1. 湘属于五行属什么

1、在姓名学中的解释：辰：五行为土，在姓名学中的寓意为英俊佳人，理智充足，一生清雅，出外吉庆，成功荣幸。（适用于八字需要补土的朋友）

2、现代字义解释：①辰：地支的第五位，属龙。

②用于记时：辰时（指上午七点至九点）。

③时日：辰光。时辰。诞辰。

④日、月、星的总称：北辰（北极星）。星辰。

⑤古同“晨”，清早。

2. 湘五行属性是什么意思

湖北是，土

子（水）属正北:山西、内蒙古中部。

丑（土）属东北:河北、北京、天津。

寅（木）属东北：黑龙江、吉林、辽宁、内蒙古东部。

卯（木）属正东：山东、江苏、安徽长江以北 辰（土）属东南偏东：浙江、上海、安徽、江苏长河以南。

巳（火）属东南：江西、福建、台湾。

午（火）属正南：广东、湖南、海南、广西东部。

未（土）属西南：广西西部、贵州。

申（金）属西南：云南、西藏。

酉（金）属正西：青海、四川、重庆。

戍（土）属西北：陕西、甘肃、新疆。

亥（水）属西北：宁夏、内蒙古西部。 另：辰、戍、丑、未四支虽各有分野，但土属中央，所以其分野均兼河南、湖北、陕西、山西所属中原之地。

3. 湘潭市五行属什么

东岳泰山之雄，西岳华山之险，南岳衡山之秀，北岳恒山之奇，中岳嵩山之峻，早已闻名于世界。

泰山又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，位于山东省中部，隶属于泰安市，绵亘于泰安、济南、淄博三市之间。泰山被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。

衡山，又名南岳、寿岳、南山，位于中国湖南省中部偏东南部，绵亘于衡阳、湘潭两盆地间,，主体部分在衡阳市南岳区和衡山、衡阳县境内。衡山是中国著名的道教、佛教圣地。

华山，又名西岳，雅称太华山，位于陕西省渭南市华阴市，在省会西安以东120千米处。中华文明的发祥地，“中华”和“华夏”之“华”，就源于华山。南接秦岭，北瞰黄渭，自古以来就有“奇险天下第一山”的说法。

恒山，又名北岳，亦名“太恒山”，古称玄武山、崞山，高是山，玄岳，位于山西省大同市浑源县城南10公里处，距大同市市区62公里。恒山因其险峻的自然山势和地理位置的特点，成为兵家必争之地。

嵩山，古称“外方”，夏商时称“崇高”、“崇山”，西周时成称为 “岳山”，以嵩山为中央左岱（泰山）右华（华山），定嵩山为中岳，始称“中岳嵩山”。嵩山位于河南省西部，地处登封市西北面，西邻古都洛阳，东临郑州，属伏牛山系。嵩山北瞰黄河、洛水，南临颍水、箕山，东通郑汴，西连十三朝古都洛阳，是古京师洛阳东方的重要屏障，素为京畿之地，具有深厚文化底蕴，是中国佛教禅宗的发源地和道教圣地。

4. 湖南湘潭五行属性

八拳

　据《拳术见闻录》载：“陈雅田，长沙人，学拳于罗大鹏，罗学拳于长沙言先生。言先生少好学，亦精技击，家贫不能自食，稽技于江湖间，败于河南，归就笔耕，壁旁有园养鹤其中。一日，言先生旁息而眺，鹤方修翎，一蛇自杂草中出，与鹤斗，蜿蜒取进攻之势，左右迎啄，柔而有力，鹤翅扑击，势疾神速，乃顿悟拳理，首创一技曰'八拳’。”“八拳”，两手似牛角，两脚如犁，二步一势，势势勇狠，变化多端，拳架短小，进退有方。

　自然门

　自然门内功为南北大侠杜心五（湖南省慈利县）所创。它主以无中生有，不讲着，不着相，以气为归，不失自然之本旨，自成一体，被誉为当今武林界奇技；但介绍自然门武术的着作少之又少，使许多有心者望功兴叹。为了使更多的人了解自然门，为发扬自然门武功，特将自然门气功初级功法奉献出来，愿抛砖引玉，为自然门武功的传播尽一份力。

