1. 天赋铭门什么意思

俊子和耗子每天六点的时候开播

我的漂亮朋友是由王为执导，张天爱、徐开骋领衔主演，李沐宸、牛子藩、杨廷东、盛朗熙主演，俊子和耗子开播，高至霆特别出演的都市爱情剧，该剧根据陈果的同名小说改编，讲述了乡村女孩刘文静独自一人到上海打拼，凭借超乎常人的天赋和不懈的努力，在刑天铭、严良坤等好友的帮助下，最终破茧成蝶走向成功的故事

2. 天赋 名词

decorate的名词decoration；decoration：n.装饰品；装饰图案；装饰风格；decorate：v.装饰；装潢；粉刷；油漆

扩展资料

　　He gave Stephanie a free hand in the decoration.

　　他放手让斯蒂芬妮全权负责装修一事。

　　His genius was not confined to the decoration of buildings.

　　他的.天赋不单体现在建筑物的装饰上。

　　The room was austere, nearly barren of furniture or decoration

3. 天赋天命

通天教主作为一个辅助型的异兽，其异兽天赋能够给玩家提供大量异兽资源，同时还能够提升玩家的异兽境界，进一步助力其异兽天命仙尊在修炼方面的精进。天赋：天命仙尊将作为一个主攻手，其异兽天赋有“不死”，“轮回”等多个异兽天赋，为玩家提供了极大的属性加成，使其能轻松在修炼方面更上一层楼;同时还能够通过弟子间的配合提升自己和队友们的战力。 更能通过对特定职业技能伤害增加或者其他特性帮助自己快速成长，为其在战斗中赢得更多宝贵筹码。另外，通天教主异兽天赋还有一个非常实用名叫【玄玄】，技能将会为其增益属性并且强化其伤害，让其在高强度游戏过程与不多见的输出流打法之间有一个不错的平衡。

4. 天赋铭文

wlk双天赋意思是你可以拥有两套天赋，可以切换使用，每套天赋拥有各自的天赋点和各自的铭文插槽，不会叠加的，比如说你打副本输出用一套输出天赋，出门找人PK就可以切换到第二套PVP天赋。两个天赋是独立的，都拥有相同的点数，都可以加满。

