1. 扶桑树任务

我们必须到达华封州，在华封州找到扶桑树守护者与之交谈。

我们可以接到一个任务，根据任务提示的黄色线路，找到任务目的地。之后会遇到任务boss——开明兽，直接进入战斗，成功击败开明兽后，获得神水。

2. 什么的扶桑

沧海扶桑的意思是家乡面貌经过了沧桑巨变。

3. 扶桑 传说

扶桑，古书中的国名，一说是指现代的墨西哥，一说是现在的日本。

扶桑是古神话传说中的地名，在《梁书·诸夷传扶桑国》有记载，东二万馀里，地在中国之东，其土多扶桑木，故以为名。

在这里就说得很清楚，当时西汉地处北亚，而扶桑远在美洲。现在从加拿大到南美，广泛分布着具有古中国属性的文字，铜钱，服饰，雕塑等，从而进一步确定扶桑为墨西哥

4. 扶桑怎么去

扶桑春天修剪和换盆同时进行。

春季都可以对植株进行修剪，促使萌发更多的新枝。扶桑花一般都是在花谢后开始剪去一些徒长枝和病虫枝，这样可以促使它蒙发新芽，也可以让扶桑花来年多开花。当然，也可以对已经开花的植株重新修剪，修剪的时候可以保留分芽促使萌发新枝，这样长势会更加旺盛且花多色艳。而成年的老扶桑花每隔1-2年都应该进行一次重剪。

5. 什么是扶桑

很多人不知道朱槿花和扶桑花的区别是什么，其实它们两者并没有区别，朱槿花也可以叫做扶桑花，它们两者其实是同一种花，不管是植株形态、花朵、生长习性都是一样的。

6. 扶桑的资料

关于扶桑的诗句有：

大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。

日出扶桑一丈高，人间万事细如毛。

若任扶桑路，堪言并日轮。

仰观眩晃目生晕，但见晓色开扶桑。迎阳晚出步就坐，绛纱玉斧光照廊。

长望龙辀雷驾，凭仗箫钟交鼓，宾日出扶桑。我乃援北斗，子亦射天狼。

朱槿：又名扶桑、佛槿、中国蔷薇。汉语拼音：zhujin。由于花色大多为红色，所以中国岭南一带将之俗称为大红花。常绿灌木，高约1-3米；小枝圆柱形，疏被星状柔毛。叶阔卵形或狭卵形，两面除背面沿脉上有少许疏毛外均无毛。花单生于上部叶腋间，常下垂；花冠漏斗形，直径6-10厘米，玫瑰红色或淡红、淡黄等色，花瓣倒卵形，先端圆，外面疏被柔毛。蒴果卵形，长约2.5厘米，平滑无毛，有喙。花期全年。

朱槿在古代就是一种受欢迎的观赏性植物，原产地为中国。在西晋时期的一本著作《南方草木状》中就已出现朱槿的记载。花大色艳，四季常开，主供园林观用。在全世界，尤其是热带及亚热带地区多有种植。

以上诗词全文如下：

（1）“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。”出自唐代·李白《临路歌》：大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕。

（2）“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。”出自唐代·刘叉《偶书》：日出扶桑一丈高，人间万事细如毛。 野夫怒见不平处，磨损胸中万古刀。

（3）“若任扶桑路，堪言并日轮。”出自南北朝·江总《三善殿夜望山灯诗》百花疑吐夜，四照似含春。的的连星出，亭亭向月新。采珠非合浦，赠佩异江滨。若任扶桑路，堪言并日轮。

（4）“仰观眩晃目生晕，但见晓色开扶桑。迎阳晚出步就坐，绛纱玉斧光照廊。”出自宋代·苏轼《赠写御容妙善师》：忆昔射策干先皇，珠帘翠幄分两厢。紫衣中使下传诏，跪捧冉冉闻天香。仰观眩晃目生晕，但见晓色开扶桑。迎阳晚出步就坐，绛纱玉斧光照廊。野人不识日月角，仿佛尚记重瞳光。三年归来真一梦，桥山松桧凄风霜。天容玉色谁敢画，老师古寺昼闭房。梦中神授心有得，觉来信手笔已忘。幅巾常服俨不动，孤入门涕自滂。元老侑坐须眉古，虎臣立侍冠剑长。平生惯写龙凤质，肯顾草间猿与獐。都人踏破铁门限，黄金白璧空堆床。尔来摹写亦到我，谓是先帝白发郎。不须览镜坐自了，明年乞身归故乡。

