1. 论剑含义

意思是一边喝酒一边研讨剑数。

“论”，现代汉语规范一级字（常用字），普通话读音为lùn,lún，最早见于金文时代。“论”的基本含义为分析判断事物的道理，如论断、论点；引申含义为分析阐明事物道理的文章、理论和言论，如理论、舆论。

在日常使用中，“论”常做动词，表示衡量、评定，如论功行赏。

2. 论剑意思

原意是华山比武，引申为公开的比试或学术争鸣。

出自：金庸先生的武侠小说《射雕英雄传》。

出处：

在金庸《射雕英雄传》中，第一次华山论剑，是通过老顽童周伯通的回忆呈现给大家的。当时的情景是隆冬季节，大雪封山的华山之巅，几个绝世高手聚集到一起，以比武会友的形式来进行的。此后，射雕中武功格局初现，因此也有了东邪西毒、南帝北丐、中神通的这些称号。

第二次华山论剑，王重阳已逝，郭靖少年英杰刚过二十岁，接黄药师、洪七公三百招不败。黄药师、洪七公便默认郭靖天下第一。欧阳锋虽然武功卓绝，黄药师、洪七公都难以胜他。可他因为练了假的《九阴真经》，全身筋脉逆转。黄蓉伶牙俐齿，最后将欧阳锋给说疯了。

华山论剑的起因：

华山论剑的起因金庸先生在《射雕英雄传》中写的很清楚，那是为了绝顶武学秘籍《九阴真经》的归属，参与华山论剑的是东南西北中五大高手：东海桃花岛的黄药师、西域白驼山的欧阳锋、丐帮帮主洪七公、大理皇帝段智兴和终南山全真教教主王重阳。

选择华山还有一个重要的原因，就是当年赵匡胤和道家祖师陈抟老祖下棋，把华山输给了陈抟老祖，这就意味着华山不受朝廷的制约，是江湖的代表，是江湖人最理想的比武圣地。

3. 论剑古诗

四张机的意思主要有以下几种：

1、四张机出自一句诗词，“四张机，鸳鸯织就欲双飞，可怜未老头先白，春波碧草，晓寒深处，相对浴红衣。”北宋中期的一个故事。

2、四张机是东山少爷演唱的歌曲，有“人肉发声机”称号的广州歌手东山少爷发布全新粤语专辑《四张机》，用音乐描绘时光的变迁，用声音勾勒大城市中你我身边的小故事。

3、四张机是香港电视剧《射雕英雄传之华山论剑》插曲，歌词：鸯鸳织就欲双飞 可怜未老头先白 春波碧草 晓寒深处 相对浴红衣 四张机 鸯鸳织就欲双飞 可怜未老头先白 春波碧草 晓寒深处 相对浴红衣。

《射雕英雄传》中，周伯通与瑛姑之恋，伴有一首《四张机》：“四张机。鸳鸯织就欲双飞。可怜未老头先白。春波碧草，晓寒深处，相对浴红衣。”

金庸借用了其中的《四张机》来说明周伯通与瑛姑的孽缘，以绣有鸳鸯戏水图的锦帕，作为二人的定情信物。“可怜未老头先白”是用来形容书中瑛姑初出场时的面貌：“容色清丽，不过四十左右年纪，想是思虑过度，是以鬓边早见华发。”

《四张机》是《九张机》这一词调下的一首词。出自《古乐府诗词》《九张机》，又名《醉留客》,其体制比较简单，用同一词调组成九首词的联章合为一篇完整的作品。《九张机》在《乐府雅词》里列入转踏类，转踏一般是用诗词组合起来的叙事歌曲。

