1. 佛教五行属什么意思

有黄色的石板 ，最好用黄色的 ，因为佛家最喜黄色 ，黄色的五行为土 ，香炉属火 ，火生土 ，是最好的 。如果没有黄色的 ，用棕色的也可以 ，棕色也是属土 。

如果没有黄色和棕色的石板 ，用白色或杏色 ，五星方面属金 。因为香炉一般是 瓷的或者铜的 ，瓷的属土 ，就是土生金 。

如果香炉是铜的 ，台板 杏色或白色与香炉 都属金的 ，也是可以的 

2. 佛教五行怎么解释

　　 佛教道教两教有相容的方面，但也有冲突：　　道教追求现实生活，而佛教舍弃现实生活。 道教主张以生为真实，追求延年养生、肉体成仙。道教认为，人的生命由元气构成，肉体是精神的住宅，要长生不死，必须形神并养，即有"内修""外养"的工夫。　　与道教相反，佛教主张"无生"，认为现实对一切来说都是苦海。对现实，人们是无能为力的，所以只能忍受。要忍受，必须放弃各种欲望，把希望寄托在来世上，要追求超脱生死轮回的"苦海"而进入涅般木（无苦的极乐世界）。可见，道教主张对现实生活的追求，而佛教则主张舍弃对现实物质的追求，注重的是精神的修持和对来世的向往。　 道教追求长生不老，而佛教追求生死轮回。 　佛教和道教的最主要的区别就是对待生和死的态度。可以说两者是截然不同的。　　佛教追求的目标是“涅磐”，脱离生死轮回。佛教认为，人生是苦。生是苦，死是苦。而且这种苦是没有尽头的，是在一个循环往复、不到头的生死轮回中。只有实现涅磐，才能脱离生死轮回。　　道教对人生总的来说持积极的、正面的态度。道教就是通过修炼达到不死，长生不老。这是道教与佛教乃至其他宗教的最大不同之处。比如，基督教认为人生来就带有原罪，人生下来就要赎罪，佛教认为人生是苦。　　　

3. 佛教五行属性

菩提子的五行属性,五行可分为金、木、水、火、土,五行之间有相生相克的关系存在。五行属金:金刚菩提据佛教书籍介绍金刚菩提为金刚树所结之子,甚为名贵。

4. 佛教的五行代表什么

寺庙五行属水。

庙（繁体：庙），古代本是供祀祖宗的地方。那时，对庙的规模有严格的等级限制。汉代以后，庙逐渐与原始的神社（土地庙）混在一起，蜕变为阴曹地府控辖江山河渎、地望城池之神社。“人死曰鬼”，庙作为祭鬼神的场所，还常用来敕封、追谥 文人 武士。随着佛教的传入，后代的佛教寺院也有庙字的俗称。

5. 佛学五行属什么

1，五行属火的行业有哪些举3和例子

如照明，电业，烧烤，炼钢激光等等都属火。

2，五行属火的事业有哪些

广告，文书，出版，编辑，冶炼，电子，电器这些都属火

3，五行属火的工作有哪些

油在五行中烧着了属火，没烧着前属水。电子行业中属火。

4，先生说要我从事五行属火的行业求大神告诉我属火的行业和商品都有

厨师，炼钢厂，打铁，消防员（风风火火），还有一个就是火葬场（挺赚钱的，就是看你敢不敢去）

5，五行属火的行业

五行属火的行业：饮食、饭店、宾馆、工厂、百货、美容、光学、照明、照相、眼镜、电力、电器、爆竹烟花、冶炼、易烧易燃的油类酒精类、理发、化妆品、人身装饰品，旁及工艺品、塑料、轮胎、电信、镭射、印制、评论家、军界、文艺文字、文具、作家、写作撰文、教师、文秘、出版、政界等。

6，建筑中五行属火的职位有哪些

强电，弱电，油漆工，

老板看行业，职工看岗位。 我举例说明： 在热电厂，五行属火。而热电厂中管水泵的那个工人，却五行属水。那么， 如果你是电厂老板，那就是火行业。 如果你是电厂工人，那就是水行业。

十二星座属狮子座的有哪些？？？

烧锅炉？

水电，消防，

7，在五行中属火的行业有什么谢谢

属火的行业有： 佛教、厨师、香烟、照明、吸水、抽湿、军人、油漆橡胶、歌舞艺术百货行、雕刻师、评论家、心理学家、演说家.汽车业属于金类. 都可以 我本人是属火和你一样 能知道你叫什么名子

属火行业，热度性质、火爆性质、光线性质、加工修理性质、做工性质、再自制性质、易燃烧性质、手工艺性质、一切人身装饰物性质，均属之。 放光、照光、照明、光学、高热、液热、易燃烧物、或油类界、酒类界。

