1. 王者杨玉环铭文用梦魇还是圣人技能

1、出装顺序:冷静之靴+圣杯+博学者之怒+巫术法杖+痛苦面具+辉月/贤者的庇护/炽热支配者

2、出装思路:中单杨玉环的这套出装是可以打出

高额的伤害,帮助三路进行 gank ,用二技能打出控制一技能跟上伤害。后期辉月可以换复活甲。

杨玉环铭文搭配:

3、第一套铭文:9梦魇+1红月、9狩猎+1隐匿、

10心眼

二、1 杨玉环清平辅助治疗流:

点击更换

1、出装顺序:疾步之靴+圣杯+博学者之怒+极寒风暴+魔女斗篷+炽热支配者/贤者的庇护/辉月

2、出装思路:辅助流出装的杨玉环,三路游走帮助 gank ,生存能力非常强,主要使用治疗技能辅助队友。后期可以换复活甲或者辉月。

杨玉环技能加点:主加1技能,有大加大

杨玉环技能连招:2技能+3技能+1技能+平 A

移速+10%攻击速度+16.6%

4、第二套铭文搭配:10梦魇、7调和+3狩猎、10心眼

2. 法师杨玉环铭文

辅助流：救赎之翼+冷静之靴+极寒风暴+痛苦面具+冰霜法杖+冰痕之握(虚无法杖)

解析：杨玉环的辅助能力主要是回血，而她缺少强力控制，2技能只能起到打断作用，所以出装上搭配一些减益装备更有利，既能风筝又能留人。杨玉环在是实战上还是比较缺蓝，所以搭配极寒风暴可以增加蓝量，还能减少大招的超长CD。

铭文推荐

红色梦魇，蓝色轮回，绿色心眼。

解析：杨玉环并不吃铭文属性，所以在搭配上采用自己已有法术铭文即可，上述这套是最常见的五级铭文，主要以法强、法穿属性为主，能攻能守能回血。

3. 王者荣耀铭文梦魇和圣人

原来自己也觉得法穿好，刚刚拉个公式算了一下，吓了一大跳。

结论：单独只考虑铭文的话，无论是前期还是大后期，圣人的表现都要比梦魇要好。

那么既然是这样，梦魇的价值在哪呢？我又调整了参数把装备的法强加上来。

结论：装备的提供的法强到达500的时候梦魇的收益才追平圣人。

如果出装顺序如下：

鞋子：710

大面具：2040

大帽子：2300

那么花费5050G，才能让梦魇的收益超过圣人。

近战兵*1=54G；远程兵*1=36G，炮车*1=72G

如果只是吃兵线，要大概15到16分钟之后才能赚到这么多钱。

总结：梦魇在前15分钟比圣人收益低，尽快把装备法强堆到500以上可以让梦魇发挥更大功效。

4. 杨玉环适合出梦魇吗

出梦魇的意思是，让你出梦魇之牙这件装备。在王者中，有不少回血类的英雄，如蔡文姬，扁鹊，杨玉环等等，而针对这一类英雄最好的办法就是购买限制其回血的装备，如制裁之刃，梦魇之下，这两件装备都可以使其回血量降低，从而达到限制其作用的目的。

5. 杨玉环的铭文和出装召唤技能

出装推荐

1、出装顺序：冷静之靴+回响之杖+巫术法杖+痛苦面具+博学者之怒+虚无法杖。

2、出装思路：杨玉环每次1技能和强化普攻，都能触发回响、巫师和痛苦面具的攻击特效，完成一次小爆发。 

技能加点推荐

1、主升：霓裳曲。

2、副升：胡旋乐。

3、召唤师技能：闪现/治疗术。

铭文搭配推荐

1、铭文顺序：红色圣人、绿色献祭、蓝色轮回。

2、铭文思路：在铭文选择上，更加偏向选择增加正面作战能力的属性：法术攻击与法术吸血，搭配冷却铭文可以有效的缩短技能空窗期

6. 王者杨玉环铭文用梦魇还是圣人技能效果好

1、出装顺序：辉月、冷静之靴、巫术法杖、痛苦面具、博学者之怒、虚无法杖。

2、出装思路：2技能接近敌人，1技能触发被动，开大收割敌人。

杨玉环技能加点推荐

主升：胡旋乐

副升：霓裳曲

召唤师技能：闪现

杨玉环铭文搭配推荐

1、铭文顺序：红色宿命、绿色虚空、蓝色调和。

2、铭文思路：被动具有减伤效果，铭文最好选择带有生命加成的，提高伤害所带来的收益。

7. 梦魇对杨玉环大招有用吗

在四川营山县东北方向百里许，有座神奇之山———太蓬山。此山绵延12峰，方圆20公里，风景秀丽，古迹神奇，地貌独特，山势险峻，状若蓬莱飞渡，素称“蜀北名山”。这里，有周朝葛由飞升成仙的“飞仙桥”，有晋代成国创立者李特幼时读兵书的“天子读书台”，有宋神宗爱妃陈才人到此降香祈嗣后留下的《降香碑》，还有中国乃至世界研究杨贵妃终老之地的惟一珍贵石刻———《安禄山题龛》，它记录着杨贵妃的———

千年未死之谜

天宝十四年（公元755年）十一月，安禄山以诛奸相杨国忠为借口，突然在范阳起兵，惊破了唐明皇与杨贵妃的美梦。

转瞬之间，洛阳失陷，潼关失守。盛唐天子唐玄宗携爱妃杨玉环，仓皇逃离京师长安。刚到马嵬坡时，六军不发。禁军将领陈玄礼等对杨氏兄妹专权不满，杀死杨国忠父子之后，认为“贼本尚在”，遂请求处死杨贵妃，以免后患。唐玄宗无奈，只得与杨贵妃诀别，杨“遂缢死于佛堂”。

