1. 如果文学创作只能靠天赋那么

文学艺术，确实是需要天赋的，但所谓天赋，真的是上天赋予么？

写小说，文笔是基础，知识储备是基础，对人性的感悟是基础，对故事的讲述是基础，对细节的敏感是基础……最后的1%，是你的天赋，如冯唐所说的“手中的金线”。但这一切，其实也都是通过大量的阅读，日积月累的观察、感受和总结。

所以就我觉得，写小说需要天赋，但就像极其优秀的运动员一样，除了上天给ta的身体优势，更重要的还是日复一日的练习和积累。

优秀的小说家，往往都是极其自律的人，例如春上村树，用跑步磨炼自己的意志，规律自己的生活。开始你写得不太好，但带着热爱的心，坚持，就像锻炼你的肌肉一样，磨炼文笔，总有一天，你会发现一切都得心应手。

2. 文学是人创造的

“创造社”是郭沫若和成仿吾、郁达夫、张资平、田汉、郑伯奇等人一起发起组织的。

1921年1月4日，周作人、郑振铎、郭绍虞、朱希祖、瞿世瑛、蒋百里、孙伏园、耿济之、王统照、叶绍钧、许地山等十二人在北京成立以“研究介绍世界文学，整理中国旧文学，创造新文学”为宗旨的文学研究会。作为响应，1921年6月上旬，留学日本的郭沫若、成仿吾、郁达夫、张资平、田汉、郑伯奇等人于日本东京成立创造社。

郭沫若（1892年11月16日一1978年6月12日），男，原名郭开贞，字鼎堂，号尚武，乳名文豹，笔名沫若、麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等。出生于四川乐山沙湾，毕业于日本九州帝国大学，现代文学家、历史学家、新诗奠基人之一、中国科学院首任院长、中国科学技术大学首任校长、苏联科学院外籍院士。

1921年，发表第一本新诗集女神；1930年，撰写了《中国古代社会研究》。代表作品有《郭沫若全集》《中国史稿》《甲骨文字研究》等。

1978年6月12日，因病长期医治无效，在北京逝世，终年86岁。

成仿吾（1897—1984年），1897年8月24日出生在湖南新化县，原名灏，笔名石厚生、芳坞、澄实，今湖南新化县人。是中国无产阶级革命家、忠诚的共产主义战士、新文化运动的重要代表、无产阶级教育家和社会科学家、文学家、翻译家。

1920年初，创作了处女作《一个流浪人的新年》。代表作品有《长征回忆录》《共产党宣言》《长征回忆录》等。

郁达夫，男，1896年12月7日－1945年9月17日，原名郁文，字达夫，幼名阿凤，浙江富阳人，中国现代作家、革命烈士。曾留学日本，毕业于名古屋第八高等学校（现名古屋大学）和东京帝国大学（现东京大学）。

是新文学团体“创造社”的发起人之一，一位为抗日救国而殉难的爱国主义作家。在文学创作的同时，还积极参加各种反帝抗日组织，先后在上海、武汉、福州等地从事抗日救国宣传活动，代表作《沉沦》《故都的秋》《春风沉醉的晚上》《过去》《迟桂花》《怀鲁迅》等。

1945年九月十七日，郁达夫被日军杀害于苏门答腊丛林。1952年，中华人民共和国中央人民政府追认郁达夫为革命烈士。1983年6月20日，民政部授予其革命烈士证书。

张资平，男，（1893—1959），汉族，广东梅县人，别名张秉声出身破落世家。1922年4月毕业于东京帝国大学理学院地质系。

代表作有《冲积期化石》《爱之焦点》《飞絮》等。

田汉（1898年3月12日—1968年12月10日），本名田寿昌，乳名和儿，笔名有田汉、陈瑜、伯鸿、汉儿倚声、首甲、绍伯、漱人、陈哲生、明高、嘉陵、张坤等。男，汉族，湖南省长沙县人。

剧作家、戏曲作家、电影编剧、小说家、词作家、诗人、文艺批评家、文艺活动家，中国现代戏剧三大奠基人之一。他创作歌词的歌曲《万里长城》的第一段后来成为中华人民共和国国歌《义勇军进行曲》的歌词。田汉早年留学日本时曾自署为“中国未来的易卜生”。