　龟牛拳

　龟牛拳是一种湖南省汉族传统拳种，岳阳市非物质文化遗产之一。相传清初在湖南平江县东乡土垅界有一水福寺，寺内习武僧人姚世月，每天打坐参禅之余，经常到寺内青垅井边，观看井中龟的活动，平时也到寺外观看牧童放牛，农民耕田。通过三四年观察龟和牛的活动，心有所悟，仿照龟牛之形象，创编了一套别具风格的龟牛拳。此拳主要分布在湖南岳阳平江临湘浏阳等地。

　巫家拳

　巫家拳是湖南省流传较广、群众喜爱的一个有独特风格的传统拳种。拳创始人巫必达（1751一1812），又名巫黑，字有能，福建汀州人。少年习南少林拳，青年时期走南闯北，寻师学艺，深得武当内家拳法的精妙。清乾隆末年，定居于株洲雷打石乡李大魁家，收徒授拳；后到湘潭马家河授徒冯南山、冯连山兄弟。至今该拳已传7代，门徒以万计。辛亥革命领导人之一的黄兴、“鉴湖女侠”秋瑾均先后练过巫家拳。现今，巫家拳作为武术的精华流传了下来。

　岩鹰拳

　岩鹰拳是一种中国拳术。湖南省新宁县老拳师蒋兆鸿通过多年摸索，在形意十二形、少林五形、鹰拳、鹤拳的基础上精研而成。岩鹰拳的风格特点同流行较广的鹰爪拳，其形相似，其意相同。岩鹰拳更注重的是贴身近战和短足发力，在突出刁、拿、锁、扣、分筋错骨手法外，以低位勾踢、近身盘打见长、展现岩鹰拳本色及南方拳系的技击特点。

　梅山拳

　梅山拳源于新化，因宋神宗熙宁五年（1072）以前新化称梅山而得名，是湖南一个古老的传统拳种，形成于宋代，相传为北宋赵天祥所创，明清时期逐步完善，有77个拳术套路，统称“梅山武功”。

5. 湘五行属什么意思

辰字查字典查“辰”偏旁。

辰[ chén ]

部首： 辰

笔画： 7

五行： 土

五笔： DFEI

基本解释：

①地支的第五位。见〖干支〗。

②日、月、星的统称。

③古代把一昼夜分作十二辰。

④指辰州（旧府名，府治在今湖南沅陵）。

⑤姓。

基本字义：

辰，其本义是蛰虫在惊蛰时苏醒后蠢蠢欲动的样子，引申指震动(即《说文解字》所谓的"震也")。一说本义为蛤蜊制的农具。郭沫若认为星象与农事大有攸关，所以又"辰"指日、月、星的总称， 还可以特指北辰和泛指众星，又可以特指二十八宿之一的心宿，也引申指日、月的交会点和日子等。

6. 湘的五行吉凶和解释

1. 一种道德范畴，指人与人相互友爱、互助、同情等：～义（ａ．仁爱与正义；ｂ．通情达理，性格温顺，能为别人着想）。～爱。～政。～人志士（仁爱有节操的人）。～义礼智（儒家的伦理思想）。～至义尽。一视同～（同样看待，不分厚薄）。 　2. 果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分：核桃～儿。 　3. 姓。

详细释义

〈名〉

(会意。从人,从二。右边的二是重文。本义:博爱,人与人相互亲爱)

中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准

仁,亲也。——《说文》

仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。——《春初·元命苞》

上下相亲谓之仁。——《礼记·经解》

温良者,仁之本也。——《礼记·儒行》

仁者,谓其中心欣然爱人也。——《韩非子·解老》

仁者,可以观其爱焉。——《礼记·丧服四制》

岂无居人?不如叔也,洵美且仁。——《诗·郑风·叔于田》

又如:仁人(有仁德的人);仁术(施行仁道、仁政的方法);仁宇(在仁德的覆蔽之下);仁瑞(仁德的瑞兆);仁朴(仁爱朴实);仁笃(仁爱笃厚);仁诲(仁爱的教诲);仁鄙(仁爱与鄙薄)

有德者之称

旧指有仁德的人

予尝求古仁人之心。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

又如:仁人网(传说商汤曾让猎人网开三面。指给予一条生路);仁者(有德行的人);仁里(仁者住地);仁士(仁人。有德行的人)

指事物中有恩于万物生育者,古代常与五行等相配

养之,长之,假之,仁也。——《礼记》

完美的道德

夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。——《论语·雍也》

仁政

以德行仁者王。——《孟子》

恩惠

则民与子仁。——《论语》。皇疏:“恩也。”

