1. 状元赋是什么意思

“状元”不是官职，科举考试以名列第一者为“元”，殿试第一成状元。状元就是类似今天高普考的榜首。状元只是具备了做官的资格，然后就会进入翰林院做个六品翰林。

郑冠(793?—853?)，文武双科状元，字号籍贯不详。

唐穆宗长庆三年（823）癸卯科状元及第。该科进士二十八人。考官：礼部侍郎王起。试题为《丽龟赋》等。同科有袁不约、李敬方等。取状元后入仕，大和二年（828）登军谋弘远、堪任将帅科（唐代考试科目之一），同科有李式。后曾官户部郎中，不知所终。

823年，郑冠高中文科状元，828年，郑冠又中武举状元。他因此成为中国历史唯一一位文武双科状元。

他长于书法，据元和九年(814年)李蟠述，裴潾正书，《济亭记》为其所篆 。

2. 状元文章命运赋

617字

《破窑赋》，又名《寒窑赋》、《劝世章》，是北宋贤宰相吕蒙正的作品，吕蒙正曾任当时太子（即位后为宋真宗）的太子太傅，这篇文章吕蒙正为了劝诫太子而创作的。

吕蒙正（944~1011年），字圣功，河南洛阳人，祖籍在今莱州市城港路街道军寨址村。北宋初年宰相。

太平兴国二年（公元977年），考中状元后，授将作丞，出任升州通判。步步高升，三次登上相位，封为许国公，授太子太师。为人宽厚正直，对上遇礼而敢言，对下宽容有雅度。

大中祥符四年（公元1011年），去世，终年六十八，追赠中书令，谥号文穆。

3. 《来科状元赋》

句出自《王阳明先生年谱》，其原文如下：

1493年六年癸丑，先生二十二岁。

春试，南宫落第。宰相李西涯素器先生，戏曰：“待汝作来科状元，试为《来科状元赋》。”先生拈笔而就。有忌者曰：“此子取上第，目中无我辈矣。”及丙辰春试，竟为忌者所抑。同舍有以不第为耻者，先生笑曰：“汝以不得第为耻，吾以不得第动心为耻。”

4. 状元赋原文

吕蒙正（946年一1011年），字圣功，河南 洛阳人。吕蒙正为人宽厚，在朝廷里德高望重， 常以正道自持，敢言直谏。他与开国元勋赵普同朝称臣，关系非常融洽。991年，谏官上疏忤怒太 宗，吕蒙正因此受到牵连，被罢黜。淳化四年， 又复入为相。吕蒙正为官清廉，有人进献一能照 二百里的古镜，蒙正笑道：“我脸也就盆子大，怎么能照二百里呢？ ”听者都无不为之叹服。

5. 才赋是什么意思

惟江上之清风，与山间之明月, 耳得之而为声，目遇之而成色, 取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。

惟 只有的意思

食 同 适

共适 共有 共同欣赏的意思

只有这江上的清风和山间的明月，耳朵听到了才成其为声音，眼睛看到了才成其为颜色，占有它们，无人禁止，使用它们，无穷无尽，这是大自然无穷无尽的宝藏，而我能够同你们共享。

6. 赋考什么意思

赋是介于诗、文之间的边缘文体， 赋，古代文体名。

本意指诵说，如《汉书·艺文志》“不歌而诵谓之赋。”《毛诗序》把“赋”作为《诗经》“六义”之一，解作铺的意思，指铺陈言志的手法。战国后期赵人荀卿《赋篇》，最早以“赋”名篇，“赋”开始被用作文体的名称。汉人把屈原、宋玉的辞和荀卿的赋统称为辞赋，看到了两者的密切关系，并把屈原看作辞赋之祖。汉初，逐渐形成一种特定的体制。它继承《楚辞》形式上一些特点，讲究文采、韵律和节奏，又吸收了战国纵横家铺张的手法，内容上着力“体物”，也注意到“写志”，即通过摹写事物来抒发情志。此外，趋于散文化，经常使用排比、对偶的整齐句法，既自由又谨严，兼具诗歌和散文的性质。赋体的流变大体经历了从屈原、宋玉的骚赋，到贾谊、枚乘、司马相如代表的汉赋，魏晋南北朝流行骈赋和琴赋 ，唐代盛行科举考试专用的律赋，唐宋时代趋向散文化的文赋各个阶段。

