1. 天赋论的观点

苏格拉底和柏拉图。是西方最早有天赋道德论的人。

2. 天赋论的主要观点

西方哲学史上一种唯心主义的认 识观。认为人的认识起源于人类头脑

中生来固有的天赋的理性观念。古希 腊唯心主义哲学家柏拉图提出“回忆 说”的认识论是天赋观念的雏型。17 世纪法国哲学家笛卡尔明确、完整地 提出了天赋观念论。他认为关于上帝、

心灵的观念以及逻辑说和数学的基本 原理等都是天赋的。18世纪德国唯心 主义哲学家莱布尼茨继承了这一观点， 认为天赋的观念并不是现成清晰的， 它们最初是作为微知觉潜于人们的心

中的，它们需要经过“雕琢”，才能 成为清晰的观念。由于天赋观念论主 张人的认识来源于先天的理性观念， 否认感性认识的作用，所以这种唯心 主义认识论，一直受到唯物主义的反

对与驳斥，在现代西方哲学史上唯物 主义经验论与天赋观念论的斗争从来 都是很激烈的。

3. 什么是天赋论

体育生真的需要天赋吗？

答案当然是真的有必要。以我自己为例。我可能天生弹跳更好。体育考试加中考的时候，跳远2.75米(大神不要喷)直到高二下学期，我尝试训练运动队。

当时第一个测试是立定跳远。我记得很清楚，当时我穿着一双帆布鞋。立定跳远是3.10米。第二次测试是12.5秒。这个结果对小白来说非常好，他从来没有进行过体育锻炼。

后来是经过一系列的训练提高成绩，但是立定跳远确实没有提高。

4. 道德天赋论的观点

皮亚杰认为，儿童的道德发展是一个由他律逐步向自律、由客观责任感逐步向主观责任感的转化过程。

皮亚杰三大研究成果的具体内容包括：

（1）儿童的道德发展既非天赋，也不是社会规则的直接内化，而是受主体与客体相互作用的强度影响。换言之，儿童的道德发展是人的自然天赋与相应的社会因素相互作用的结果。

（2）儿童的道德发展不仅取决于他对道德知识的了解，更重要的是取决于儿童道德思维发展的程度。儿童的道德思维的发展是一个自主的理性思维发展过程。儿童是自己道德观点的构造者。

（3）儿童的道德发展是一个有明显阶段特点和顺序性的过程，与儿童逻辑思维的发展具有极大的相关性

5. 天赋论的观点包括

关于道德的起源，在马克思主义学说诞生以前有几种不同的见解（神启论、天赋论、进化论、感觉欲望论）。

道德的本质是社会经济关系的反映，归根到底是由经济基础决定的，社会经济关系的性质决定着相应的道德体系的性质，它所体现的利益关系决定着道德的基本原则和主要规范。

6. 天赋论的优缺点

天赋道德论指的是西方伦理思想史上关于道德来源的一种理论。古希腊苏格拉底、柏拉图等认为，善的理念先天存在于人的灵魂之中。由于欲望干扰使人无法认识，必须通过回忆和净化使灵魂重新获得善的知识。

笛卡儿站在唯心主义唯理论立场上，认为美德不是来源于感觉经验，而是人的心灵中本来就存在的。

7. 关于天赋的论点

第1段，提出中心论点:学不可以已。这句话包含两方面的意思:一方面是说学习的意义非常重要，所以不能停止;另一方面是说对待学习应该采取的正确态度和方法，那就是不能停止。

第2段，论述学习的意义。作者用了五个比喻，论证了学习的意义在于能够提高自己，改变自己。“青出于蓝”“冰寒于水”说明客观事物经过一定的变化过程，可以有所发展、有所提高。直木“以为轮”，“木受绳则直，金就砺则利”，进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。根据同样的道理推论，人只有经过“博学”(广泛地学习)才能增长知识，培养品德，锻炼才干，成为一个有道德有学问的人。学习对改造人的品性也起着决定作用。荀子认为人的知识、道德、才能都不是先天生成的，而是后天不断学习改造获得的。木要改造成为“中规”的轮，就要“”;金要利，就要“就砺”，人要成为“知明而行无过”的君子，就要“博学而日参省乎己”，学习的意义是十分重大的。

第3段，论述学习的作用。作者用了五个比喻，论证了学习能够弥补不足。先用“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝而望矣，不如登高之博见也”来说明学习的作用。接着用日常生活中常见的一些情况组成四组比喻:登高而招，顺风而呼，假舆马，假舟楫。这些都能获得良好的效果:见者远，闻者彰，致千里，绝江河。这种效果的获得，并非人的本身固有条件有什么不同:臂非加长，声非加疾，非利足，非能水。而是因为登高、顺风、假舆马、假舟楫的缘故，也就是“善假于物”，凭借外界条件的帮助才取得的。根据这个道理可以推论，君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，而君子之所以能成为君子，是因为君子善于学习来弥补自己的不足。

