1. 杨贵妃的命运

杨玉环（公元719年－公元756年），原本是李隆基儿子寿王李瑁的妃子，唐玄宗见到杨玉环的姿色后，惊为天人，欲纳入宫中，变让杨玉环为女道士，号太真。天宝四年（745）入宫，得唐玄宗宠幸，封为贵妃。

杨贵妃不光有盛世美颜，还能歌善舞，精通音律，是个多才多艺的女子，被后世誉为中国古代四大美女之一。

那么杨贵妃究竟有多美哪？毕竟她跟我们相隔一千多年，已经没办法一睹芳容了，虽然我们看不到杨贵妃的盛世美颜，但我们可以从古人的诗句中感受到，其中最出名的就有李白的“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。”，还有白居易的“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”这也说明了唐玄宗为什会冒天下之大不韪，把儿子的妃子杨玉环收入后宫了。

由于唐玄宗在开元初期那种励精图治，宵衣旰食的干劲渐渐消失，看到天下太平，开始厌倦处理政事，耽于享乐，整天沉迷在与杨贵妃的情爱之中，从而荒废朝政，而他所信任和重用的安禄山在天宝十四年趁机爆发兵变，史称“安史之乱”，在这场动乱下，唐玄宗带着杨贵妃仓皇出逃，又在马嵬驿遭遇兵变，最终不得不将杨贵妃赐死。

正是应了那句老话，自古红颜多薄命，最是无情帝王家。

这还不算完，由于安史之乱是唐王朝开始有盛入衰的转折点，人们开始把唐朝因安史之乱从而导致覆灭的原因强加到了杨贵妃身上，认为她是红颜祸水，魅惑君王，特别是宋朝开始，女子地位越来越低，程朱理学的兴起，男尊女卑，杨贵妃毫不意外的就成了男人们的背锅侠，你说冤不冤。

甚至于上千年来诸多的“红颜祸水”，这些无非是后世为男子开脱而造，欺负当时女子没地位，没话语权罢了，一个弱女子有何本事能祸乱天下，不过是君王昏庸，大臣无能所致。与人家一个小女子何干。

以上观点，如有问题，请多多指教。

2. 杨贵妃的悲剧

这个所谓的古代四大悲剧，文化界没有定论，在这里，我也只是谈谈个人的认识。

一、《桃花扇》

《桃花扇》，戏从赠扇定情开始，侯李的爱情与当时复社反对阄党余孽阮大铖的斗争纠缠在一起，于是夫妻二人分离。由此，侯、李各自不同的遭际，折射出南明政治的各个方面。

当这对夫妻不期而遇，已是国破家亡。一个道士撕破了这柄扇子，他们一起出家，也结束了爱情。一把纤巧的扇子，在孔尚任手中不仅串络着纷乱的历史人物与事件，并雄辩地展示出它们的破灭的必然性。在民族沦落、社稷倾圮的时代，作者把高尚的人格给予身为妓女的李香君，把一个孱弱的灵魂赋予了享有盛名的才子。而将最深沉的同情寄予在社会地位卑微的民间艺人身上。孔尚任借助他们的口，抒发了对末世既临的无可奈何、无可挽回的叹息。

二、《窦娥冤》

《窦娥冤》全名《感天动地窦娥冤》，元代杂剧作品，关汉卿著。

作品以强烈的悲剧效果，深刻揭露了封建统治的黑暗，热情地歌颂了劳动人民的优秀品质。该剧人物个性鲜明，情节紧凑，富于表现力，有感在动地的艺术力量，是元杂剧中现实主义与浪漫主相结合的优秀作品。

三、《牡丹亭》

是汤显祖的代表作。

现实中被压抑的情感，终于在睡梦中突破了牢笼，到广阔的天地去寻找本该属于自己的那一份情感和生活。这种勇敢而自主地追求人性自由的女性，是此前戏剧乃至文学的妇女形象中从未出现过的。这个戏剧的故事出乎生活常理，带有幻想性质。但就它所反映的社会生活和人物的精神而言，极其真实可信。杜丽娘的形象所蕴含的巨大的艺术力量，强烈地叩动着古代青年男女的心灵。

四、《西厢记》

实现有情人的爱之梦 ，王实甫的生卒年月及生平事迹，均不可考。但他为我们留下一部不朽的杰作《西厢记》。《西厢记》的故事出自唐代元稹（779－831）的小说《莺莺传》。