1968年田汉在中国文化大革命中不幸被迫害死于狱中。

郑伯奇(1895．6．11一1979．1．25)原名郑隆谨，字伯奇。陕西长安人。1910年参加同盟会和辛亥革命。1917年赴日本先后入东京第一高等学校、京都第三高等学校、帝国大学。1920年在《少年中国》1卷9期发表第一首诗作《别后》。次年加入创造社。1926年毕业回国，任广州中山大学教授，黄埔军校政治教官。解放后，历任西北大学教授、西北文联副主席、作协西安分会副主席，并写作评论和回忆录。其中回忆创造社的文章有重要的史料价值，后结集为《忆创造社及其他》。

3. 对文学有天赋的表现

有文学天赋的人，一般就是对文字很敏感。

比如有一个很隐晦的病句，普通人读来读去都读不出问题，但是对文字感觉敏锐的人，读一遍就会知道哪儿有问题。这就是平时我们所说的语感。

具备文学天赋，还有就是要具备很纯的思维，很细腻的感觉。能从日常细节中收获感动，不能铁石心肠，太过理性太过冷漠绝不是研究文学的好材料。

文学是艰苦的事业，它不是任何人都能涉足的领域。

没有天分，没有足够的悟性，想要有大成就，太难太难了。

4. 文学天赋是一个人与生俱来的

不是，有些只是纯粹的好动调皮 绝大多数孩子的运动天赋都是相近或相似的，真正占有先天运动天赋优势的孩子占极少数。绝大多数孩子都是环境的差异导致的运动差异。

天赋即一个人与生俱来的能力。运动天赋每个人都有，呱呱坠地的新生幼儿从牙牙学语到蹒跚学步就是一个运动的过程。新生儿幼儿从出生到独立行走，各自被抚育的环境各有差异，父母的育儿理念、饮食习惯、作息规律等，是导致婴幼儿个体差异的主要因素，我们称之为天赋差异。

5. 文学天赋和艺术天赋

一个人的文学天赋分为很多种，不知道怎么样算是有文学天赋。比如，我们在上学时有记叙文，说明文，论述文，诗歌等等，每个人不可能都擅长写作。

你所说的文学天赋还是比较笼统，李白的诗写的好，苏轼的词写的好，你能说李白没有文学天赋吗。再有不是能写写小说就是有文学天赋，看中国出了几个莫言。

6. 文学创作需要天赋吗

一个人拥有文学天赋通常表现在有较强的文字功底，能够触景生情，美妙的语言脱口而出，而且要有较好的感性思维和唯美的表达方式。当然，一个文学家也不是天生就能当的，后天的不断努力也是必不可少的因素。所以一个人的天赋和后天的培养缺一不可。

7. 成为作家需要天赋吗

在我看来，对于一名作家来说，不管他的文学素养怎样，有三个基本要素，他是必须具备的。俗话说，能力素质可以后期培养，但人的思想必须要达到一定的高度。所以，这三个要素，是成为一名作家的前提。

一，作家，具备超凡想象力的

一个作家，不管怎样，他是必须要具备超凡想象力的。对于外界的一些事物，作家并不能像科学家那样，凡事都要刨根问底，寻求最本质的东西。对于一名作家来说，他所需要的，并不是严谨的探索态度，而是一种把事物看模糊的潜质。就是说，对于外界的事物，他所能看到的，并不是事物本身，而是由此及彼，寻求两个事物之间的共同点。而这个，就需要作家有超凡的想象力了。比如说，一位作家，当他看到老旧的自行车，废弃的铁轨等这些事物时，他所看到的并不是事物本身，而是事物背后所隐藏的深层含义。老旧的自行车，它为什么老旧，首先当然是与时间有关。时间久了，崭新的自行车就会变旧。所以，作家就由自行车衍生到岁月当中，再由岁月展开想象，想到了骑自行车的人。自行车为什么废弃？当然就是因为人已经不在，有一种物是人非的伤悲。

总得来说，作家虽身在现实事物当中，但他的思想却在现实事物当中升华。当看到飞流直下的瀑布时，就想到了人生的磅礴。看到了黄河之水的波涛，就把岁月也赋予了动感，像水一样逝去。怎么说，作家的想象，就是把理性的情感被想象加以具体化，变成人们常见的事物。这样，写出的作品，才更加地有感召力了。那么，这样的作品，才更具有人文情怀，为整个社会服务。

当然，作家的想象，虽说是天马行空，但并不是无厘头式地恶搞。作家，在现实生活当中，他是具备一双发现美的眼睛。大家看起来习以为常的东西，在他看来，却并不是事物单调地本身，而是深层次地剖析，一步步地接近情感的边缘。这个，想象，当然也是和科学家不同。科学家，讲究的是事物的本质，最里面的东西，而作家，则是只需要寻求外界事物与人之间的联系，然后，对其进行升华。怎么说，通俗地讲，就是把看似冰冷的外界事物写活，把它与人之间的距离拉近，以此达到教育人，感染人的目的。