5. 天赋名门高淳

孔姓 历史来源 孔姓是当今中国姓氏排行第98位的大姓,人口较多,约占全国汉族人口的百分之零点二九。■ 出自「子」姓，以王父为字氏，据《史记．孔子世家》所载 ; 孔子，宋微子之后。宋襄公弗父何，弗父何生宋父周，周生世子胜，胜生正考父，考父生孔父嘉。五世亲尽，别为公族，姓孔氏。孔父嘉生木金父，木金父生睾夷，睾夷生防叔。防叔畏华氏之逼，奔鲁。其叔为叔梁纥，生子孔丘。■ 出自「姬」姓，据《姓考》所载，春秋时卫国有孔悝，以王父字为氏，其后有姬姓之孔氏。■ 出自「妫」姓，。春秋时陈国（今河南淮阳）有孔宁，王父字为氏，其后有「妫」姓之孔氏。■ 又据《左传》所载，春秋时郑穆公之后有孔张，其支孙以王父字为氏，为郑国的姬姓孔氏。■ 另据《姓考》等书的记载，卫国（今河南滑县东）有出自古佶姓的孔氏。 孔子溯源可以追溯到四千多年以前的帝喾高辛氏时期，帝喾是黄帝的孙子，曾经继黄帝及其父少昊之后，执掌天子之印七十余年，一般认为，孔姓的中国人，就是黄帝的后裔。 说到孔姓，当然少不了说到被世人称为“至圣先师”的孔子。孔子是春秋时期宋国贵族的后代，可谓出身名门，其远祖与黄帝和商朝的建立者有关，孔姓的的姓氏的来源则与六世祖孔父嘉有关。 相传，人文始祖黄帝有曾孙名帝喾，帝喾夫人名简狄。一次，简狄出外巡游，见一只燕子（玄鸟）生下一窝蛋，就拿来一枚吞下，不久身怀有孕，后来便生下了商朝始祖契。契是简狄吞食燕子（孵）所生，此后便以“子”为姓。 从契历经14世传到商汤，汤名履字太乙，加姓为子太乙，他有子孙多人，除其中的一人继承了他的王位外，其余的人也都成为贵族。在这些人中，有人为了纪念他，便将他的姓氏和名字加在一起，略加变更，成为孔姓。 商朝灭亡后，其末帝纣王的庶兄微子又被周成王分封于宋（今河南商丘南），继续奉祀商汤香火。微子去世后，职位由胞弟仲衍继承。仲衍曾孙宋闵公有子二人：弗父何、方祀。 方祀在宋闵公去世后继位为宋厉公。弗父何有曾孙名正考父，历仕宋戴、武、宣公三朝，有子名嘉，任大司马，后因故被权臣华督所杀。这时他的儿子木金父年纪尚小，由家人抱着逃亡鲁国。等他长大以后，为纪念生父，便以父亲字中的“孔”为姓。后来，木金父的子孙在鲁国又传了4代，便生下了孔子。 据史书记载，孔姓来源还有多个。黄帝时，有一个史官名叫孔甲，他的后代以孔为姓；另外，春秋时郑国贵族公子喜，字子孔，他的后人有的便以孔为姓。　家族名人 孔子 (前551～前479）名丘，字仲尼，东方文化的代表之一，儒家思想的创始人，春秋鲁人。生有圣德，学无常师，相传曾问礼于老聃 (老子，道家思想的创始人 )，学乐于苌弘，学琴于师襄。初仕鲁，为司寇，摄行相事，鲁国大治。后周游列国十三年，不见用，年六十八，返鲁，晚年致力整理古代经典。有弟子三千，身通六艺者七十二人，开平民教育先河，后世尊为至圣先师。亦称为孔子。可惜他的思想由汉武帝开始，广被中华帝国的统治者所利用，变成统治者用来约束人民思想的有效工具，大大影响了中华帝国的发展。孔融 (153～208）字文举，东汉曲阜人，孔子二十世孙。有俊才，为建安七子之一，汉献帝时为北海相，世称孔北海；立学校，表儒术，后拜大中大夫，为曹操所杀。孔祥熙 (1880～1967）字庸之，山西太谷人。留学美国耶鲁大学。历任国民政府委员、财政部长 ( 为当时中国的首富 )、行政院长、中央银行总裁等职。郡望堂号【堂号】　有"阕里堂"和"至圣堂"。这两个堂都是因孔子而命名的。孔子生于阕里，是历史上的"大成至圣"。 【郡望】　孔姓的郡望主要有鲁郡、京兆郡、河南郡、会稽郡等。　　 