6. 佛教的五行属什么

说明女孩子性情随和，且具有温雅知书达理的寓意呢，

1.慧字五行属水，本义是聪慧、机敏的意思，佛教义为了悟，中医义为眼睛清明。

2.霖字指甘霖，入名显得天庇佑，福泽绵延。

取慧霖做为女孩子名字来说，彰显出女子机智聪慧，女子性情随和，且具有女子温雅知书达理之形象。

7. 佛教行业五行属性

佛教中的业，指的是众生的每一个思想、行为和言语，这些信息都不会散失，都会存于第八识中，称之为业，如果分类的话，可分为善业、恶业以及中性的业。　　

这些业有内在的力，可以在外部的缘（条件）成熟的情况下结出果实，形成果报。称之为业力。　　

业力的表现，就是因果规律，就是我们常说的善有善报、恶有恶报、不是不报、时候不到。自己的所做所为形成了业力，而业力决定了六道轮回的去向及命运。

8. 佛教五行属于什么

易学是道家。道家理论中有大量的阴阳五行理论和概念，道家法术和修炼中也有大量这些理论。而儒家只研究易经的思维方式。佛教中只有四大理论，并没有五行理论。

而且创造八卦的伏羲只有在道教中被奉为神灵而被供奉，佛教和儒家皆不供奉。儒家不信乱神怪力，所以儒家历来只把易经当做哲学来研究。而佛教不算命，不占卜，故佛教也不研究。

9. 佛教属于五行

三教分别是儒教、道教、佛教；九流分别指儒家、墨家、道家、法家、纵横家、农家、阴阳家、名家、杂家。顺便补充下，通常所说的先秦诸子百家主要是上述的九家加上小说家，又称九流十家。

10. 佛教五行是什么意思

佛教中空的意思是“四大皆空”。

不懂佛法的人，他会脱口而出地告诉你：“空了酒、色、财、气，就是四大皆空嘛！”

其实，这与佛教所说的四大皆空，根本是牛头不对马嘴。因为佛教所讲的四大，是指“地、水、火、风”的四大物质因素。

四大的观念，也不是佛教发明的，这是人类对于宇宙本体的初期探索而得的结果，在东西方的哲学思想史上，几乎有着同样的趋势。比如中国书经所记的“水、火、金、木、土”五行；印度古吠陀本集所说的世界形成，是基于“地、水、风、火、空”的五种自然因素；希腊古哲学家恩比多克里斯（Empedocles），也曾提出“气、水、土、火”为宇宙间不变的四大元素。

总之，不论五行也好，五大也好，四大也好，都是指的物理界的基本元素，如果仅限于此而胶着于此，那么，发展的结果，便是唯物论者，所以，这些思想，也是唯物论的先驱。

佛教讲四大皆空，是沿用着印度固有的思想而再加以深刻化及佛教化的，因为会、水、火、风的四大元素，是宇宙物理的，比如山岳土地属于地大，海洋河川属于水大，阳光炎热属于火大，空间气流属于风大。如把它们化为人体生理的，比如毛发骨呼吸属于风大；若从四大的物性上说，坚硬属于地大，湿润属于水大，温暖属于火大，流动属于风大。

但是，不论如何地分析四大，四大终属于物质界而无法概括精神蜀的，所以唯物论者以四大为宇宙的根源，佛教则绝不同意这样的说法。

佛教所讲的四大，也有小乘与大乘的不同。从水体上说，小乘佛教所说的四大，是指造成物质现象的基本因缘，称为四大种，意思是说，地、水、火、风，是形成一切物质现象的种子，一切的物质都是由于四大的调和分配完成；四大和谐，便会欣欣向荣，四大矛盾，便会归于毁灭，物理现象是如此，生理现象也是如此，所以佛教徒把病人生病，称为“四大违和”。小乘佛教观察四大种的目的，是在使人乍空我们这个由四大假合而成的色身，不以色身为实在的我，不因执取色身为我而造种种生死之业，一旦把我看空，便会进入小第六的涅盘境界不再轮回生死了。

大乘佛教所说的四大，不是指的根本元素，而是指的物态的现象，是假非实，是幻非实，对于物象的形成而言，仅是增上缘而非根本法，虽也承认国大物象的种子，但不以为四大是物象的真实面貌；小乘佛教因为只空我而不空法，所以虽把物象看空，仍以为四大的极微质——“法”是实有的。不过，小乘佛教不是唯物论，而是多元论，因为佛教的空不仅空去四大，乃要空去五蕴；四大，只是五蕴中的一蕴而已。

甚么又叫做五蕴呢？那就是：色、受、想、行、识，前一属于物质界，后四属于精神界，四大，便是色蕴。

关于五蕴的内容，已非本文所能介绍，因为五蕴是个很大的题目，我们只能在此说一句：五蕴是三界之内的生死法，空去五蕴，才能超出三界的生死之外。同时，我们由于五蕴的提出，证明佛教不是只讲四大皆空，而是要进一步讲五蕴皆空的。尤其重要的，佛教的重心，并不以四大为主，而是以识蕴为主，至于受、想、行的三蕴，也是识蕴的陪衬，乃是用业显示精神界的功用之广而且大的。所以，佛教不仅不是唯物论者，倒是唯识论者。