新旧《唐书》与《通鉴》均对此作了明确记载，唐人笔记杂史如《唐国史补》、《明皇杂录》、《高力士外传》、《安禄山事迹》都记述了的经过。由此可见，杨贵妃死于马嵬坡是不争之事。

然而，事隔1200多年的今天，不知人们是同情还是倾慕这位绝世佳人，总怀疑她没被缢死。

有人认为，高力士系唐玄宗心腹，最善揣摩主子心思。马嵬事变前，杨贵妃曾两次被遣出宫，均是高力士摸透主子心思，“有罪谪出，悔过召还”，让杨贵妃应召回宫的。马嵬事变，杨贵妃被赐死，唐明皇又叫高力士去执行，高力士难免不做手脚，缢时稍轻用力，造成“休克”，即可免除贵妃一死。

有人认为，陈玄礼虽恨杨氏兄妹，但极慕贵妃天姿国色，怜香惜玉，不忍杀害，暗中以侍女代死，让杨贵妃死里逃生。还有人认为，杨贵妃早年修道，深谙“太阴炼形术”，加之她体质异常，即使无人相救，被缢后复活的可能性也很大。《唐阙史》中曾有“解帛而气复来，遂再缢之乃绝”的记载，也说明杨贵妃有缢后复活的可能。

既然杨贵妃未被缢死，民间便传出她诸多逃亡之说：有杨贵妃远走美洲之说，有杨贵妃逃亡日本之说，有杨贵妃隐居北京房山之说，还有杨贵妃终老四川营山太蓬山之说。

那么，杨贵妃在马嵬事变中究竟是死是活呢？人们可从———

《长恨歌》中觅隐情

千百年来，描写杨贵妃死于马嵬坡的文学作品不计其数，而惟有白居易的《长恨歌》才真正道出了其中的隐情。

俞平伯先生在《论诗词曲杂著》中，对白居易的《长恨歌》以及陈鸿的《长恨歌传》专门作了考证。俞先生认为，白居易的《长恨歌》，如果以“长恨”为篇名而言，写到马嵬坡就足够了，何必还要假借临邛道士和玉环相会呢？从《长恨歌》的描写可以看出，杨贵妃并没死于马嵬坡。

当时六军哗变，贵妃被劫，钗钿委地，十分凄切，唐明皇想救却“救不得”，所以正史所载的赐死诏旨，是绝不会有的。而陈鸿的《长恨歌传》中恰有“使人牵之而去”的说法，也说明杨贵妃当时并没有死，而是被人牵去藏于远地了。

白居易在《长恨歌》中写道，唐玄宗回銮后要改葬杨贵妃，却不公开迁葬，而私下派人掘坟，结果“马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处”，怎么也找不到“尸体”，却偏偏拾到了一个“香囊”。

当太监把这个香囊献给唐玄宗时，玄宗爱不释手，终日挂在身上。如果杨贵妃真的死了，贵为皇帝的唐玄宗绝不会把这个被尸水浸泡过的香囊成天挂在身上。《长恨歌》接着又写了唐玄宗托临邛道士杨通幽四处寻访杨贵妃的情景。经过千辛万苦，杨道士终于在蓬莱山找到了杨贵妃。

白居易对此作了精彩描述：“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。”“昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。”杨道士果真找到了杨贵妃，连杨贵妃修道时左臂上露出的“太真”二字也看得清清楚楚。不仅如此，杨道士还给唐玄宗带回了两件信物，“唯有旧物表深情，钗留一股钿一扇。

”对此，四川省文史研究馆著名史学专家冯汉镛教授曾率队到太蓬山实地考察。冯教授认为，从道士找到贵妃，带回信物来看，就清楚地表明，马嵬事变后，杨贵妃仍活在人间。至于《长恨歌》中所指的“蓬莱”，应指的是四川营山的太蓬山。我市文史专家王化先生在《太蓬山集》中也称：“太蓬山，因山峰状若蓬莱而得名。

”

杨贵妃既然没死，怎么又不回宫呢？可见她对唐明皇的———。

8. 王者杨玉环铭文用梦魇还是圣人技能好

1、杨玉环是可以回血的英雄，制裁和梦魇是可以克制杨玉环的。因为都具有克制回血的效果

2、克制杨玉环的英雄：孙悟空：利用超高的爆发能力直接秒杀杨玉环，打断她的持续恢复能力。

王昭君：利用硬控让杨玉环无法释放出技能，从而让她无法释放技能，硬控类英雄都是可以针对的。

钟馗：只要神钩能中，那么在前期来过来一套是可以直接秒的。

9. 王者荣耀梦魇对杨玉环有用吗?

王者荣耀中梦魇是指梦魇之牙，一般是法师用的一个装备，主要特效是重伤特效，能使得目标的生命恢复效果减半，一般用于克制回血类英雄。

蔡文姬就属于群体回血类英雄，所以一般对面有蔡文姬时，法术伤害类英雄会出梦魇物理伤害类英雄会出制裁。同理，对面有扁鹊杨玉环时都可以选择出梦魇或者制裁。

10. 杨玉环带什么铭文伤害高

杨玉环是法师，白起是坦克，裴擒虎是打野。杨玉环比较吃铭文和经济，裴擒虎比较吃操作，所以白起比较好。

白起可以当辅助也可以打上单，有伤害有控制，能抗能打，技能还能扒拉人，大招可以嘲讽对面的。移速还不错，自保能力强，操作相对而言比较简单，建议入手。