鲁郡是在西汉初由原有的秦郡改置而来的，相当于今天的山东曲阜、滕县泗水等地。三国魏及晋时改为郡汉朝初年，改右内式置京兆尹，因为其地属畿辅，所以不称郡。相当于今天陕西秦岭以北、西安以东、渭河以南等地。三国魏时改称京兆尹郡。　　 河南郡是汉高祖改秦三川而设置的。大约在今天的河南省黄河以南洛水下游，贾鲁河上游地区以及黄河以北的原阳县。　　 会稽县，秦始皇二十五年置郡，相当于今天的江苏省长江以南，浙江省仙霞岭、牛头山、天台山以北和安徽水阳江流域以东及新安江、率水流域等地。 孔子后嗣迁徙从孔子至今，2500多年过去了，孔姓宗族又传承了80多代，孔子之后的数代，多次出现单传情形，人口增长缓慢，到唐朝末年的四十二代孔光嗣时期，在曲阜的孔族后裔尚不足10户，外迁的数量极少。五代后梁时期，经历过“孔末乱孔”的劫难，族人存世更少。到宋代以后，族裔繁衍大幅度增长，到清朝末年，仅四十三代孔仁玉这一支的后裔在曲阜即达数万人；与此同时，随着社会政治、经济活动的发展，外迁人口也得到极大增多。 西汉时期，孔子九代孙孔腾回到家乡曲阜，正是汉高祖登基未久。汉高祖接受文臣建议，封孔腾为奉祀君，奉祀孔子。到汉元帝绥和元年(前43年)，孔子十三代孙孔霸被封为褒成君。此后直至唐玄宗开元年间，孔氏裔孙多数得以袭封侯的爵位，就连庶裔中学有成就的也较易于得 到朝廷的重用。这样，孔氏便逐渐发展成为一个显赫的家族。随着生存条件的大大改善，家族支派也得到更多的繁衍生息的机会。此间一个较明显的现象就是，越来越多的族裔由山东迁到河南及其他许多省份，迁移的主要原因是出任官职，其次是躲避较剧烈的社会动荡等。 东汉时期外迁的孔氏族人中，最有影响的当属会稽这一支。孔子二十一代孙孔郁，出任冀州刺史。其子孔扬受封下博亭侯，孔扬的后代从此主要世居下博(今河北深县东南)。孔郁的另一子孔潜先是任太子少傅一职，后因避乱而迁居会稽山阴(今浙江绍兴)，不久发展为当地的望族，成为孔氏宗族中有名的“会稽孔”。在孔潜的后人中，其子孔竺在三国时任豫章太守(治所在今江西南昌)，其孙孔恬为湘东太守，曾孙孔愉在西晋时任左仆射。孔愉之子孔汪任广州刺史，甚有政绩，终于任上，他的后人则大多留居当地。 在唐代，有影响的孔氏郡望大致有：会稽山阴(今浙江绍兴)、鲁国(今山东曲阜)、下博(今河北深县东南)、常山(郡治在今河北正定)、南阳(在今河南西南一带)。 唐代中期以后，三十五代裔孙孔（王遂）之于唐玄宗开元五年(714年)袭封褒圣侯，又晋为文宣公。天宝之乱时，他率家人寄居于宁陵，卒后即葬在那里。动乱之后，他的曾孙孔惟睡返归曲阜，袭封文宣公，宁陵的宗族墓地则由孔惟至之弟孔惟时一支驻守。和他们同寓于宁陵的还有三十三代褒圣侯孔德伦的次子孔叹之子孔贤。这两支形成了孔氏家族中的宁陵派。 二十七代嫡孙孔乘的次子孔景进经四传，至孔颖达。其后代传至四十代孔绚，孔绚任丹阳令，其后遂历代居于河南丹阳，形成了孔氏宗族中的丹阳派。 与孔绚同属孔颖达后代的四十代孔绩，在唐僖宗时为吉州(今江西临江)军事推官，其后历代居于江西临江，形成孔氏宗族中的临江派。 同时期的孔氏族人在南方也有播迁、繁衍。唐昭宗光化三年(900年)，当时的宰相之子孔昌弼随徐彦若入粤，在南雄县平林村定居，其子孙分布于南海、番禺、顺德、高要、惠州等地。 在以后各代较有影响的各地支派也大多在唐代的中后期渐定格局。比如，三十五代孔言，居于河北献县，称为献县派；三十六代孔至，避乱于河南鲁山，称为鲁山派；三十八孔瑛，居于湖南济阳，称为浏阳派；三十八代孔时，居于河南郏县，称为郏县派；三十九代孔温宪，居于湖南桂东，成为桂东派；四十一代孔昌弼避乱于广东岭南，成为岭南派；四十二代孔楠，在江西庐江做官，后来定居在那里，成为庐江派；四十二代孔桧，逃难至河南平阳，成为平阳派等等。 