厚泽深仁,遂有天下。——鲁迅《伪自由书》

同情,怜悯

呼而怨,欲望其哀且仁者,愈大谬矣。——柳宗元《天说》

种子外皮内的部分——常指可以食用的种子和坚果、核果及类似果实的内果皮里边的部分。字本作“人”,明代后改作“仁”。如:核桃仁

类似果仁的东西。如:瓜子仁

人

仁者,人也。——《礼记·中庸》。注:“人也,读如相人偶之人。”

仁者,人也。——《孟子·尽心下》

虽告之曰:“井有仁焉。”其从之也?——《论语·雍也》

古县名

又并蒲、衍、首、垣,以临仁、平丘。——《史记·春申君列传》

水名

乌江,府东七十里;源出水西蛮界,绕府南与湘、洪、仁三江合。——顾祖禹《读史方舆纪要》

等于8尺(一说7尺,也有说5.6尺或4尺的)的中国古代长度单位。通“仞”

九成之台,作于羸土,百仁之高,台(始)于足下。——《马王堆汉墓帛书·老子甲本》

姓

〈形〉

有感觉能力——与“不”连用,作否定式。如:两手不仁;皮肤不仁

温润

汉水重安而宜竹,江水肥仁而宜稻。——《淮南子》

敬辞。旧时常用于书信中。如:仁台;仁兄

〈动〉

亲爱

公子为人,仁而下士。——《史记·魏公子列传》

有仁民爱物之意。——王安石《上时政书》

同情;怜悯

将大其声,疾呼而望其仁之也。——韩愈《后十九日复上书》

思念

郊社之义,所以仁鬼神也;…食飨之礼,所以仁宾客也。——《礼记·仲尼燕居》

7. 湘五行属什么属性

在姓名学中的解释：

辰：五行为土，在姓名学中的寓意为英俊佳人，理智充足，一生清雅，出外吉庆，成功荣幸。

辰有如下含义：

地支的第五位，属龙。

古代地舆论，指东南偏东的地方。

用于记时：～时（上午七点至九点）。

时日：～光。时～。诞～。

日、月、星的总称：北～（北极星）。星～。

古同“晨”，清早。

a.指辰州（旧府名，府治在今湖南沅陵）：辰砂

b.名 姓

扩展资料：

详细解释：

郭沫若曰：“星之名辰者，盖星象于农事，大有攸关。古人多以耕器表彰之。故‘大火为大辰，伐为大辰，北极亦为大辰’。更进则举凡星象，皆称为辰，辰又转为时日之通称，于是而耕器之本义遂全晦。”似以时辰之辰，本由于农耕之具而来。

1、象形。金文字形，是蛤蚌壳之类软体动物的形象，“蜃”的本字。后经假借而产生了其他用法。本义：蛤蚌之类的软体动物。

辰，有身也。——《说文》

辰者，言万物之蜃也。——《史记·律书》

2、十二地支的第五位

3、在太岁纪年法中与天干相配用以纪年。如1976年为农历丙辰年

4、用以纪月，即农历三月

5、用以纪日

6、用以纪时，即午前七时至九时。如：辰巳时（上午七时至十一时）；辰牌(古代的一种报时工具；又指上午七时至十一时）

7、日、月、星的统称。如：“三辰”

8、时光；日子

此去经年，应是良辰好景虚设。——宋·柳永《雨霖铃》

又如：诞辰；辰光（方言。时候）；辰告（以时告诫）

9、古地名，即辰州。今属湖南省 。

8. 湘五行属什么行

答案是：楚的部首是木。

偏旁是合体字的构字部件。古代人把左右结构的合体字的左方称为“偏”，右方称为“旁”，如今合体字各部位的部件统称为偏旁。汉字绝大部分是形声字，由形旁和声旁组成，所以“偏旁”主要包含形旁和声旁两类。部首是表义的偏旁。部首也是偏旁，但偏旁不一定是部首，偏旁与部首是整体与部分的关系。在偏旁中，部首的数量很少，常用的不过一百多个。

楚的部首是木。基本释义：1.落叶灌木，鲜叶可入药。枝干坚劲，可以做杖。亦称“牡荆”。

9. 湘潭属于什么

属于湘潭，湘潭县是湖南省湘潭市辖县