7. 来科状元赋启发

天有不测风云，人有旦夕祸福。世事无常，祸福无定，提示人们要接受现实和应对天地时空的变化。

要在尊重客观现实的基础上，借天时地利和人和来成就自己，否则纵有冲天之志，旷世之才，若不逢其时，也只能无奈的观望。

《寒窑赋》蕴含着天人合一的思想。在今天，我们要汲取其精华，积极发挥主观能动性，不断开拓创新，为实现个人价值和社会价值而不懈奋斗。

赋是我国古代的一种有韵文体，类似于散文诗，兼具诗歌和散文的性质。侧重于写景，借景抒情。宋代以散文形式写赋，称为“文赋”。著名的赋有：杜牧的《阿房宫赋》、曹植的《洛神赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《前赤壁赋》等。

8. 状元 意思

状元代表数字1，科举考试以名列第一者为元，乡试第一称解元，会试第一称会元，殿试第一称状元。

状元就是类似今天高普考的榜首。中国历史上出现过一个响亮的名字“状元”。一千三百年来，这个名字曾经风靡过整个中国大地。使千百万士子追逐着这顶桂观，通过金榜挂名，步入政坛，获得升官晋级的机会。中国的老百姓把状元看作文曲星下凡，全国震动。“十年寒窗无人问，一举成名天下知”，状元成为当时荣耀和显赫的代名词。

9. 状元的解释

状元、榜眼、探花，是古代科举时的三鼎甲，名称的来历是根据“自上而下”比喻顺序设定的。状元一词最早出现在唐代，称为“状头”或“榜头”。“头乃人之元”，头顶是人体的最高处，也就是老大、第一的意思，所以称为“状元”。状，就是榜单；元，就是头，也就是第一名。

榜眼这个词的“眼”，本义就是指眼睛，前面说了状元的“元”本义是指头顶，眼睛的位置略低于头顶，所以排在第二名，称为“榜眼”，榜眼的“榜”和状元的“状”意思差不多。历史上榜眼的设置曾经是两个人，符合人有两只眼睛的事实，后来由于名额所限，改为一个名额。

探花，这个称谓的来历没有十明确的考证。有传说是来源于唐代的“探花使”称号，并没有很强的说服力。清代的著名学者赵翼，曾经对状元、榜眼、探花的渊源进行过考证，但最终也没有得出完美的结论。按状元、榜眼，是按照头、眼的上下顺序排列的，那么探花是一个“嗅探”的动作，是代指鼻子，略低于眼睛，所以排名第三，这个说法比较有说服力一些。

古代科举分为三甲，也就是按成绩分成三个组别，第一甲只有三个人，就是状元、榜眼、探花。他们被赐予“进士及第”，是进士群体中的最高等级。及，就是达到；第，就是等次台阶。相当于奥运会上那个三阶领奖台，状元、榜眼、探花就是冠亚季军，可以上台。

二甲的几十个人赐予“进士出身”，出身的意思就是也进了决赛圈，取得较好的名次，但没能登上领奖台。三甲的一百多人赐予“同进士出身”，意思就是没能进入决赛圈，但参与了争夺决赛名额的预赛的那些选手。

10. 状元的意思解释

状元和冠军都是指某方面获得第一的意思，区别在于：状元类似于现今的高考第一名，主要指文类，名义上的，而且大多没有明确的针锋相对性！而冠军一般是竞技场上的头衔，通过竞技比赛决出胜负，一般有明确的针锋相对性，最终圣者为王，即冠军。

11. 状元文《命运赋》

被郭德纲奉为经典的千古奇文《命运赋》中有一句经典句子：“尧帝明圣，却生不肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。”

这句话的意思是尧、舜虽然英明圣贤，却生下不肖的儿子。舜的父亲瞽叟顽固愚昧，反而生下舜这样的大孝子。

《命运赋》透出的是人生命运和天地自然变化循环的思想，文章以自己从凄惨到富贵的经历，列举了自古以来历史上诸多名人经历的各种命运和磨难，摆事实讲道理，来说明这世界人生命运的起起落落。

人生的始与终，在无运与有运、得时与失时的这种天地时空自然变化循环中，会产生天差地别和意想不到的人为和自然变化。只有经历过太多苦难沧桑和大起大伏的人，才能够体会到最深刻的天道无常和人情冷暖的巨大变化，才会体会到在人困、人为和天地自然变化循环中，命运的巨烈沉浮与很多人生无奈的结局。