北宋靖康元年(1126年)，北方的金兵举兵南犯，从宋都汴京掳走徽、钦二帝，北宋宣告灭亡。徽宗第九子、康王赵构仓皇南下，在当时的南京(今河南商丘)即皇帝位，为宋高宗，年号建炎。建炎二年(1128年)秋，金兵继续南下，高宗君臣移驻扬州，于十一月举行郊祀，召衍圣公参加祀典。此时曲阜的衍圣公是四十八代孔端友，他与从父孔传(原名孔若吉)奉诏赴扬州。 一年后，金兵气势弥盛，高宗君臣渡江南逃至临安(今属浙江杭州)，孔端友、孔传及部分孔子后裔，带着代代相传的子贡手摹孔子及亓官夫人楷木雕像随驾南渡。到杭州后，孔端友上书高宗，痛诉离祖别家之苦，请求赐予安居之地。高宗感念其奉驾南渡，遂颁旨赐其族人在衢州定居，并在那里兴建家庙，供奉孔子及亓官夫人楷木像，一切礼仪同在曲阜时一样，并钦拨祭田以资祭孔之用。孔氏南宗，就这样形成了。 这个时期，孔氏南宗以衢州为中心向四方不断扩大。南宋先后封了孔端友、孔蚧、孔揩、孔文远、孔万春、孔洙六代衍圣公，同时，孔氏南宗族人也得以重用。比如，孔端友的堂叔、从父孔传官至中散大夫，堂兄弟孔端植为湖广通于令，孔端隐为江陵府推官，孔端弼为大理寺评事，孔端恩为杭州府教授。此外，孔氏南宗还得以按人口计量赐田，免于租税，以其所得收入的一部分供给孔氏族人衣食用费，一部分用于孔子祭礼。 此后，南宋朝廷又多次赐以恩宠。赐予田地之外，又于宝佑八年(1253年)准衢州 知州之请，拨款三十六万缗，命仿曲阜孔庙之制，在衢州城东北角的菱湖新建孔氏南宗的家庙。当时，此处为“城中胜地，堤岸交错，岛屿萦回，士夫别墅，楼阁相望”，可惜到南宋末年，该庙毁于战火。 在四十八代衍圣公孔端友随宋高宗的偏安大军渡江南迁之后，金兵入主中原，建立了伪齐政权，刘豫于阜昌二年(1131年)封孔端友之弟孔端操之子孔（王番）为衍圣公，主持曲阜孔子林庙的祭事。这样，尽管孔子的嫡裔孔端友奉先祖及亓官夫人像南去，祭祀先圣的香火依然在曲阜四时缭绕不息。其后伪齐政权垮台，金熙宗于天眷二年 (1139年)，仍封孔蹯为衍圣公。至此，孔氏北宗也正式形成。在南宋时期，北宗袭封的先后有孔拯、孔元措、孔浈等人。 稍后，北宗衍圣公孔元措随同金政权迁往汴州，曲阜由其族兄孔元用主持祀事。宝庆元年(1225年)，宋兵收复山东，以孔元用为衍圣公。宝庆二年，改授孔元用之子孔之全为衍圣公。蒙古族政权占领曲阜后，亦承认了衍圣公孔之全的身份。这样，在同一时期，形成了南宋、金及元三家朝廷各有一个衍圣公的局面。太宗五年 (1233年)，元朝攻下金京汴都，金人所封的衍圣公孔元措又被元朝命为衍圣公，曲阜的衍圣公孔之全被改任曲阜县令并子孙世袭，不再与衍圣公职位有关联。 元朝统一中国后，有大臣上书元世祖，认为孔氏南、北二宗应只有一个衍圣公作为正统世袭皇封，按照“大宗之法”，应由孔子嫡传后裔、此时寄寓衢州的衍圣公孔端友的后代袭封。元世祖采纳其说，钦定南宗为衍圣公，并让其返回曲阜奉祀。至元十九年(1282年)，南宗的第六代衍圣公孔洙奉元世祖诏入京，对皇帝面秉自己的六代先祖均葬于衢州，且建有衢州家庙，自己又堂有老母，实不忍弃离衢州祖庙返回曲阜。他表示愿将衍圣公这一爵位让与北宗的族弟孔治，而自己乞请准予南还衢州奉养老母。元世祖对此大加赞赏，称孔洙“宁违荣而不违亲，真圣人后也”，遂准其所请，免去“衍圣公”称号，改任为国子监祭酒、承务郎，兼提举浙东学校事。 元、明、清时期，孔氏族人迁往外地的人数、规模，较以前都有了更大的发展。