所以，当作家看见蜡烛时，就想到了人的无私奉献，再由人的无私奉献这座“桥梁”，进而想到了人当中的特殊群体～教师。这样，看似毫无联系的两个事物，在作家的眼里，就这样被巧妙地联系在一起。

怎样才能具有超凡想象力呢？在我看来，无非就是对三个要素的培养。外界事物，就是指生活中一切事物，大到天空里的繁星，太阳，下到地面上的灰尘，凡是所能看见的事物，都应该是作家眼里的财富来源。然后，就是事物所体现出的人的某种联系。看到蜘蛛结网，就想到了人思想的缜密，还有人的不屈不挠的精神。最后，第三个要素，要求作家对人这个事物本身有一个十分透彻的分析。这种分析，并不是刨根问底，而是人的情感的所有组成。人，可以说，是大自然最复杂的动物。他所有的情感，就是想象力的归宿。

二，作家，具备哲学思维的

作家，除了具备超凡想象力外，还要具备哲学思维。这个哲学思维，就相当于给天马行空式的想象加了一定的约束，以此不让它偏得太远。

例如，出笼的鸟儿，如果在鸟笼里憋着太久。一旦鸟笼打开，那么，就会把所有的压抑全部释放出来。那样，鸟儿就活在自己的个人强烈欲望当中，从而忘记了自己本身的实力。而哲学思维，就是给鸟儿一个提醒。在天空里飞可以，但不要飞得太远太高。那样，很容易累。累了，就不好再次飞翔。

哲学思维，这个名词，听起来有些高大上。其实，不然，它就在我们生活身边。哲学思维，它所包含的范畴是很广泛的。不过，对于作家来说，哲学思维可以直接分为两大块：一，直觉思维；二，形象思维。

何为直觉思维？直觉，就是那种不经过任何加工的想法。直觉思维，就是说，我们要在日常生活当中始终保持一种纯真的感情。也就是说，爱情，对作家来说，它是超越现实的。这种爱情，完全是柏拉图式的恋爱。直觉思维，就是说对爱情，只是纯粹的两情相悦，而不参杂一点其他的东西。直觉思维，就是说，对于外界的事物，不能装作视而不见，过眼云烟，也不能是层层剖析，深入本质。而是，一种穿过几层的思维方式。直觉思维，这个，就像是你走在大街上，立刻从来来往往的人群里看到一位美女，这位美女，并不是看到她的正面，而是她的背影。美女那种苗条婀娜的身姿，一下子就把你的眼睛吸引过来，让你觉得眨一下眼睛都觉得有些可惜。人啊，总是有一种刨根问底的倾向。而且，普通大众都会想：如此美丽的背影后面，一定是更加美丽的脸。所以，你就想急步前去，巴不得看她的正脸。而对于一位作家来说，他的想法就不是这样。对于他来说，一个苗条的背影，就已经足够了。有了这背影，才有了直觉的直接体现，也就是相当于打开了一扇想象的大门。对于门里面的世界，尽情地任自己去想象，而不是看到她的正脸。这个，有点像人们欣赏断臂的维纳斯一样，一种残缺后充满想象的美。

何为形象思维？形象，不同于表象，它是来自于表象，且升华于表象的。现实世界当中，外界事物，都是现实当中的表象。而形象，则是经过自己艺术加工的。在日常生活当中，我们表扬一个人时，常常都会说，他给大家树立了怎样的一种高大的形象。很显然，这种形象，就是通过了大家的抽丝剥茧后得到的精华部分。对于大自然来说，形象，又和意象差不多。树，花，空气，繁星，甚至尘埃，这些事物，一旦进入作家的眼里，那就成为了有生命的物体，也就是表达自己感情的窗口。而这些窗口，就是一个又一个小小的意象。这么说，形象思维，它是来自于生活，却又高于生活。毕竟，生活里，事物太多，太繁杂，良莠不齐。而作家的职责，就是去其糟粕，取其精华。而提取精华的一刻，则就是个人形象思维的体现。

三，作家，具备人文情怀的

人们常说，一个作家，如果他写出的作品，不反映现实生活的话，那么，他的作品就完全属于个人，有点自恋的倾向了。所以，对于一位卓有成就的作家来说，人文情怀是他必不可少的一部分。

