《楚辞·招魂》。

5、古代的“燋”指没有点燃的火把(西周时期)；

6、古代的“烛”指用于执持的已被点燃的火把；

7、古代的“燎”指放在地上的，用来点燃的成堆细草和树枝；“燎”置于门外的称“大烛”，置于门内的则称“庭燎”