据《孔子世家谱》记载，自“中兴祖”孔仁玉的族人在五十三代“水”字辈分立为“孔氏二十派”后，经五十四代“思”字辈、五十五代“克”字辈、五十六代“希”字辈，到五十七代“言”字辈之间。的百年左右时间里，因分传、分户，迁移到外省外县的为数很多，上文所述“曲阜六十户”仅为仍居于曲阜、传承清晰的六十支族人。 与此同时，早先即迁移到外地的各支孔氏族人中还存在着再度迁移的情况，其中有的是因为自然经济因素，有的是因为躲避战乱或为民间流疫所迫，也有一些是因为出仕为官而由官职调动迁至他处，致使部分子弟随之迁徙并在新的地点留居、繁衍。 这样，到清朝末年，孔氏族人已分布到全国各地。具体说来，在浙江、江苏、江西、山东、四川、河南、广西、福建、河北、安徽、岭南(治所在广州，辖约今广东钦山港以东大部分地区)、湖北、山西、甘肃、吉林、青海、陕西、察哈尔(今河北省西北部及内蒙古自治区锡林郭勒盟)、奉天(约今辽宁省及内蒙古自治区锡林郭勒盟、哲里木盟各一部分)、黑龙江、云南、贵州等省都有孔氏族人居住。这些散居外地的族人中，以河北省为最多，称为“河西派”，其始祖是孔子三十一代嫡录之侄、唐代文学馆学士孔颖达。 其他族人在异地他乡也往往聚族而居，小支每支百余人或数百人，多的还另立圣裔都，如乾隆时江西金溪县的四十六都，四十七都、四十八都、四十九都，贵溪县的三十三都、六十五都，铅山县的十九都等，都是这样建立成名的。到清中叶时，人数众多，如江南高淳县漆桥孔氏，传十几代后，至嘉庆十年(1805年)已是“子姓相衍，万有余丁”；道光九年(1829年)，流寓安徽潜山县的孔氏族人，由于人丁繁衍，已散居潜山、太湖、怀宁、望江四县。 海外迁徙从元代开始，孔氏族人就开始了向海外的迁徙。当时，元朝最高统治者为控制高丽，采取联姻政策。至正九年(1349年)，承懿公主远嫁高丽忠肃王之子王颛，孔子裔孙、五十四代孔昭为公主所带侍从之一。到高丽后，孔昭得到高丽王重用，官至门下侍郎同平章事(相当于宰相一职)，先后受封为桧原君、昌原君，死后葬于昌原。 孔昭的后代在高丽累世为官，其子孔帑官至集贤殿大学士同平章事，其长孙孔俯官至判尹，次孙孔德官至门下侍郎同平章事，与孔昭相同，至此，已是孔氏一门三代之中两人出任高丽朝的宰相。以后世代繁衍，名人辈出，成为朝鲜南部的望族。由于其祖孔昭墓葬在昌原，他们遂以昌原为籍贯。 高丽王朝皇帝崇奉儒学，对孔氏后裔屡予优待。高丽王国正宗十六年 (1792年)，国王考求曲阜孔氏族谱后，命高丽国的孔氏以曲阜为籍贯，以示不忘祖先，并仿中国衍圣公之例封以世爵。 韩国孔氏繁衍至今，已延续到86代。他们的取名与中国国内的规矩不同，另外有一套行辈用字。在韩国还有专门的同宗茹人组织，叫作“曲阜孔氏韩国大宗会”，以表示不忘源出于中国的曲阜，在20世纪 80年代曾组团专程赴曲阜祭祖，并在仰圣门(即曲阜城北门)外立碑纪念。另据1987年人口普查统计，韩国的孔姓族人为 17207户，72382人。 东南亚各国，在清代末期也有孔氏族人移居过去。至于日本及欧美等地的移居，则是在民国期间开始的。 到20世纪末，孔子后裔已遍及世界各大洲，其中，以韩国、朝鲜、日本、马来西亚、新加坡、印度尼西亚、缅甸、美国等国家和地区数量较多，英国、瑞士、加拿大、澳大利亚等国也有一定数量的孔氏族人。 孔氏族谱　　1744年，乾隆为孔子后裔定了三十个字为：希言公彦承，宏闻贞尚衍，兴毓传继广，昭宪庆繁祥，令德维垂佑，钦绍念显扬，1920年，孔令贴又在这30个字后续了二十个字：建道敦安定，懋修肇益常。裕文焕景瑞，永锡世绪昌。