戏剧性与抒情性的完美结合，使《西厢记》成为一部文学价值很高的作品，被视是古代剧的一个范本。在诗情画意的氛围中，矛盾起伏跌宕。张生的热烈执著、莺莺的含蓄蕴藉，红娘的锋利俏皮，都写得活灵活现。尤其是作者怀着民主思想刻划的红娘，以自已的聪明机智、泼辣爽朗，不但为莺莺张生穿针引线，传书递简，而且在私情败露的紧要关头，不畏家法挺身而出，维护着他们的爱情。所以红娘这个晶莹亮丽的形象，在后世成了热心撮合男女恋爱婚姻者的共名。

3. 杨贵妃的命运简介

杨玉环（公元719年6月22日-公元756年7月15日），号太真（后还俗），唐玄宗之宠妃，唐代宫廷音乐家、舞蹈家，其音乐才华在历代后妃中鲜见，身材丰满，肤如凝脂，白居易形容她为“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，被后世誉为中国古代四大美女之一。 杨玉环先为唐玄宗儿子寿王李瑁王妃，受令出家后，又被公爹唐玄宗册封为贵妃。天宝十五载（756年），安禄山发动叛乱，随李隆基从延秋门出长安，流亡蜀中，在马嵬驿死于乱军之中，香消玉殒。

4. 杨贵妃的命运怎么样

杨贵妃出生于公元719年，农历己未年，生肖属相羊。

杨贵妃，原名杨玉环，女，汉族，公元719年生，寿命37岁。属相羊，山西永济人。杨玉环27岁荣升贵妃，与唐玄宗相差34岁。唐玄宗再未立后。

杨贵妃是中国古代四大美女之一，有“羞花”之称。传说杨玉环初入宫时，和宫女们一起到宫苑赏花，无意中碰着了含羞草，草的叶子立即卷了起来。

宫女们都说这是杨玉环的美貌，使得花草自惭形秽，羞得抬不起头来。后来，就连唐玄宗也知道了，心上人就是冠压群芳的“羞花美人”。从此以后，“羞花”也就成了杨贵妃的雅称了。

5. 杨贵妃的命运相同

因为在唐朝时期，北方人长期与少数民族生活在一起，所以从西晋结束，三百年的时间，北方人都有胡人血统，这是民族融合的三百年，杨玉环有胡人血统并不奇怪。其实关于杨玉环整个的成长史和她最终的命运，说法众多。我为什么会采用了史书上一种说法，就是说她有胡人血统，是因为时代的缘故。五国之后整个民族形成一个新的融合，所以唐才能兴盛将近300年的时间，因为它对于所有的血统采取认同的态度。

6. 杨贵妃的生世

1、杨玉环——即杨贵妃，唐代容州（今容县）人，中国古代四大美女之一。

关于杨贵妃的身世，无论是在古代还是现代都是颇有争议的。有人说杨贵妃是河南灵宝人、山西永济人、陕西华阴人，还有人说是四川成都人、甘肃天水人、广西容县人。其实杨贵妃还真是广西容县人。

有句话说得好，说是燕瘦环肥。指的就是赵飞燕是面条美，杨玉环却是丰满的美。用当今的话来说就是，美得各有所长，萝卜青菜各有所爱。唐玄宗李隆基十分疼爱杨贵妃，于是让人从岭南运送荔枝到京城给杨玉环享用。诗人李白曾经写过一首诗：一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。至今也有一种荔枝叫做“妃子笑”。

2.孝穆纪皇后，明宪宗妃，明孝宗生母，瑶族，1451年生于广西贺州（一说广东连山），因曾封淑妃，故称“纪淑妃”。本为蛮族土官的女儿，明宪宗征讨蛮族，1466年纪氏与其他女子一同被俘虏后入了宫廷。

纪淑妃原名李唐妹，瑶族，自幼父母双亡，幼年被广西贺县（今贺州）桂岭一亲戚所收养。成化二年被明军“俘入掖庭”。进京后授为女史，警敏通文字，得宪宗之宠，成化五年生下明孝宗。成化十一年六月被万贵妃所害，享年24岁。成化二十三年明孝宗即位，追谥生母为“孝穆慈慧恭恪庄僖祟天承圣皇太后”，并迁葬茂陵别祀奉慈殿。

7. 杨贵妃经历

两人都是唐朝。

要说唐朝时期哪两个女人最出名，那么第一位就是武则天，第二位就是杨玉环。她们之间的经历有点相似，但是他们之间的结局相差很大。武则天直接称帝，开创了历史上的一个先河，而另一个人却在妙龄年纪选择了自缢。