在中国哲学史上，对于那些文学大珈，思想大珈，不管他们写出什么样的文章，发表什么样的观点，都离不开一种共同的出发点。这个出发点，不管岁月如何更替，时代如何发展，始终没有改变。

这个出发点，也就是中国古代大师们的共同点。它就是：一个人，要想达到人生的最高成就，无非就是“内圣外王”四个字。内圣，要求他具有很高的人文修养；外王，则是要求他有一定的社会公用。这个，说明白点，就是他不仅自身要求严，也对整个社会带来良好的影响，为整个社会服务。

而作家，属于其中的一部分，当然也离不开这样的一个规律。

那么，作家，应该具有怎样的人文情怀呢。在我看来，主要做到以下这一点。

作家，要把自己的心交给普通大众。这一点，对于一位作家来说，他远比个人的文字功底重要。再华丽的辞藻，如果没有感情在里面，终究是一副空壳。相反，如果一部作品，你把自己的感情融入其中，文字可以质朴点，也能引起读者的共鸣。毕竟，你所面对的，不是一大群木头，而是和你一样，有着感情的人。而且，人的心在一定程度上是相互交织的。只要你在作品当中，表现得足够感性，你就能俘获读者的心。这样，读者在读你作品的同时，感觉就好像是在说自己。那样，你的作品也就到位了。所以，对于一位作家来说，自己一定要深入融入到百姓生活当中，与他们促膝长谈，记录他们的心声。然后，作家所要做的，就是运用自己的直觉和形象思维把所有的心声进行编号，汇总，凝炼成一段段文字，重新回到现实生活中去。所以说，他是来自于生活，但同时也回到生活当中。不过，它是经过加工的，只保留有营养的一部分。

另外，对于现代世界来说，文字，已不再是单一的记录和传递工具。除了文字，还有摄像，图片，写生等。但不管时代怎样发展，文字，作为与人类一同诞生最有效的感情表达方式，它始终受到人类的青睐。人生活在时代当中，时代在变，文字的形式在变，但不变的依旧是内涵，一种强烈表达人文情怀的内涵。

8. 学文学需要什么天赋

喜欢便是天赋，别把学书法说得那么玄乎或恐怖。有天赋者整个学习过程都是轻松愉快。

9. 创作需要天赋吗

不管是99%的汗水加1%的天分，还是1%的汗水加99%的天分，有天分就有可能成为艺术家，没有天分，1000%的汗水也成不了艺术家。达芬奇能4年画出蒙娜丽莎是因为他是达芬奇，换成在下画40年，400年也只能画"蒙娜丽傻"，世界就是这么残酷！

不过，每个人的才能都不一样，干嘛非得当艺术家，找到自己的长处，活出自己的人生最重要！

我的画和大师们的画，除了当代艺术，很容易找出来吧！基本是送分题，这就是天赋的差距。

10. 文学需要天赋

如果天赋可以后天培养，那么

我100米应当可以跑得过博尔特；

我蓝球水平迟早压过乔丹和科比；

我绘画总有一天盖过向日葵小梵；

王羲之在我手下走不过一个回合；

至于贝多芬之流迟早会被我超越；

什么最强大脑，只要我努力，分分钟秒掉那些变态。虽然五音不全，可以只要我勤学苦炼，那些声入人心的帅锅哪里会是我的对手？我O型腿肿么了，给我十年苦修到维也纳金色大厅跳天鹅湖照样指日可待。

醒醒吧！

若是努力有用，至于我们耳熟能详的只有二十多个诗词名家么？若是努力有用，我就是拿诺贝尔奖拿到手软了。什么钱钟书，张爱玲，李碧华，贾平凹，王小波，一个一个还不都是手下败将？

我们认同，不是每个孩子都能成为学霸。那么为什么不认同，不是每个人都能成为文学家呢？

我们认同自己当不了卢浮宫的贝聿铭，当不了数学界的高斯，当不了用桔子可以做到一切的马拉多纳，却偏偏认为自己能在文学上一展所长？

入门越简单，越容易产生幻想，甚至是幻觉，毕竟相比其它艺术而言，文学的入门标准只有一个

认字！

诗词，散文，小说，只要认字就可以写。

见过女人绝不等于了解爱情。

所以，也因为简单，文学是最需要天赋的坑爹项目之一，只要有了天赋，像李白那样天天喝酒打驾游玩照样写出好诗，只要有了天赋，哪怕你才20多岁照样洋洋洒洒整出《滕王阁序》来。

这个天赋我想有，但没有。

幸好没有！