6. 天赋这个名字怎么样

墨辰（mò chén）

墨： 康熙字典笔画：15。写字绘画用的黑色颜料；古代一种刑罚，在脸上刺字并涂墨；指诗文或书画。用作人名意指才华、博学、满腹经纶之义； 辰： 康熙字典笔画：7。指时日、是日、月、星的总称，也指清早，还有一种意思是地支的第五位，属龙。用作人名意指希望、吉祥、希冀、理想之义。

7. 天赋名称大全

围棋天赋最好的各有看法，应该说分时代选代表人物才更合理。中国围棋太远的没有棋谱流传（无图无真相），只能从明、清开始谈吧。明清时代表人物一，黄龙士，棋艺确实超拔群伦。二，范西屏，天才棋手的代表。三，有位比前二稍逊色，可是棋艺被施襄夏评为“超秩”的汪汉年，棋艺眼界与同期大为不同，被看作“有现代棋感的古棋手”，可惜早逝，若是汪汉年能有时间棋艺大成不知是何种景象？民国时期唯一的代表人物就是吴清源了，称雄中、日两国围棋界的大师。建国后论天赋当然是“第二马晓春”了，而后罗洗河应该算天赋出众的一个，但是成绩不太能匹配上他的天赋。再之后的棋手更多的是“流水线上的量产工业品”，天赋的差异似乎并不明显，更多的是努力的差异对比了。日本围棋天赋出众者首当推道策吧，而后秀策是不贴目无限时围棋的一个高峰，进入近现代“天才宇太郎”的桥本可谓天赋异禀，再之后至今日本围棋貌似人才逐渐凋零。。。。。。韩国围棋天赋出众“第一曹薰铉”，而后小李是怪才，至于金太子和罗洗河相似，有天才的名却成绩不相匹配。。。。。。

8. 天赋取名

雪淳

淳字有淳朴之意，用于女孩名字中寓意善良、淳朴、踏实。搭配雪字给女孩起名字为雪淳，寓指女孩不仅美丽贤淑，并且心地善良，做事脚踏实地，一切都很美好。除了寓意好，这个名字读起来音律动听，还有大气端庄的感觉。

雁雪

雁字本义指大雁，用于人名中宝石志向高远，为人谦和。搭配雪字给女孩起名字为雁雪，寓指女孩洁白无瑕、心地善良、有梦想有目标、为人谦逊、前途广阔。且雁雪一名音律优美，读起来顺口好听。

雪凌

雪字起名字女孩名字，还可以起名字为雪凌，雪字给人的感觉较为柔软，而凌字则有凌厉之意，给人一种强势之感，一弱一强的搭配很有创意。此外，凌字还有渡过、越过、高出、上升之意，用于人名中寓意能力出众、勇于拼搏、飞黄腾达；雪凌，寓指女孩美丽纯洁、坚强勇敢、德才兼备、未来可期。

惜雪

惜字有爱惜、珍惜之意，用于女孩名字中表达出了父母对于女孩的疼爱与呵护，同时寓意女孩重情义。搭配雪字给女孩起名为惜雪，寓指女孩美丽动人、重情重义、贤淑温婉，并且名字字形优美、读起来悦耳动听。

9. 天赋铭门的房子可以买吗

《深沉之火》共有六种基础职业可供玩家选择使用，并有灵活的职业系统设计：最高属性转职，即最高属性点决定角色职业。每种职业均有其对应专精武器、攻击模式和铭火技能，玩家可以通过装备、铭火技能的搭配，定制最适合自己的职业。