　　在入宫之前，武则天是武士彟的女儿，武士彟是唐朝的开国功臣。在武则天第一次入宫的时候，还是一位十几岁的小姑娘，她进入宫中后，李世民发现这不是自己喜欢的类型，所以武则天在后宫中逐渐的受到了冷落，但武则天是不孤独的，因为还有李世民的小儿子李治陪着她。

　　到了李世民去世后，李治成为了皇帝，武则天成为了尼姑。在当尼姑的这一年的时间中，武则天反思自己的过去，又在思考谋划着自己未来，在磨练之下，心智逐渐的成熟，手段逐渐的狠辣。

相比武则天，杨玉环的经历和武则天的差不多，但是杨玉环的祖上就不太好了，还曾经被李世民干掉过一位。在杨玉环稍微长大后，就嫁给了一个人，叫做李瑁，是李隆基亲封的寿王，而且他们的婚礼也是李隆基亲自下旨过问的。

　　只因为李瑁的母亲叫做武惠妃，李隆基最宠爱的妃子，要不是武惠妃的姑祖母是武则天，武惠妃都要被李隆基册封为皇后了。杨玉环和寿王李瑁成亲后，过了五年幸福的生活，五年过后，武惠妃因为争斗过度吓死了，李隆基对此非常的伤心。

在李隆基伤心之余，就有人对他说：寿王妃不错，可以纳入宫中。这个主意也不知道是谁提的，有人说是高力士，有人说不是，总之现在已经没有办法得到认证了。李隆基是皇帝，杨玉环是寿王妃，也就是他的儿媳妇，所以他也不能明目张胆的把杨玉环给弄到后宫。

　　最后李隆基想出了一个办法，然后下诏，杨玉环出家当道士去吧，并且还给了杨玉环一个称号：“太真”。至此，杨玉环成为了杨太真，不久之后，杨太真就成为了杨贵妃，曾经的寿王妃经过一番折腾成为了皇帝的贵妃。

8. 杨贵妃真正的命运

历史上杨玉环是怎么死的

　　杨玉环之死。杨玉环死于马崽坡。唐朝时期爆发了安史之乱，唐玄宗兵败带着杨玉环逃到了四川马崽坡，人家听闻杨贵妃的事迹后觉得杨玉环是红颜祸水，所以逼李隆基杀死杨玉环。李隆基没办法只能赐白绸缎让杨玉环自行了断。马嵬驿兵变，杨玉环没办法只能自杀身亡。

　　杨玉环之死，杨玉环死于佛堂。安史之乱爆发后禁军杀了杨国忠，禁军请求李隆基杀死杨贵妃杜绝后患，李隆基迫于无奈赐白绫让杨贵妃自尽在佛堂梨花树下。

　　杨玉环之死，杨玉环死于乱军刀刃之中。杜甫是诗歌中描述杨贵妃当时有血，上吊是不会流血的所以杨贵妃是安史之乱时死于叛军的刀刃下。

　　杨玉环之死，杨玉环死于吞金自杀。刘禹锡诗中描述的是杨玉环死于吞金。

　　历史上论证杨玉环有四种死法，它们分别是她死于马崽坡、佛堂、乱军刀刃之中，还有一种是她吞金自杀，但是哪一种是真实的还有待考证。

　　马嵬坡杨玉环之死

　　说起杨玉环之死就不得不说一下杨玉环当时所在的唐朝的这个宏大的背景。 在当时，唐玄宗李隆基本是一位有着壮志雄心，并且文武双全的皇帝，他创造了唐朝的开元盛世，为天下万民所爱戴。但在后期，宫中来了一位才貌双全的女人，名叫杨玉环，刚刚见到杨玉环的李隆基就深深的爱上了她，所谓英雄难过美人关，李隆基自从爱上杨玉环后，从此性格大改，不爱江山爱美人，性格变得暴躁，每天只有与杨玉环在一起的时候才十分的温和。

　　杜牧有诗云：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”说的就是李隆基对杨玉环的宠爱。还有白居易的《长恨歌》也将二人的爱情刻画得感天动地，那一句：“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”充分的刻画了二人的爱情悲剧。 但也因为唐玄宗李隆基过分宠爱杨玉环，导致朝政无人管理，使得朝政混乱，百姓的生活也大不如以前。