（5）“长望龙辀雷驾，凭仗箫钟交鼓，宾日出扶桑。我乃援北斗，子亦射天狼。”出自宋代·汪莘《水调歌头》：寄语山阿子，何日出幽篁。兰衣蕙带，为我独立万寻冈。头上青天荡荡，足下白云霭，和气自悠扬。一阵东风至，灵雨过南塘。 招山鬼，吊河伯，俟东皇。朱宫紫阙、何事宛在水中央。长望龙辀雷驾，凭仗箫钟交鼓，宾日出扶桑。我乃援北斗，子亦射天狼。

参考资料

古诗文网：http://so.gushiwen.org/view_59420.aspx

7. 什么是扶桑日

1.神话中的树名。

《山海经·海外东经》：“ 汤谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齿 北。” 2.传说日出于扶桑之下，拂其树杪而升，因谓为日出处。3.东方古国名。日本或墨西哥，墨西哥可能性较更多 4.植物名。灌木。叶卵形。花冠大型，有红、白等色。5.乐名。《续资治通鉴·宋徽宗崇宁三年》：“ 伏羲 以一寸之器名为含微，其乐曰扶桑。”

8. 扶桑在什么地方

扶桑国，现多指日本。在古代文献中所指地区存在多种说法。

晚唐韦庄所著诗《送日本国僧敬龙归》

扶桑已在渺茫中，家在扶桑东更东。

此去与师谁共到？一船明月一帆风。

《梁书·扶桑国传》：“文身国（日本古国之一的陆奥国），在倭国（九州、关西的大和国）东北七千余里……大汉国，在文身国东五千里……扶桑国者，齐永元元年，其国有沙门慧深来至荆州，说云：‘扶桑在大汉国东二万余里（指的是北海道的虾夷国），地在中国之东，其土多扶桑木，故以为名。’”这里引用了南北朝时期慧深的说法，虽然仅仅为一家之言，但是也有相当的参考价值。

9. 扶桑 扶余

一直有个说法是唐朝在日本，今天你观察日本文化的任何一个方面，比如服饰、语言、文学、哲学、建筑、风俗等等，你总能看到唐朝的影子或痕迹。日本的禅宗、茶道、书道、艺伎、和服、文字、围棋、寺庙，都是起源于唐朝。日本的文化就是以唐朝为模板的，日本的国名都是唐朝给起的。唐朝以前日本没有文字，借助汉字日本才开始进入文明时代，没有唐朝日本还是那个落后的倭国。

民国学者辜鸿铭应邀前往日本东京大学演讲，在这里他发表了《中国文明的复兴与日本》的演讲。辜鸿铭在演讲中这样说道：“下面我要说的话可能会让诸位吃惊，其实连日本人自己都不是真正的日本人，应当说现在的日本人才是真正的中国人，相当于唐代的中国人，那个时代的中国精神，在今天的日本保持着，但在中国却已经失传大部分了。”

辜鸿铭把日本看作是唐代的中国人，而日本人很早就以小中华自居，甚至认为自己代表了中华正统。由此可见，唐朝文化彻底改变了日本。

日本文化的源头是中国，在古代相当长的时间里，日本人都处在中国文化强大辐射之下。日本学者川合康三说：“长安就是一颗历史的种子，早已种在了日本人的文化基因里。可以说，每个日本人都有一个长安梦。”

春秋时期，中国人在史书上以“扶桑”称呼日本；战国时代，则称日本为“倭”，《后汉书》中记载，东汉光武帝建武中元二年（公元57年），日本曾派遣使者向汉帝国朝贡。刘秀因此赐给了当时的日本一枚金印，上面刻有 “汉倭奴国王”五个字。这枚金印后来在1784年被发现，陈列在了日本福冈市博物馆。

日本随着发展逐步有了野心，不满意倭国的称号。据《隋书·倭国传》记载：公元607年倭国派遣小野妹子使隋，国书上写着“日出处天子致书日没处天子”，由过去自称倭王改为称“日出处天子”。日本的自大开始显露，一场争霸战不可避免。

663年，倭军（4万2千，有战船1000余艘），唐军（1万3000，战船170艘）在百济白江口展开了激烈海战，唐军以少胜多，痛击倭军。日本第一次领略唐朝的盛大军威，《日本书纪·天智天皇二年八月条》记载日军：“率日本乱伍中军之卒，进打大唐坚阵之军”，日军“赴水溺死者众”。白江口一战，日本输得口服心服，直到1592年，丰臣秀吉侵略朝鲜，近一千年间，日本未敢再对中国开战。