第4段，论述学习的方法和态度。作者用了十个比喻论证学习要逐步积累，要坚持不懈，要专心致志。先从正面设喻:积土成山，可以兴风雨;积水成渊，可以生蛟龙。所以有这样的功效，全赖于“积”。同样，人如果能积善成德，就能达到“神明自得，圣心备焉”的境界。接着从反面设喻，说明不积就不能至千里，成江河。正反对照，说明“积”与“不积”效果完全不同。人们掌握知识、培养品德的过程，也是一个逐步积累、逐步发展、由不知到知、由少到多、由量变到质变的过程。其次，从“舍”与“不舍”来论述学习贵在坚持不懈的道理。先用骐骥与驽马对比，骐骥本身条件虽好，如果止于一跃，还达不到十步。驽马本身条件虽差，如果能前进“不舍”，也可以跑得很远。接着用朽木与金石对

8. 天赋论的观点有哪些

儿童观的发展中洛克主张教育万能的观点。

儿童观是指人们对儿童的看法和态度，即我们怎样看待和认识儿童；儿童发展观则包括儿童人性特点、儿童发展的性质、影响儿童发展的因素和儿童发展的价值等重要内容，是人们对儿童进行培养时有关方法论方面的观点。由于不同时期人们受历史背景和社会文化思想的影响不同，对儿童的看法以及在处理成人与儿童关系上的方法都有所不同，因此对儿童发展观的理解必须结合实际，与时俱进。

洛克主张“教育万能”，他认为儿童犹如一块“白板”，到他们长大成人后，是好还是坏，有用还是无用，感到幸福还是痛苦，主要是由他们所受的教育决定的。

9. 天赋论的观点是什么

天赋论，是一部理论教育专著，从天赋的理念出发，因而命名为天赋论。

10. 天赋论的观点在现代西方心理学中的应用

从17世纪到19世纪，英国许多唯物主义哲学家，都主张以经验来说明人的一切心理现象的形成。具体表现就是联想主义心理学的观点。J洛克（1632―1704）是联想主义心理学的奠基人，（他第一个提出联想的概念，认为人生来不具备任何知识，一切观念都来自经验（外部经验与内部经验），不论这些观念如何抽象与复杂，都来自经验和经验的联想。D哈特莱发展了洛克的联想学说，建立了联想主义心理学的体系。G贝克莱、D休谟、J穆勒父子虽也讲经验，但他们不是把经验看作感官对外在世界的反映，而是把存在看作被感知到的东西，他们的经验论是主观唯心主义的。②以儿童早期的经验说明个体心理发展的观点、这种观点认为儿童早期的经验直接影响个体心理的发展，且影响感官、神经系统的结构与机能的发展。③心理学中一种方法论观点。它强调以经验观察、自然观察和实验所得的资料来研究心理现象，而否定或忽视根本理论建设与假设的重要性。实际上，实验研究不能没有一定理论假设模式的指导。 与此同时在德国又产生了“理性主义心理学”笛卡尔（1596-1650年）与沃尔夫等又将其发展成为“能力主义心理学”。直到十八世纪到十九世纪，随着西方医学和生理学的发展，对心理学又产生了极大的影响，有一种观点甚至认为，心理源头不应在哲学，而应在生理学。19世纪中叶，德国医学博士、生理学讲师、心理学家威廉•冯特把实验法引进心理学，并于1879年在德国莱比锡大学创建了世界上第一个专门的心理学实验室，对感觉、知觉、注意、联想和情感开展系统的实验研究，创办了刊登心理学实验成果的杂志《哲学研究》，出版了第一部科学心理学专著《生理心理学纲要》。

冯特此举对于心理学的发展是具有划时代意义的，因为当心理学采用了实验方法之后，对人的心理的研究就从对心理、行为的现象的描述，深入到了因果关系的揭露。而心理学一旦能够揭露心理活动的因果关系、心理活动的规律，那么它就获得了作为一门独立的科学的权利。于是，1879年心理学终于从哲学的母体中诞生出来，成为一门独立的科学，冯特也被视为科学心理学的创始人。

从冯特建立世界第一个心理学实验室，使心理学成为一门独立学科至今，仅有百余年的历史，因此，心理学又是一门年轻的科学。

十九世纪中叶随着冯特的出现，现代西方心理学终于诞生。