　　几年后，就发生了改变了唐朝历史的安史之乱，这场战争是唐朝由盛转衰的转折点，在安史之乱中，唐朝政府军节节败退，最后连都城都被占领，皇帝李隆基和杨玉环匆忙逃出了京城，落脚在马嵬坡，就在这时，皇帝李隆基手下的士兵发生哗变，要求皇帝李隆基杀死杨玉环，否则就推翻唐朝，李隆基迫于无奈，含泪赐死了杨玉环，把她吊死在马嵬坡。所以说杨玉环之死是李隆基一手造成的。

9. 杨贵妃的命运用一句话表达

1、杨玉环（公元719年6月22日－公元756年7月15日），号太真。姿质丰艳，善歌舞，通音律，为唐代宫廷音乐家、舞蹈家。其音乐才华在历代后妃中鲜见，被后世誉为中国古代四大美女之一。

2、杨玉环于开元七年（719年）农历六月初一生于宦门世家，高祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书，唐初被李世民所杀；父杨玄琰，曾担任过蜀州司户；叔父杨玄珪曾任河南府土曹，杨玉环的童年是在蜀州度过的。

开元二十二年七月，唐玄宗的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼，杨玉环也应邀参加。咸宜公主之胞弟寿王李瑁对杨玉环一见钟情，唐玄宗在武惠妃的要求下当年就下诏册立她为寿王妃。婚后，两人甜美异常。

开元二十五年（737年）武惠妃逝世，李瑁的母亲武惠妃是玄宗最为宠爱的妃子，在宫中的礼遇等同于皇后。玄宗因此郁郁寡欢，当时后宫数千，无可意者，有人进言杨玉环“姿质天挺，宜充掖廷”，于是唐玄宗将杨氏召入后宫之中。

开元二十八年（740年）十月，以为玄宗母亲窦太后祈福的名义，敕书杨氏出家为女道士，道号“太真”。

天宝四年（745年），唐玄宗把韦昭训的女儿册立为寿王妃后，遂册立杨玉环为贵妃，玄宗自废掉王皇后就再未立后，因此杨贵妃就相当于皇后。

殷桃 杨贵妃杨贵妃天宝五载七月，由于杨贵妃恃宠骄纵，得罪了玄宗，被玄宗谴归娘家。贵妃出宫后，玄宗饮食不进，高力士只得又把她召回来。

贵妃天宝九年，杨贵妃又一次被遣送回了娘家。

天宝九载二月的一天，杨贵妃偷偷地吹唐玄宗大哥宁王李宪的紫玉笛，被唐玄宗看见了，以忤旨又被送出宫外。贵妃出宫后，剪下一绺青丝，托中使张韬光带给玄宗，玄宗大骇，又令高力士把她召回。

杨贵妃知道玄宗没有她，便寝食不安，于是更为骄纵，杨家“出入禁门不问，京师长吏为之侧

3、死于马嵬坡

天宝十四载（公元755年），范阳、平卢、河东三镇节度使安禄山以清君侧，反杨国忠为名起兵叛乱，兵锋直指长安。次年，唐玄宗带着杨贵妃与杨国忠逃往蜀中（今四川成都），途经马嵬驿（今陕西兴平市西）时，陈玄礼为首的随驾禁军军士，一致要求处死杨国忠跟杨贵妃，随即哗变，乱刀杀死了杨国忠。

唐玄宗言国忠乱朝当诛，然贵妃无罪，本欲赦免，无奈禁军士兵皆认为贵妃乃祸国红颜，安史之乱乃因贵妃而起，不诛难慰军心、难振士气，继续包围皇帝。唐玄宗接受高力士的劝言，为求自保，不得已之下，赐死了杨贵妃。最终杨贵妃被赐白绫一条，缢死在佛堂的梨树下，时年三十八岁，这就是白居易的《长恨歌》中的“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”之典故。玄宗在安史之乱平定后回宫，曾派人去寻找杨贵妃的遗体，但未寻得。

《新唐书》中的记载与《旧唐书》大致相同，由此可见，杨贵妃确实死于马嵬坡

4、主要成就：杨玉环善歌舞，通音律，为唐代宫廷音乐家、舞蹈家，其音乐才华在历代后妃中鲜见，被后世誉为中国古代四大美女之一。虽然体态丰腴，但史书上也记载着她是一位舞蹈高手，还精通胡旋舞，身段飘摇，翻跃如风，令人眼花缭乱。

5、她先为唐玄宗儿子寿王李瑁王妃，受令出家后，又被公爹唐玄宗册封为贵妃。天宝十五载（756年），安禄山发动叛乱，随李隆基流亡蜀中，途经马嵬驿，杨玉环于六月十四日，在马嵬驿死于乱军之中，香消玉殒。