1. 玄奘的功绩

　　中国佛教史上最博学的翻译家，法相宗创始人。

因精通佛教经、律、论三藏而被尊称为“三藏法师”，俗称“唐三藏”。他是中国知名度最高的和尚，人称“唐僧”。俗姓陈，河南人。幼年因家贫随兄住洛阳净土寺，十三岁正式出家，二十三岁在成都受具足戒，研究佛教经论。由于深感当时诸家师说不一，甚至经典也互有出入，于是萌生了到佛祖的家乡印度留学的念头。他先向朝廷申请，说是欲继东晋名僧法显西行求法的故事，前往印度取经，但未获批准。　　公元629年，长安一带发生严重饥荒，朝廷允许僧俗四出自行谋生。玄奘乘此机会偷越国境，涉流沙，过雪山，历经千辛万苦，九死一生，终于来到当时印度佛教的最高学府那烂陀寺，从戒贤大师学法。不久，玄奘就名声大振，仅次于戒贤。当时，在那烂陀寺有僧众四千多人，加上客居及求学的僧俗，总数超过万人，但精通五十部经论的“三藏法师”只有十人，玄奘便是其中之一。五年后，玄奘遍游印度数十国。戒日王（北印度国王，诗人）特为他在京城设“无遮大会”（一种以布施为中心的法会），到会的有印度的十八个国王及僧俗数十万人，盛况空前。玄奘登坛宣讲大乘教义，获得极大成功。据说，他曾将所著之论书写在场门，并按当时惯例表示，若有能破一偈者，他就“截舌而谢之”。但经十八天会终，竟无一人能提出改动一字。从此，玄奘便成为全印度最著名的佛教大师之一。　　公元645年，玄奘婉谢印度国王和僧俗的一再挽留，带着六百五十多部佛经，回到阔别了十七年的长安。玄奘西行取经的壮举，轰动了朝野，唐太宗当即召见了他，特行嘉奖。此后二十年间，玄奘都在长安大慈恩寺埋头翻译他所带回的梵语佛经，前后共译出七十五部。数量之多，译艺之精，不但前无古人，也后无来者，在中国佛教翻译史上堪称巨匠。全国各地以及朝鲜、日本等国的僧人都慕名前来求学，长安也就成了当时亚洲佛教的中心。在弟子窥基的协助下，玄奘还根据印度瑜伽行派的思想理论，创立了法相唯识宗。　　玄奘引进的教义，都是印度“原版”，正因为如此，有许多并不符合中国国情，所以三传就告沉寂。但是，玄奘孤行十七载、身行五万里、历经百余国的富有传奇色彩的故事，却在民间慢慢流传开来，而且越传越神，最后的结果就是世界文学宝库中又增加了一部名叫《西游记》的神话小说。

2. 玄奘取得了哪些历史功绩

鉴真东渡的贡献：

传播唐朝的文化

精心设计的唐招提寺，被日本视为艺术明珠

玄奘西游的贡献：

携带大量佛经回到长安

写成《大唐西域记》

玄奘西游的意义：

架起中印友谊的桥梁

为世界文化史作出了不可磨灭的贡献

鉴真东渡、玄奘西游；促进了唐朝的繁荣

3. 玄奘的功绩有哪些

唐僧十八岁出家皈依佛门，经常青灯夜读，对佛家经典研修不断，而且悟性极高，二十来岁便名冠中国佛教，倍受唐朝太宗皇帝厚爱。

后来被如来佛祖暗中选中去西天取经，并赐宝物三件，即袈裟、九环锡杖、紧箍咒。

唐僧身材高大，举止文雅、性情和善，佛经造诣极高。小说中他西行取经遇到九九八十一难，始终痴心不改，在孙悟空、猪八戒、沙和尚，白龙马的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经，为弘扬佛家教化做出了巨大贡献，至今被人们津津乐道，不忘他的历史功绩。

4. 三藏法师玄奘的历史功绩有

玄奘在唐高宗李治的监视和软禁下，真的很不得志，真的特别郁郁寡欢，身为出家之人，最想要的自由却得不到，这让他可如何是好！庞大繁琐的翻译工作仍然在紧锣密鼓地进行着，玄奘身体的疾病也愈发严重，他开始不断地做噩梦、冒冷汗，似乎有些预兆在慢慢到来。