幸存者-高容错万金油

幸存者 出身：溃败士兵 最高属性点：生命 武器：大剑 初始等级：12

生命属性点：增加生命值上限，增加修复火焰时的回复量。

幸存者是所有职业中初始生命值最高的职业。属性点十分均衡，初始装备为一把普通大剑，伤害适中，攻速适中，简单易上手。

由于近战的原因，玩家只能在敌人攻击范围内近身战斗，刚接触游戏时把握不好躲避和格挡的时机会频繁回到方舟重新来过，所以这个职业非常友好的一点就是拥有恢复生命值的铭火，续航能力强，大大提高了容错率，因此是最推荐新手使用的职业。

流浪者-唯快不破 存活不易

流浪者 出身：无名者 最高属性点：呼吸 武器：拳头 初始等级：1

呼吸属性点：增加铭火增益，让铭火持续时间更长或效果更强。

流浪者是最难生存的职业没有之一。初始等级为1，没有防御装备，甚至没有武器，初始铭火技能仅仅是增加火种(经验值)获取。也就是说，开局一双手，战斗全靠A。虽然多一次生命回复，但是前期生存能力还是极差，因此该职业并不适合新手玩家使用。

狂热者-唯一法师 场面酷炫

狂热者 出身：教会礼人 最高属性点：信念 武器：法杖 初始等级：10

信念属性点：增加信念，更好地使用需精神力的武器。

狂热者即是法师，游戏中唯一远程职业，可移动施法，重攻击为几秒延迟后发出一个高伤害的法球，触发铭火技能后释放短暂延迟后追击敌人的火花，场面一度非常酷炫。法师攻击前摇较长且血薄，需要控制好攻击距离，比较推荐喜欢法师职业的玩家使用喔。

狩猎者-身轻如燕 敏捷灵动

狩猎者 出身：下层帮派 最高属性点：技巧 武器：短剑 初始等级：9

技巧属性点：增加技巧，更好地使用需灵活性的武器。

狩猎者有着游戏中唯一的召唤物——猎鹰，能远程追击敌人，“蛇帮“出身使他可以吓退野兽。初始武器为短剑，攻击速度非常快，重击造成伤害并后跳闪出敌人射程，搭配突进及特殊匕首的背刺增伤效果，灵活闪避及频繁绕后的玩法使得狩猎者操作感极强，但相对来说基础攻击也偏低。

假如你喜欢快攻速及灵活位移的敏捷战斗，那么狩猎者将会是你冒险时的最佳职业选择。

破坏者-爆发打击 爽感第一

破坏者 出身：雪山战士 最高属性点：力量 武器：斧头 初始等级：10

力量属性点：增加力量，更好地使用需肌肉爆发力的武器。

破坏者是攻击最强的一个职业，血量越低伤害越高，且格挡触发时斧头附带火焰，根据呼吸属性的提高，灼烧伤害增强。游戏中普通攻击有几率眩晕敌人，而破坏者的攻击更容易造成击晕。虽然破坏者移速和攻速较慢，但是出色的打击感也推荐想在游戏中割草的玩家试试。

护卫者-重装骑士 格挡反击

护卫者 出身：王城重骑 最高属性点：耐力 武器：长枪 初始等级：13

耐力属性点：增加格挡值和负重上限，且移动力不易下降。

护卫者具备极强的防御能力。初始装备携带一把长枪，属于是游戏中攻击距离最远的近战武器，由于高格挡值和一身重甲的存在，玩家可以通过多次普通格挡来硬抗绝大部分攻击，不容易被杀死，同时还能保持良好的移动速度。弹反触发后释放的环绕自身的火球，也让试图靠近的敌人付出代价。高坦度加上不俗伤害，护卫者也非常适合新手入门。

10. 天赋名次

近义词：天赐

释义

1.

没有动自然所赋予。

近义天赐

例词天赋人权

例句他认为，平等发展的机会是各个国家的天赋权利，也是个人的天赋权利。

2.名生来就具有的才智、能力等。

近义天分天资天禀

例句他虽然没有过人的天赋，但学习上非常认真刻苦。