日本这个民族有个特点，就是以强者为师，谁强大就学谁，日本如此崇拜唐朝，尊称为“唐世界帝国”！（见日本布目潮讽、栗原益男著《隋唐帝国》）。唐朝的强大使日本不得不面对现实，醉心于学习和模仿唐朝的制度与文化。据当时的日本史料《日本书纪》记载：“大唐国者，法式备定，珍国也，常须达”。意思是说，大唐这个国家，法律非常的完善，是个不可多得的国家，需要常常去学习。

日本决心彻底学习中国，全面中国化，也就是全面唐化，进入了长达300年的“唐化时期”。 645年，孝德天皇正式下诏改革，史称“大化革新”。在国家政体上，日本仿照唐朝三省（尚书、中书、门下）六部（吏、户、礼、兵、刑、工），设立三大臣（太政大臣、左大臣、右大臣）八省；在律令制度上，吸收《武德令》《贞观令》《永徽令》等律令格式的内容，制定《大宝律令》《养老律令》；在土地制度上，仿照均田制、租庸调制，制定班田收受法；在国家教育制度上，仿照唐朝国子监，在中央设置大学寮，内设明经、纪传、明法、算道、音道等六学；在天文历法上，则引进使用南朝《元嘉历》和唐朝《大衍历》《宣明历》。

在语言文字方面，8世纪时留学生吉备真备和学问僧空海分别采用汉字楷书和草书的偏旁，创造了日文的“片假名”和“平假名”一直沿用至今。

日本模仿了中国的正史本纪体，用汉文的方式写成了《日本书纪》30卷。

在文学方面，白居易在日本的影响力无人能敌，日本平安时代的著名学者大江维时编撰的《千载佳句》一书中，收录了中日诗人 1110 首诗歌，白居易诗歌就有 535 首，排名第一。日本这样称赞白居易：“伟大的诗人白居易先生，你是日本文化的恩人，你是日本举国敬仰的文学家，你对日本之贡献恩重如山，万古流芳，吾辈永志不忘。”

日本都城平城京的建设完全模仿长安。日本的建筑风格也是学习中国唐朝。日本的法隆寺、唐招提寺都是效法唐代建筑的典范。

唐装、唐乐、唐绘、唐式菜肴、中国书法、中国茶饮，打马毬、角抵、围棋等体育活动，日本没有不喜欢的，端午节、重阳节，也都由唐朝传入日本。

日本以唐朝为楷模，打造另一个“具体而微”的翻版唐朝，科学技术、城市建筑、音乐绘画、文学艺术乃至衣食住行、风俗习惯，日本无不受到唐朝的深刻影响。有一样日本没有学习唐朝，那就是宦官。

日本文学家西乡信纲曾说：“我们祖先吸收中国文化所做的努力是非常惊人的，遣唐使与 今天的留学生不同，是冒着生命危险前往的。同时，那时我们毫无成见，无拘无束地吸收中国 文化，真是一个令人向往的时代。”

为了学习唐朝的制度文化，在630年到894年间，日本每隔12年就要向唐朝派出一次遣唐使。日本先后一共派出了20次遣唐使，其中的16次顺利到达了中国，也有很多人死在了航行的途中。到达中国的海岸之后，他们还要在陆地上行走将近1300公里才能到达唐朝的首都。

遣唐使地位很高，都是国内选出来的精英，担负着日本的未来，每次遣唐使回到国内，天皇都要为他们举行盛大的迎接仪式，然后为他们加官进爵，论功行赏。

经过三百年的唐化以后，日本从一个蛮夷落后的岛国进入到有文字记载的文明时代，中华文化功不可没。近代以来，日本以欧为师成为强国，在文化上产生错觉自以为日本才是中国，中国反而成了夷狄。日本忘了，你的文化是山寨来的，唐文化的根源在中国。中华民族复兴，盛唐雄风再现，指日可待。

10. 扶桑情报点

最强蜗牛进化宝箱多的地方推荐刷米国南方，其他地方有以下几个，

扶桑：恶魔形态探索，升级鬼首情报后探索结算时会有30%概率产出鬼首（含多种灵魂）

华夏：天使形态探索，升级七星灯情报后探索过程种会有概率复活武将。