公元664年，玄奘法师不幸摔倒，自此之后便再也没能起来。跌倒后不过五天时间，一代著名高僧三藏法师玄奘就这样卧床圆寂了。听闻玄奘圆寂的消息之后，那几日长安城总是人头攒动，共约有数百里内外的大唐子民不约而同都前来拜别师傅，痛哭流涕，场面好不悲怆。

5. 玄奘的功绩是什么

玄奘在中国佛教史上是个有多重贡献的高僧，在世界文化史上都有着极其重要的地位。

他遍学了传入中国的各家经论，但也看到其间所隐含的相异之处，特别是在同一个瑜伽行派的体系里，在中国佛教中又形成摄论学派和地论学派的重大差别，而在地论学派里，又分化出南北二道。隋唐诸宗，立宗的趋势是侧重一点而融合各家，玄奘也想解决这些分歧，他选择的也是西行求法的道路，希望在印度能找到统一国内诸家异说的经典。玄奘带回并译出大量经典。组织法相唯识理论，而有法相宗的创立。

6. 玄奘的功绩100字

玄奘的历史功绩有：公元645年玄奘归来一共带回佛舍利150粒、佛像7尊、经论657部，并长期从事翻译佛经的工作。

1、玄奘及其弟子翻译出典75部（1335卷），译典著作有《大般若经》《心经》《解深密经》《瑜伽师地论》《成唯识论》等。《大唐西域记》十二卷，记述他西游亲身经历的110个国家及传闻的28个国家的山川、地邑、物产、习俗等。

2、玄奘被世界人民誉为中外文化交流的杰出使者，其爱国及护持佛法的精神和巨大贡献，被鲁迅誉为“中华民族的脊梁”，世界和平使者。

3、他以无我无人无众生无寿者相，不畏生死的精神，西行取佛经，体现了大乘佛法菩萨，渡化众生的真实事迹。他的足迹遍布印度，影响远至日本、韩国以至全世界。玄奘的思想与精神如今已是中国、亚洲乃至世界人民的共同财富。

7. 玄奘西行的功绩

玄奘是研究中国传统佛教成就最大的学者之一，又是继承印度正统佛教学说的集大成者。他不顾艰难困苦，万里迢迢去天竺寻求佛法，搜集到大量的佛教典籍，进行翻译和讲说，同时撰写《大唐西域记》，不仅深远地影响了东亚文化（包括中国文化、韩国文化和日本文化）的发展，同时也为东亚文化能在世界文化中发挥积极作用打下了基础。

在中国译经史上，玄奘结束了一个旧时代，开辟了一个新时代。从东汉至魏晋南北朝时期，中外翻译家对于译经各有贡献，但从总体上说，玄奘的成就都在他们之上。印度佛学从弥勒、无著、世亲，次第相承，直到陈那、护法、戒贤等人，已定为因明、对法、戒律、中观和瑜伽五科。玄奘的翻译工作，在中印文化交流史上，无疑起到了相互了解、相互学习的作用。

8. 玄奘的功德

唐僧是一个心慈面善吃斋念佛的僧人,也是名著《西游记》中的主人公.他并没有本领,但是极力想吃唐僧肉的妖魔鬼怪最终却自食其果,落了个身败名裂的下场.因此,与其说唐僧是个师傅,倒不如说他是个地道的领导者.

他胸怀天下,惠及黎民百姓,为了求取真经而不惜远行,并在所到之处宣扬佛法和亲民敬君思想.至于唐僧虽然经历诸多磨难而总能化险为夷,一则唐僧是金禅子转世,有佛祖如来和观世音菩萨的庇佑；二则唐僧能够领导好他的三个高徒,能让他们臣服于自己,告状搬来观世音菩萨或是念那紧箍咒,让徒弟们望而生畏.只要有人胆敢为非作歹或作奸犯科,必然要受严惩.

唐三藏在书中虽然是以取经为责任的师父,但是实际上他却是个性懦弱,伪善怕死,缺乏超越的理解.他为人虽然善良仁慈,却不能够明辨是非,反而屡屡听信猪八戒的挑拨,误会能识破妖魔诡计的孙悟空.总是在落入陷阱之后,才大喊“悟空,救我!”

其实唐僧的形象可以说与传说的白面书生不谋而合.虽然满怀理想主义,却手无缚鸡之力,当困难发生的时候,总是束手无策,坐待外援.而他的迂腐和不明是非真相,似乎在显现作者对当政者昏庸无能的暗讽.但是若是只以宗教或个人修养的角度来看,唐三藏代表的不是圣僧,反而是凡夫俗子.