4. 论剑古文

应该是《曹刿论战》。

曹刿论战

先秦 · 左丘明

十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

左丘明（前556年-前451年）。鲁国之附庸小邾国人，姓丘，名明，因其父任左史官，故称左丘明（关于左丘明的姓名，长期以来由于先秦及汉代文献对左传作者左丘明的记载非常有限，历代学者就左丘明氏字名情况问题争论不休、众说纷纭。一说复姓左丘，名明；一说单姓左，名丘明，但史载，左丘明乃姜子牙后裔，嫡系裔孙丘（邱）氏较为可靠，旁系左氏有待商酌。

东周春秋末期鲁国之附庸小邾国人。春秋末期史学家、文学家、思想家、散文家。曾任鲁国史官，为解析《春秋》而作《左传》（又称《左氏春秋》），又作《国语》，作《国语》时已双目失明，两书记录了不少西周、春秋的重要史事，保存了具有很高价值的原始资料。由于史料详实，文笔生动，引起了古今中外学者的爱好和研讨。被誉为“文宗史圣”、“经臣史祖”，孔子、司马迁均尊左丘明为“君子”。历代帝王多有敕封：唐封经师；宋封瑕丘伯和中都伯；明封先儒和先贤。山东肥城建有丘明中学以纪念左丘明。

左丘明是中国传统史学的创始人。史学界推左丘明为中国史学的开山鼻祖。被誉为“百家文字之宗、万世古文之祖”。左丘明的思想是儒家思想，[在当时较多地反映了人民的利益和要求。

5. 论剑官网

华山论剑的时间是由得了第一的王重阳定的。而当时王重阳领先其他几人太多的功力，只好定了二十五年的时间让他们武功精进。而且二十五年也能培养出新的天才。

华山论剑的时间是由得了第一的天下第一定的。而第一王重阳约定的25年时间。这是有两个方面的原因：一则是25年时间就能他们的武功将会更加精进。因为当时“第一次华山论剑”他们的武功还并未大成，像北丐洪七公的“降龙十八掌”就没有练成，其余的应该也多有不足，所以，经过25年，他们每个人都绝对成为顶级高手，当时再论剑又是别开生面，更加激烈，更加精彩。

第二个原因就是25年的时间，能把新的人才培养出来。毕竟25年时间差不多就是一代人培养的时间，如果有新一辈的年轻人才培养出来岂不是更妙。而这个过程中刚刚好就出来了一个年轻人郭靖，深得洪七公真传，又学到《九阴真经》武功和老顽童武功，武功在年轻一辈着实出类拔萃。如果王重阳有幸看到郭靖的崛起，他应该是开心的，毕竟江山代有才人出，这才是符合规律的。郭靖也的确是继承了“五绝”所有的绝学，也可谓是集大成者，正是“五绝”对其影响巨大，才能成就他的崛起。

而当时王重阳之所以能当时第一，是因为王重阳是年龄最大的。实际上也是有这样的年龄差距，让四绝以当时武功登峰造极的王重阳为标准，按照武学的自然规律，一致认为都是五十左右岁，才是像他们这样内外兼修的习武之人，武功最巅峰的时期，那么到那时再次论剑，结果才能更加的实至名归。毕竟，就第一次论剑来说，年纪更大，功力更深厚的王重阳，确实存在以大欺小的嫌疑。因此，他们才会约定二十五年后，等年轻的四绝都到了五十多岁的年纪，大家的武功都达到登峰造极时，再次同时聚首华山论剑。

华山论剑过了第一次后，其他的高手都需要成长时间。而且二十五年的时间是可以培养出新的武侠界领军人物。

6. 论剑百科

这些称号都是为争夺《九阴真经》第一次华山论剑后，武林人士为当时的五大高手封的。

东邪，黄药师，家住东海桃花岛，从不遵守正道规矩，做事全凭个人喜好，为人狂放不羁，所以人称“东邪”。他也是《神雕侠侣》中，最后一次华山论剑唯一人在，称号也未改的人物。

西毒，欧阳风，出自西域白驼山。擅长使毒，为人和武功也比较阴毒，所以人称西毒。死后，由养子杨过承其一脉，因为人比黄药师更不守世规，人称“西狂”。